“Cripta sem profundidade” : sistemas de ocultação e figuras de segredo na comunicação

O trabalho investiga de que forma o segredo estrutura a narrativa comunicacional. O problema de pesquisa é “Como o segredo funciona enquanto um dispositivo estruturante da comunicação? Por meio de quais figuras e sistemas de ocultação se demonstra?”. Para isso, buscam-se as figuras de segredo em obras literárias, entendendo a literatura como um meio de comunicação vinculado “tradicionalmente” à ideia de segredo. Em um primeiro momento, pensamos o segredo na comunicação a partir de sua existência na estrutura, bem como a partir de seu funcionamento, também críptico. Apresentamos clássicos que demonstram a presença do segredo na narrativa; relacionamos o aparecimento do segredo com o desnudamento e o erótico de Georges Bataille e com a noção de comunidade de Maurice Blanchot. Na sequência, passamos a elaborar o conceito de segredo a partir de Michel Foucault, Jacques Derrida, Roland Barthes e Umberto Eco. Com esses autores passamos a formular as figuras, que são a ação prática do segredo na narrativa, a exemplo de um papel desempenhado pelos personagens em relação ao segredo. Essas figuras se estabelecem a partir dos sistemas de ocultação, que determinam quem tem conhecimento do segredo e quem não o tem, o que acaba por encaminhar o desenvolver da história. Dado isto, procuramos entender quais são e como funcionam esses sistemas de ocultação, que moldam o segredo, e essas figuras, que o demonstram em ação, para observar pistas da importância e da ação do segredo para as relações de comunicação. Sendo assim, para fins de análise propomos a criação de um inventário de figuras a partir dos pares de sentido: o confidente e a testemunha; a inscrição e a performance; o enigma e os indícios. Essa busca se dá por meio das quatro obras literárias escolhidas, que demonstram o segredo em operação: Konfidenz, de Ariel Dorfman (1999); Sul, de Veronica Stigger (2016); Coração tão branco, de Javier Marías (2008); e Antonio, de Beatriz Bracher (2010). As figuras são empregadas para dar corpo à narrativa na trama e aparecem no decorrer das obras, desde a instauração do segredo, constituindo seu processo, até a sua revelação ou suspensão ao final da narrativa. Já os sistemas de ocultação separam quem tem ou não tem acesso ao segredo. Com isto, observamos a estruturalidade do segredo, que mobiliza o desencadeamento das narrativas e se dá em comunidade. O segredo não interdita a comunicação, mas a multiplica.The work investigates how the secret structures the communicational narrative. The research problem is “How does the secret work as a structuring device for communication? Through which figures and systems of concealment it is demonstrated?". For this, the figures of secrecy are sought in literary works, understanding literature as a means of communication “traditionally” linked to the idea of secrecy. At first, we think of the secret in communication from its existence in the structure, as well as from its functioning, also cryptic. We present classics that demonstrate the presence of secrecy in the narrative; we relate the appearance of the secret with the denudation and the erotic of Georges Bataille and with the notion of community by Maurice Blanchot. Subsequently, we proceed to elaborate on the concept of secret from Michel Foucault, Jacques Derrida, Roland Barthes, and Umberto Eco. With these authors, we started to formulate the figures, which are the practical action of the secret in the narrative, following the example of a role played by the characters in relation to the secret. These figures are established from the systems of concealment, which determine who has knowledge of the secret and who does not, which ends up directing the development of the story. Given this, we seek to understand what are these systems of concealment, which shape the secret, and these figures, which demonstrate it in action, and how they work, in order to observe clues to the importance and action of secrecy for communication relationships. Therefore, for the purposes of analysis, we propose the creation of an inventory of figures from the pairs of meaning: the confidant and the witness; inscription and performance; the riddle and the clues. This search takes place through the four chosen literary works, which demonstrate the secret at work: Konfidenz, by Ariel Dorfman (1999); Sul, by Veronica Stigger (2016); Coração tão Branco, by Javier Marías (2008); and Antonio, by Beatriz Bracher (2010). The figures are used to embody the narrative in the plot and appear throughout the works, from the establishment of the secret, constituting its process, until its revelation or suspension at the end of the narrative. The concealment systems, on the other hand, separate who has or does not have access to the secret. With this, we observe the structurality of the secret, which mobilizes the triggering of narratives and takes place in the community. The secret doesn't interdict the communication, but multiplies it

Correspondências secretas: a desconstrução escritural nos postais do PostSecret

Este trabalho investiga a configuração da intimidade nos postais do PostSecret por meio da escritura, atentando para a desconstrução da autoria e do segredo. O PostSecret é um blog que publica postais anônimos com segredos dos indivíduos e nos suscita pensar o estatuto da correspondência, da intimidade, da autoria e do segredo. Assim, buscamos em um primeiro momento retomar a história do cartão-postal, tanto como meio de comunicação quanto como expressão artística. A partir disso, partimos para compreender a definição de escritura e a forma discursiva da desconstrução de Derrida, de modo a utilizá-las como princípios teóricos para tratar da autoria e do segredo. Dessa forma, analisamos nos postais do PostSecret o funcionamento destes dois aspectos da escritura, que se desconstroem na medida em que a intimidade se atualiza. A autoria ronda as escrituras, ainda que se tenha certo anonimato. O segredo só existe a partir de seu compartilhamento, mesmo que não se desvende de todo. Por meio destes dispositivos críticos, acabamos por desessencializar a ideia de postal e de seus aspectos, que se mostram enquanto rastros. O jogo da dyferença se faz presente, demarcando a instabilidade da significação.This paper investigates the configuration of the intimacy in PostSecret’s postcards through writing, attempting to deconstruct authorship and secret. PostSecret is a blog that publishes anonymous postcards with secrets from individuals and evokes us thinking about the status of correspondence, privacy, authorship and secret. Thus, we first sought to resume the history of the postcard, both as a means of communication and as an artistic expression. From this, we start to understand the definition of writing and the discursive form of Derrida's deconstruction, in order to use them as theoretical principles to deal with authorship and secret. In this way, we analyze in PostSecret's postcards the functioning of these two aspects of writing, which deconstruct to the extent that the intimacy is updated. The authorship goes round the writing, although they have anonymity. The secret exists only from sharing, even if it does not completely unravel. Through these critical devices, we end up deplacing the idea of postal and its aspects from their original concepts, as they are show as traces. The complexity of différance is made present, marking the instability of signification

A visibilidade política na série The Crown

O presente trabalho tem por objetivo compreender como se configura a visibilidade política na trama da série The Crown, produzida pela Netflix, por meio da análise dos três primeiros episódios. A partir do enredo da série, que conta a história da família real britânica na época em que a Raínha Elizabeth II assume o trono e suas novas responsabilidades políticas, é possível perceber e analisar as relações de poder entre a política, a sociedade e a mídia, além de temáticas como imagem pública, escândalo político, relações políticas entre países e discurso midiático. A análise de conteúdo se dá a partir dos autores Gomes, Thompson e Weber. Assim, torna-se perceptível a indissociabilidade entre a mídia, a sociedade e a política para a manutenção de um governo estável, que se utilizando da visibilidade midiática de maneira favorável, estabelece uma comunicação eficiente e uma imagem pública forte e positiva

Representações femininas no Cinema brasileiro do século XXI: uma análise de Loucas pra Casar

Este artigo propõe compreender as representações da mulher no cinema brasileiro contemporâneo. Busca entender o papel feminino nas tramas cinematográficas, levando em consideração o cinema como reflexo de uma realidade social. Traz autores como Rossini, para tratar do cinema brasileiro hegemônico; Mulvey, com seus estudos sobre as representações femininas na sétima arte e Berardo Bueno, trabalhando os conceitos de arquétipo e estereótipo no cinema. Analisa o filme do gênero comédia Loucas pra Casar a partir de suas personagens femininas, cujas inserções na trama reiteram um papel conferido à mulher na sociedade e no imaginário coletivo. Conclui que, neste caso empírico, é perceptível como o cinema brasileiro reproduz construtos sociais sobre o ser mulher, reafirmando, assim, arquétipos e estereótipos construídos por um discurso patriarcal

Micropolíticas: devir, cooperação dissonante e experiência pura

This article traces the definition of the concept of micropolitics in a singular perspective of Critical Semiotics. It seeks supplements in the theories of Deleuze and Guattari to think of it as an underlying force to alliances that produce zones of becoming. Regarding the propositions of Rolnik and Guattari, it proposes the understanding of micropolitics as a process of dissonant cooperation among subjects positioned in distinct subjectivities, a process that makes these existential models deterritorialize themselves. Concerning the phenomenal characteristics of this process, it uses the thought of James and Lapoujade to understand that micropolitics is produced and intensified based on what these thinkers called pure experience.O artigo traça um percurso de definição do conceito de micropolítica em uma visada singular da Semiótica Crítica. Busca suplementos nas teorizações de Deleuze e Guattari para pensá-la enquanto força subjacente a alianças que produzem zonas de devir. Em relação às proposições de Rolnik e Guattari, projeta a compreensão da micropolítica enquanto processo de cooperação dissonante entre sujeitos posicionados em subjetividades distintas, processo que faz esses modelos existenciais desterritorializarem-se. Já considerando as características fenomênicas desse processo, recorre ao pensamento de James e de Lapoujade para compreender que a micropolítica é produzida e intensificada a partir do que esses filósofos chamaram de experiência pura