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El retablo mayor de la catedral de Santa MarÃa de la Huerta de Tarazona (Zaragoza). Noticias sobre su realización. 1605-1614
El retablo mayor (ha. 1605-1614) de la catedral de Tarazona (Zaragoza) es una de las expresiones más notables de la escultura policromada aragonesa de las primeras décadas del siglo XVII. Sufragado por el obispo fray Diego de Yepes (1599-1613), utiliza un lenguaje clasicista que se basa en el repertorio de inspiración romana trasladado por los artistas que realizaron el gran retablo mayor de la catedral de Astorga (León), conocido como romanismo.
Nuestro estudio revisa el proceso constructivo de esta gran máquina y aporta las condiciones de su policromÃa, contratada en 1613 con los pintores turiasonenses AgustÃn Leonardo y Gil Ximénez Maza. También analiza los contenidos de este documento ejemplar, en el que se describen de manera minuciosa tanto los procesos técnicos de aparejado, dorado y encarnado como las novedades introducidas por esos años en la fase del estofado
El retablo mayor del monasterio de La Oliva (1571-1587) y la renovación de la pintura zaragozana. Nuevas precisiones documentales
El retablo mayor del monasterio de Nuestra Señora de La Oliva (Navarra), realizado entre 1571 y 1587 por los pintores flamencos Paulo Scheppers y Rolan Moys, ilustra mejor que ninguna otra obra la profunda puesta al dÃa que la pintura zaragozana experimentó por esos años en sintonÃa con los presupuestos de la Contrarreforma. La manera delgada —en palabras de Jusepe MartÃnez— de estos artistas, actualizada tras su paso por Italia con las últimas novedades de la pintura religiosa, dio lugar a unas creaciones de gran éxito que sus numerosos discÃpulos y seguidores difundirÃan por Aragón y su área de influencia hasta los años veinte del siglo XVII
El inventario de bienes (1531) de Guillemyn Baqua. Un apunte sobre la actividad de los escultores franceses entre la Ribera de Navarra y Aragón en el Primer Renacimiento
El estudio de un inventario post mortem inédito de los bienes del entallador francés Guillemin Leveque ha permitido efectuar una aproximación a la modesta realidad socioeconómica y laboral de los profesionales de la escultura de segundo rango en el contexto del Primer Renacimiento. Los datos que aporta el documento, unidos a otros ya conocidos sobre su actividad, evidencian los estrechos vÃnculos personales y laborales que mantuvo con la comunidad de escultores franceses establecida en el valle medio del Ebro, en particular con Esteban de Obray y Gabriel Joly
Dos ejemplos de patrimonio artÃstico emigrado del Renacimiento turiasonense
En este trabajo se publican dos fotografÃas poco conocidas de otras tantas piezas desaparecidas del Renacimiento turiasonense. La primera corresponde al retablo de San Juan Evangelista de la iglesia de Santa MarÃa Magdalena, obra debida al escultor Damián Forment, que lo contrató en 1529. Esta pieza fue enajenada en 1902 y nada se sabe de su actual paradero. La segunda es el sitial que el Justicia tenÃa en la Sala del Consejo de las Casas de
la Ciudad, que era la sede de su corte judicial. Se hizo al amparo de un acuerdo del consejo municipal en 1569 y fue enajenada en 1920, meses antes de procederse a su subasta en Nueva York, en mayo de 1921. Por entonces la adquirió William R. Hearst, pero su pista se pierde tras ser vendida por segunda vez en 1943. Constituyen otros tantos ejemplos del imparable proceso de desmembración que el patrimonio artÃstico turiasonense viene
sufriendo desde las décadas finales del siglo XIX
La capilla de la Asunción de la Virgen (1549) de la parroquia de Santa MarÃa Magdalena de Tarazona, obra del entallador Alonso González
La localización del contrato de obras para la edificación de la capilla de la Asunción de la Virgen de la iglesia parroquial de Santa MarÃa Magdalena de Tarazona, bajo la responsabilidad de Alonso González, ha permitido revisar el desarrollo de una tipologÃa constructiva de gran éxito en el contexto del arte turiasonense de mediados del siglo XVI, identificada en la documentación como capillas «de tres conchas». La solución consistÃa en resolver la
cubierta del recinto con una gran concha que descansaba en trompas de ángulo disimuladas por veneras y se recurrió a ella con cierta asiduidad.
También se apuntan algunas reflexiones en torno al retablo que presidió el recinto, en paradero desconocido, en el contexto de la producción artÃstica de este polifacético maestro que simultaneó los trabajos de yeso y pintura
El antiguo retablo mayor del Colegio de la CompañÃa de Jesús de Zaragoza: una obra identificada
Este trabajo propone la identificación del retablo mayor de la iglesia del antiguo colegio de San Vicente mártir de la CompañÃa de Jesús de Tarazona (Zaragoza), sobre cuya realización carecemos de datos, con el que presidió la iglesia del extinto colegio de la Inmaculada Concepción que dicha Orden poseÃa en la capital aragonesa, actual Seminario de San Carlos Borromeo, hasta que entre 1723 y 1725 se erigió la bella pieza de estilo barroco-rococó conservada. En ese momento se pierde la pista del retablo precedente, que habÃan realizado en 1595-1600 Miguel de Zay y Juan Miguel Orliens y que tras su desmantelamiento forzoso debió pasar al oratorio del colegio de Tarazona
MartÃn de Mezquita, tesorero de la catedral de Nuestra Señora de la Huerta de Tarazona (Zaragoza)
MartÃn de Mezquita fue uno de los eclesiásticos tudelanos más relevantes del siglo XVI. Inició su carrera en Tudela, donde consta que ya era canónigo de Santa MarÃa en 1541, pero en 1543 pasó a Tarazona, la sede episcopal, para tomar posesión de la tesorerÃa, dignidad que retuvo hasta el momento de su muerte en 1592. Durante su vida se ocupó tanto de velar por su familia como por honrar su canongÃa, razón por la cual en Tudela reconstruyó y dotó la capilla familiar de San MartÃn de Tours en Santa MarÃa y mejoró la hacienda de su linaje. Por otra parte, en Tarazona promovió la edificación de la nueva portada de la Seo (a partir de 1577), bajo la que fue sepultado y que todavÃa luce sus armas, y colaboró en el recrecimiento de la torre catedralicia
La "Virgen del Oro" de Villafeliche (Zaragoza), 1526-1527: una obra identificada de Gabriel Joly
La Virgen Madre de Villafeliche es el único resto conservado del retablo que Juan de Luján, maestresala del arzobispo Juan II de Aragón, encargó en 1526 al escultor Gabril Joly para presidir su capilla funeraria. El estudio de la imagen ha permitido establecer que su iconografÃa constituye una variante poco común de Virgen de Ternura, mientras que desde un punto de vista estilÃstico ofrece una sÃntesis de elementos formales del Gótico final y principios compositivos renacentistas, tÃpica de la cultura artÃstica de este maestro de origen picardo que, no obstante, evolucionará de manera apreciable en la etapa final de su carrera
Les artistes du Nord en Aragon au XVIe siècle
La contribution au développement de la Renaissance méridionale apportée par les sculpteurs et les peintres venus dans la péninsule ibérique depuis la France et les Pays-Bas a été essentielle. Elle s’inscrit dans une tradition migratoire qui comporte des précédents remarquables à la fin du Moyen Âge. À partir des dernières années du xve siècle, l’arrivée d’artistes nordiques, spécialement depuis la Flandre, la Bourgogne, la Normandie ou la Picardie, a pris une ampleur considérable. Dans un pre..
Nuevas noticias sobre la producción aragonesa del platero José Velásquez de Medrano. 1594-1608
José Velázquez de Medrano constituye uno de los mejores exponentes de la platerÃa hispana de finales del siglo XVI y comienzos del XVII. A su elevado nivel técnico suma una perfecta preparación teórica que tiene su referente principal en el tratado de Juan de Arfe y Villafañe (Sevilla, 1587), fuente de inspiración de la notable serie de custodias de asiento y andas procesionales que realizó en su taller de Pamplona por encargo en muchos casos de clientes aragoneses. Estas piezas de gran formato testimonian, además, la importancia que el culto a la Sagrada Forma de la EucaristÃa habÃa alcanzado en el seno de la Iglesia española tras el Concilio de Trento
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