SUSTENTOS TEÓRICOS DE LA CONCEPCIÓN DEL TRABAJO EDUCATIVO EN EL PROCESO DE FORMACIÓN INICIAL DEL INGENIERO INFORMÁTICO: TRABAJO EDUCATIVO EN EL PROCESO DE FORMACIÓN INICIAL. FUNDAMENTOS

The superior education in Cuba is a priority of the social designed project. It takes the challenge to raise the professional training´s quality. That  determination requires the teachers´involvement in a training to solve the insufficiencies of integral educative training using methods, ways of training model like a guarantee of the triumph. It requires a systematisation of the pedagogical experience in the specific literature like support of the educative work´s effectiveness, with a rising tendency in a especific labor. Choosing the educative tasks of the students taking into acount their  characteristic and necessities. Becoming in a challenge. It is necessary that the students are whole envolved in the educative strategy taking into acount the objetives of the career. The career´s selection was defined for the necessity of this professional to face the new computing problems in the society and the new economic model and the development strategy to 2030. In this way the university education in Cuba has to improve some ideas to get better results. diseñado, asume el reto de elevar la calidad en la formación del profesional; tal propósito requiere de la implicación de los profesores a partir de una preparación que permita solucionar las insuficiencias sobre la base de un trabajo educativo integral, que parta del compromiso y la dedicación, utilizando los métodos y vías que cada modelo de formación demande como garantía de éxito. Para ello se requiere de la sistematización de la experiencia pedagógica contenida en la literatura especializada, lo que se convierte en sustento para garantizar la efectividad del trabajo educativo como tendencia ascendente con base en una labor personalizada y consciente; precisar las tareas del contexto educativo de los estudiantes y del grupo en dependencia de sus características y necesidades, se convierte en un reto. Se demanda igualmente mayor implicación de los estudiantes al conformar la estrategia educativa anclada en los objetivos de la carrera y concebirla desde una perspectiva sistémica e integral, en correspondencia con los requerimientos del modelo de formación. La selección de la carrera estuvo condicionada por la inminencia de los retos a enfrentar por este profesional en materia de informatización de la sociedad, gobierno electrónico y su impronta sobre el perfeccionamiento del modelo económico y la Estrategia de Desarrollo hasta el 2030. De esta forma se evidencia que a la concepción de la educación universitaria en Cuba le urge renovar algunas de sus ideas para alcanzar tales aspiraciones

LA FORMACIÓN SOCIOHOMANISTA DEL INGENIERO AGRÓNOMO. UN MODELO PEDAGÓGIGO

The present-day context claims insuring the strategies of social formation and humanist, in the rescue of the traditions that they identify the nation Cuban. The pertinence in the formation of the professional of the Agricultural Sciences increases the power of from a comprehensive conception in the dynamics of them agriculture itself ecosystems. The pedagogic model for the social formation exposes to the intervening theory the contribution the agricultural engineer's humanist. The projection of the object of study that are been for in three diagrams, from different addresses, by means of the analysis of the relation between the configurations comes to light inherent, the ones that result in dimensions and attributes desired, as from the system of moral values to form in the levels of the process. The agricultural engineer's humanist encounters like didactic applied for focus the social formation the philosophical conception of the activity that contributes to this formation is constituted in the instrument. The proposal for the social formation the agricultural engineer's humanist conceives himself like a comprehensive conception, whose central axis is the process of formation of moral values in the social agricultural context, that he refrains through logics essential of the profession and it is synthesized in systematization.El actual contexto reclama asegurar las estrategias de formación social y humanista, en el rescate de las tradiciones que identifican la nación cubana. La pertinencia en la formación del profesional de las Ciencias Agrícolas se potencia desde una concepción integral en la dinámica de los agroecosistemas. Se expone la contribución a la teoría mediante el modelo pedagógico para la formación sociohumanista del ingeniero agrónomo. Se revela la proyección del objeto de estudio en tres planos, desde diferentes direcciones, mediante el análisis de la relación entre las configuraciones que le son inherentes, las que se traducen en las dimensiones y cualidades deseadas, a partir del sistema de valores a formar en los niveles del proceso. Se presenta como enfoque didáctico aplicado a la formación sociohumanista del ingeniero agrónomo la concepción filosófica de la actividad. Se constituye en el instrumento metodológico que contribuye a esta formación. La propuesta para la formación sociohumanista del ingeniero agrónomo se concibe como una concepción integral, cuyo eje articulador es el proceso de formación de valores en el contexto socioagropecuario, que se contiene y explicita a través de la lógica esencial de la profesión y se sintetiza en la sistematización

DETERMINACIÓN DE PROCEDIMIENTOS METODOLÓGICOS PARA LA FORMACIÓN SOCIOHUMANISTA DEL INGENIERO AGRÓNOMO DESDE LA CONCEPCIÓN FILOSÓFICA DE LA ACTIVIDAD DEVENIDA EN ENFOQUE DIDÁCTICO

El presente artículo tiene como objetivo presentar procedimientos metodológicos que facilita la asunción de la actividad desde un enfoque didáctico, para la formación sociohumanista del estudiante de Ingeniería Agrónoma. Para ello analiza la actividad humana desde su concepción filosófica y la asume con un enfoque didáctico, lo cual facilita el proceso pedagógico y el desarrollo de habilidades, actitudes y valores en la transformación del estudiante. Ello permite, además, encontrar la manera de constatar en la práctica los conocimientos de la profesión y transformar, a la vez, el entorno. La concepión de actividad que se defiende, resulta vital en el proceso de formación sociohumanista del ingeniero agrónomo, en tanto se conforma como un conjunto de aspectos epistemológicos, metodológicos y prácticos, al cual se integra el papel orientador del docente y protagónico del estudiante

LA EDUCACIÓN AMBIENTAL EN LA FORMACIÓN SOCIOHUMANISTA DEL INGENIERO AGRÓNOMO

La razón esencial de este artículo es argumentar el lugar y papel de la educación ambiental en la formación sociohumanista del ingeniero agrónomo. Para ello toma como punto de partida que en la universidad cubana actual, la concepción dinámica del proceso educativo se aborda desde un enfoque inter-multi y transdiciplinario, donde la educación ambiental se manifiesta en el proceso formativo. Además, el contexto actual exige tener en cuenta no solo las relaciones entre los hombres, sino también los efectos que sus acciones producen al medio ambiente. El propósito esencial del ingeniero agrónomo es: la gestión eficiente en los sistemas de producción agropecuaria, con la utilización de métodos, técnicas y tecnologías agropecuarias, orientados hacia el desarrollo sostenible, y entre los valores que lo cualifican están los ecológicos. Por tanto, resulta necesario que su formación se sustente en una educación ambiental cada vez más humanista

La cultura popular tradicional expresión de la relación hombre-comunidad

El presente artículo responde a la línea patrimonio cultural comunitario y propone un acercamiento conceptual al término cultura popular tradicional cuya génesis resulta de la derivación jerárquica concepto de cultura. La utilización de los métodos de análisis y síntesis, hermenéutico e histórico lógico posibilitan establecer generalidades en torno a su conceptualización. Una reflexión acerca de las maneras de enfocarla, en tanto cimiento social de existencia de la nación en un todo: su factor fundacional, su protagonismo en vida colectiva del pueblo y en su actividad; indicativo de las problemáticas sociales y de las perspectivas de solución. Como concepto derivado es resultado genuino y condicionante fundamental de la existencia social del hombre. Aporta desde la interacción de sus componentes y expresiones características a la conformación de significados y sentidos que se resumen y exteriorizan en la sabiduría popular. Sus manifestaciones constituyen modos de reflejo de relaciones y realidades sociales a cuya dinámica reconstructiva le es inherente la relación hombre - comunidad que connota los aspectos formativos y de enculturación de los sujetos desde su vertiente tradicional

LA DIMENSIÓN SOCIOCULTURAL DE LA FORMACIÓN SOCIOHUMANISTA DEL INGENIERO AGRÓNOMO: SISTEMATIZACIÓN DE LAS PRINCIPALES ACCIONES PARA SU EDUCACIÓN

La presente propuesta asume a lo Antropológico-social en calidad de configuraciones componente de la formación sociohumanista resultante del estudio del hombre que se realiza como ser socializado, esencialmente relacional y substancialmente cultural, aspectos estos desde donde se connota la contribución a la cultural integral a través de las estructuras formativas. Se significa así a lo antropológico–social en calidad de síntesis en sus relaciones con lo ideopolítico y lo ético-axiológico derivando la dimensión sociocultural. Se realiza además la propuesta de un conjunto de acciones a desarrollar para la educación de la referida dimensión, en el ingeniero agrónomo.PALABRAS CLAVE: Formación integral; formación sociohumanista; dimensión sociocultural; ingeniero agrónomo.THE SOCIO-CULTURAL DIMENSION OF THE SOCIOHUMANIST FORMATION OF THE AGRICULTURAL ENGINEER: SYSTEMATIZATION OF MAIN ACTIONS FOR ITS EDUCATIONABSTRACT                                                                     The proposed attendee assumes the social Anthropologic as configurations component of the formation resulting sociohumanist of the study of the man that comes true like a socialized been, essentially relational and substantially cultural, aspects these from where the contribution is connoted to the integral culture through the formative structures. It connotes the anthropological – social in quality of synthesis in its relations with the ideopolitical and the ethical – axiological, deriving the socio-cultural dimension. It is proposed a set of actions to develop the education of the referred dimension in the agricultural engineer.KEYWORDS: Integral formation; sociohumanista formation; socio-cultural dimensión; agricultural engineer.</p

A estética como conteúdo filosófico para o marxismoleninismohistórico

With the aim of systematizing theoretical-methodological elements necessary to incorporate the aesthetic as philosophical content in the students of the Bachelor's Degree in Education Marxism Leninism and History, this work is carried out. From scientific foundations that are used to understand the necessity of this slope in the formation of a professional that is singularized in its formation. Aesthetics as a philosophical content that has become a component that contributes to the cosmovision of the student of this career. It also allows him to perceive sensations, as well as the knowledge, acceptance or cultivation of the immaterial essence of oneself; from the aesthetic appreciation made by the student evidencing a certain sense of reality.Con el objetivo de sistematizar elementos teórico-metodológicos necesarios para incorporar lo estético como contenido filosófico en los estudiantes de la carrera Licenciatura en Educación Marxismo Leninismo e Historia, se realiza este trabajo. A partir de fundamentos científicos que se utilizan para comprender la necesidad de este pendiente en la formación de un profesional que se singulariza en su formación. Lo estético como contenido filosófico devenido componente que contribuye a la cosmovisión del estudiante de esta carrera. Le permite además percibir sensaciones, así como al conocimiento, aceptación o cultivo de la esencia inmaterial de uno mismo; a partir de la apreciación estética que realiza el estudiante evidenciando un determinado sentido de la realidad.Com o objetivo de sistematizar os elementos teórico-metodológicos necessários para incorporar a estética como conteúdo filosófico nos alunos do Bacharelado em MarxismoLeninismo-Educação História-História, este trabalho é realizado. A partir de fundamentos científicos que são usados para entender a necessidade da estética na preparação de um profissional, ela é destacada na formação do Bacharelado em Leninismo e História do Marxismo. A estética como um conteúdo filosófico que se tornou um componente que contribui para a visão de mundo do estudante neste curso de graduação. Também lhe permite perceber as sensações, assim como o conhecimento, a aceitação ou o cultivo da essência imaterial de si mesmo; a partir da apreciação estética que o aluno realiza, evidenciando um certo sentido de realidade