Land-Lodging-Labor: The Aesthetic, Ethic, and Political Causes of Homelessness in Latin America

It is impossible to talk about the homeless, understood as a lack of decent housing, without at the same time talking about the lack of work and the concentration of land ownership in one sector of society. “Homeless” in Latin America, and for the Argentine Pope, is the lack of land-lodging-labor. The problem of the three “T’s” in the Spanish Tierra, Techo, Trabajo is the question I will develop from aesthetic-ethical-theological foundations, according to the theological method of the Latin American teaching: See-Judge Act

La ética teológica situada de Boston College: de la casuística al liberalismo político a partir de la impronta jesuita de discernimiento

What is the relationship between ethics and politics in the field of theology when it deals with public demands in the context of the political liberalism of the United States? I venture to say −starting from a previous investigation that will be developed here in a synthetic way−, that it is a situated modality of theology, an attempt of effective attention to concrete social demands to guarantee the human dignity. It draws on trinitarian principles translated in interdisciplinary language, which facilitates the public debate, and has as a condition of possibility a political liberalism −secular but not secularist−, as a guarantor of expression freedom of all, and in each sector. I discover, in the research process, that this ethical-theological modality, a Catholicism in a liberal context responds, in part, to a Jesuit logic as a situated modality of theCatholic teaching theology, which has its origins in the context of 16th century series with authors ranging from Erasmus of Rotterdam to Saint Ignatius of Loyola, passing through Duns Scotus and William of Ockham.¿Qué relación se da entre la ética y la política, en el campo de la teología, cuando ésta se ocupa de las demandas públicas en el contexto del liberalismo político de los Estados Unidos? Arriesgo decir −a partir una investigación precedente que aquí se desarrollará de manera sintética−, que es una modalidad situada de teología, es decir un intento de atención efectiva a demandas sociales concretas por garantizar la dignidad humana, a partir de principios trinitarios traducidos en un lenguaje interdisciplinario que facilite el debate público, y que tenga como condición de posibilidad un liberalismo político −secular pero no laicista−, como garante de la libertad de expresión de todos −y en todos− los sectores. Descubro, en el proceso de la investigación, que esa modalidad ético-teológica, la de un catolicismo en contexto liberal, responde, en parte, a una lógica jesuita como modalidad situada de la teología católica magisterial, la cual tiene sus orígenes en el contexto de la casuística del siglo XVI con autores que van de Erasmo de Róterdam a San Ignacio de Loyola, pasando por Duns Scoto y Guillermode Okham

Migración y misión. Una mirada desde Aparecida

Considering the concern of Latin American and Caribbean bishops, at the V General Conference of Aparecida, about migrants as new social actors to be evangelized and as future missionaries, an interdisciplinary reflection is made between theology and the social sciences, on the migrant worker as a theological place. Taking the categories of exodus and migration as equivalent, it tries to show the efforts of the migrant worker, in times of globalization, to see work as a means of upward mobility, from poverty to the dignity of being a paid worker, a creature of God. As an example of solidarity –of workers being missioners to workers– it presents the case of the trade union regional integration network and its ways of breaking into the world of determination.Considerando la preocupación de los obispos latinoamericanos y del Caribe en la V Conferencia General de Aparecida sobre los migrantes como nuevos actores sociales destinatarios de la evangelización y futuros misioneros, se hace una reflexión interdisciplinaria, entre la teología y las ciencias sociales, sobre el trabajador migrante como lugar teológico. Poniendo en equivalencia las categorías de éxodo y migración, se intenta hacer manifiesto el camino del esfuerzo del trabajador migrante que, en tiempos de globalización, ve en el trabajo una vía de movilidad social ascendente desde la pobreza del ser a la dignidad del trabajador asalariado como creatura de Dios. Como ejemplo de solidaridad, de trabajadores misionando en función de trabajadores, se presenta el caso de la integración regional sindical en red, y sus modos de irrupción en el mundo de la determinación

Coloquios de Trento: Moral y cultura.

“Congreso de Etica Teológica Católica en el Mundo de la Iglesia”, Trento, del 24 y al 27 de julio del 201

Inclusión social e inmigración: Posibilidades a partir de la experiencia católica norteamericana del siglo XIX

The issue of social inclusion is addressed with the intent that immigration can be perceived as an historic opportunity for the development of peoples, and not as a social threat. Shifting tides of human beings around the world in search of urgent solutions to their basic needs, is today one of the alarms for republican democracies and a new challenge to the old Catholic pastoral as always committed to human dignity. One country that has best solved the problem of immigration is the United States in the nineteenth century, which was able to include immigrants socially. It was the Catholic Church in America that was a determining factor in the process of social amalgamation. Analysis of Catholic pastoral regarding Irish immigration to America is a reference of how such a process of inclusion is possible. This essay will attempt to see which habe been the historical conditions and which decisions where taken by the State and Catholicism, in regards to the immigration of the working class. In this pastoral, political struggle for social rights of the working class immigrant, and his university education, have been determining factors in the processes of inclusion.El tema de la inclusión social se aborda con la intensión de que la inmigración pueda ser percibida como una oportunidad histórica para el desarrollo de los pueblos, y no como una amenaza social. El desplazamiento de las mareas de seres humanos por el mundo en busca de soluciones urgentes a sus necesidades básicas, es hoy una de las alarmas encendidas en las democracias republicanas y un nuevo desafío para la vieja pastoral católica -desde siempre comprometida con la dignidad humana. Uno de los países que mejor ha resuelto el problema de la inmigración es Estados Unidos en el siglo XIX, no solo supo cómo incluirlos socialmente, sino que la Iglesia Católica ha sido allí un factor determinante en el proceso de amalgama social. El análisis de la pastoral católica frente a la inmigración irlandesa a Estados Unidos es un referente de que tal proceso de inclusión es posible. Se intentará ver cuáles han sido las condiciones históricas y cuáles las decisiones tomadas, por el Estado y por el Catolicismo, respecto de la inmigración de la clase trabajadora. En esa acción pastoral, la lucha política por los derechos sociales de la clase obrera inmigrante, y su educación universitaria, han sido factores determinantes en los procesos de inclusión

Massimo Borghesi, Francesco. La chiesa tra ideología teocon e «ospedale da campo». Milano : Jaca Book, 2021, 272 pp.

Resumen: El discurso teológico-polí- tico hegemónico de las últimas décadas es una auténtica ideología que amenaza el escenario geopolítico de las democracias. El filósofo italiano clarifica tres categorías clave para entender cómo la verdad se de-forma: cato capitalismo, tecon y teopop. El último libro de Massi- mo Borghesi, Francisco. La Iglesia entre ideología teocon y hospital de campaña, analiza la nueva teología política a partir de sus protagonistas: Novak, Weigel, Neuhaus, Pera, Viga no, Zanatta, Galli della Loggia y el Instituto ACTON. Denuncia la tentativa de apoderamiento, distorsión y denostación sobre el magisterio social pontificio de Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. La categoría de catocapita- lisino refiere a un catolicismo devenido defensor del capitalismo como verdad encarnada en un sistema de relaciones económicas autorreguladas. La categoría de tecon refiere a la parte de la corriente neoconservadora que se radicaliza sobre el fundamento de principios religiosos supuestamente católicos. La categoría de teopop refiere a una parte de los tecon que avanzan sobre cargos gubernamentales

Stephan Goertz and Caroline Witting eds. Amoris Laetitia: un punto di svolta per la teologia morale? San Paolo Edizioni, 2017, 288 pp.

La salida de este laberinto es la muerte, fin de la vida y también del libro. Le queda a Sebreli la esperanza de ser recordado como “Un tipo diferente”; recordado como “un fuego sin llamas, apenas un leve destello que no acaba de apagarse”..

Inclusión social e inmigración : posibilidades a partir de la experiencia católica norteamericana del siglo XIX

El tema de la inclusión social se aborda con la intensión de que la inmigración pueda ser percibida como una oportunidad histórica para el desarrollo de los pueblos, y no como una amenaza social. El desplazamiento de las mareas de seres humanos por el mundo en busca de soluciones urgentes a sus necesidades básicas, es hoy una de las alarmas encendidas en las democracias republicanas y un nuevo desafío para la vieja pastoral católica -desde siempre comprometida con la dignidad humana. Uno de los países que mejor ha resuelto el problema de la inmigración es Estados Unidos en el siglo XIX, no solo supo cómo incluirlos socialmente, sino que la Iglesia Católica ha sido allí un factor determinante en el proceso de amalgama social. El análisis de la pastoral católica frente a la inmigración irlandesa a Estados Unidos es un referente de que tal proceso de inclusión es posible. Se intentará ver cuáles han sido las condiciones históricas y cuáles las decisiones tomadas, por el Estado y por el Catolicismo, respecto de la inmigración de la clase trabajadora. En esa acción pastoral, la lucha política por los derechos sociales de la clase obrera inmigrante, y su educación universitaria, han sido factores determinantes en los procesos de inclusión.The issue of social inclusion is addressed with the intent that immigration can be perceived as an historic opportunity for the development of peoples, and not as a social threat. Shifting tides of human beings around the world in search of urgent solutions to their basic needs, is today one of the alarms for republican democracies and a new challenge to the old Catholic pastoral as always committed to human dignity. One country that has best solved the problem of immigration is the United States in the nineteenth century, which was able to include immigrants socially. It was the Catholic Church in America that was a determining factor in the process of social amalgamation. Analysis of Catholic pastoral regarding Irish immigration to America is a reference of how such a process of inclusion is possible. This essay will attempt to see which habe been the historical conditions and which decisions where taken by the State and Catholicism, in regards to the immigration of the working class. In this pastoral, political struggle for social rights of the working class immigrant, and his university education, have been determining factors in the processes of inclusion

Boston College's situated ethical theology : from casuistry through political liberalism, based on the jesuit concept of discernment

Resumen: ¿Qué relación se da entre la ética y la política, en el campo de la teología, cuando ésta se ocupa de las demandas públicas en el contexto del liberalismo político de los Estados Unidos? Arriesgo decir −a partir una investigación precedente que aquí se desa - rrollará de manera sintética−, que es una modalidad situada de teología, es decir un intento de atención efectiva a demandas sociales concretas por garantizar la dignidad humana, a partir de principios trinitarios traducidos en un lenguaje interdisciplinario que facilite el debate público, y que tenga como condición de posibilidad un liberalismo político −secular pero no laicista−, como garante de la libertad de expresión de todos −y en todos− los sectores. Descubro, en el proceso de la investigación, que esa modalidad ético-teológica, la de un catolicismo en contexto liberal, responde, en parte, a una lógica jesuita como modalidad situada de la teología católica magisterial, la cual tiene sus orígenes en el contexto de la casuística del siglo XVI con autores que van de Erasmo de Róterdam a San Ignacio de Loyola, pasando por Duns Scoto y Guillermo de Ockham.Abstract: What is the relationship between ethics and politics in the field of theology when it deals with public demands in the context of the political liberalism of the United States? I venture to say −starting from a previous investigation that will be developed here in a synthetic way−, that it is a situated modality of theology, an attempt of effective attention to concrete social demands to guarantee the human dignity. It draws on trinitarian principles translated in interdisciplinary language, which facilitates the public debate, and has as a condition of possibility a political liberalism −secular but not secularist−, as a guarantor of expression freedom of all, and in each sector. I discover, in the research process, that this ethical-theological modality, a Catholicism in a liberal context responds, in part, to a Jesuit logic as a situated modality of the Catholic teaching theology, which has its origins in the context of 16th century series with authors ranging from Erasmus of Rotterdam to Saint Ignatius of Loyola, passing through Duns Scotus and William of Ockham

Adrián E. Beling, Julien Van- Lust (Coordinadores) Desarrollo non sancto. La religión como actor emergente en el debate global sobre el futuro del planeta. Buenos Aires: Siglo XXI, 2019, 349 pp.

Lograr el todo en la parte es la condición estética para que el ser se manifieste. Adrián Beling y Julien Vanhulst han logrado que lo santo aparezca en una obra que, sin nombrarlo, hace sentir la necesidad de su presencia y reinado, en un mundo al borde de una crisis ecológica donde la megalomanía de la especie humana parece haber olvidado a su creador. Desarrollo non sancto es un libro coordinado desde Alemania por un investigador mendocino-alemán y otro belga, que fue publicado por Siglo XXI en la Ciudad de México el corriente año. Prologado por Leonardo Boff y Wolfgang Sachs, este llamado a la “construcción de una ecología integral”, constituye sin lugar a dudas uno de los trabajos más completos y serios sobre la crisis ambiental y social que denuncia Laudato Si..