109 research outputs found

    Catholiques militants et rĂ©forme de la consommation en France au XXe siĂšcle. De la Ligue sociale d’acheteurs Ă  l’Union fĂ©minine civique et sociale

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    Le point de dĂ©part de l’article consiste Ă  Ă©valuer le rĂŽle des catholiques dans les associations de consommateurs en France au XXe siĂšcle. L’auteur prend appui sur l’étude de deux associations oĂč des femmes et des hommes catholiques Ă©taient engagĂ©s : la Ligue sociale d’acheteurs, avant la PremiĂšre Guerre mondiale, et l’Union fĂ©minine civique et sociale, des annĂ©es 1930 aux annĂ©es 1960. Dans un premier temps, la nature de la transmission entre les deux organisations est questionnĂ©e. Un hĂ©ritage indirect est mis au jour : la formation des mĂ©nagĂšres. Dans un deuxiĂšme temps, les discours et les pratiques des deux organisations sont comparĂ©s ; il est notamment mis l’accent sur la culture partagĂ©e de l’enquĂȘte sociale. Enfin, l’auteur s’intĂ©resse au rĂ©pertoire des modes d’action utilisĂ©s par les deux organisations

    From Duties to Rights: Revisiting the ‘Social Catholics’ in Twentieth-Century France

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    Apropos the history of human rights in France, one spontaneously thinks of the French Revolution and then of left-wing activists, particularly socialists. Their opponents, the Catholics, normally considered to be right wing and usually opposed to socialism, appear as a counterpoint. This article argues that some Catholics, especially those who referred to themselves as ‘social Catholics’, also contributed to the adoption of certain rights, particularly social rights, in France in unexpected and paradoxical ways. Their contribution was made through their social activities, visible in their organizations’ archives more than through their discourse. Social Catholics spoke little of ‘rights’. Yet paradoxically, discourses about ‘duties’ can lead to the defence of rights, especially through the practice of social surveys and the importance of social ‘facts’. Examples are taken from the history of the Ligue Sociale d’Acheteurs, the Union FĂ©minine Civique et Sociale and other French Catholic organizations such as the SecrĂ©tariats sociaux

    Nouvelles des archives:Des archives sur le patronat chrétien en France

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    Les patrons ouvertement engagĂ©s dans des mouvements patronaux chrĂ©tiens, tels que la ConfĂ©dĂ©ration française des professions (1926), qui s’est transformĂ©e en 1948 en un mouvement de pensĂ©e patronal : le Centre français du patronat chrĂ©tien (CFPC), lequel a changĂ© son nom en 2000 pour devenir Les Entrepreneurs et Dirigeants ChrĂ©tiens (Les EDC), ont produit de nombreuses archives sur leurs rĂ©flexions et leurs activitĂ©s. À l’heure oĂč le mouvement fĂȘte ses 90 ans, il dĂ©cide d’ouvrir ses portes aux chercheurs et de donner accĂšs Ă  ses archives. De premiĂšres recherches ont Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©es. C’est l’occasion pour nous d’évoquer diffĂ©rentes ressources archivistiques qui existent sur ce patronat chrĂ©tien organisĂ©. [Premier paragraphe

    L’entreprise et les religions:Max Weber, Baby Loup et le bricolage (Ă©ditorial)

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    La question des religions dans l’entreprise a connu en France un regain d’actualitĂ© depuis 2010 et le dĂ©clenchement de l’affaire de la crĂšche Baby Loup. Elle est gĂ©nĂ©ralement posĂ©e dans l’espace public sous deux registres : d’une part celui du respect de la diversitĂ©, qui conduit Ă  s’interroger sur le degrĂ© possible d’amĂ©nagement des lieux et du temps de travail de maniĂšre Ă  permettre Ă  celles et ceux qui le demandent d’exercer leur libertĂ© de conscience dans sa dimension de libertĂ© religieuse ; d’autre part celui des limites Ă  la visibilitĂ©, qui suscite un dĂ©bat sur l’extension des rĂšgles de la laĂŻcitĂ© au monde du travail. Le dossier qui suit est en partie nĂ©e de cette actualitĂ©. Mais nous nous sommes efforcĂ©s de rendre Ă  ces questions actuelles leur Ă©paisseur d’histoire, dans le cadre d’une dĂ©marche interdisciplinaire, ouverte Ă  la comparaison entre les zones gĂ©ographiques, les aires culturelles et les religions, Ă  l’épreuve d’une histoire de l’entrepreneuriat qui rende Ă  la relation entre entreprises et religions sa complexitĂ© et sa richesse

    L’histoire de la distribution:Un chantier inachevĂ©

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    L’histoire de la distribution est un objet passionnant mais encore peu Ă©tudiĂ© par les historiens français. En proposant un tableau des travaux existants, cet article veut ouvrir une sĂ©rie de pistes de recherches possibles. Si l’épopĂ©e des grands magasins français au xixe siĂšcle est connue, on a trop peu analysĂ© l’influence des États-Unis sur les mutations du grand commerce dans la premiĂšre moitiĂ© du xxe siĂšcle. La « rĂ©volution de l’hypermarchĂ© » a plus Ă©tĂ© proclamĂ©e qu’approchĂ©e avec un regard d’historien. Le projet d’une histoire de la distribution en France se doit d’ĂȘtre Ă  la fois une histoire des entreprises, des Ă©volutions sociales, du rĂŽle de l’État et des mutations culturelles dans un contexte de plus en plus mondialisĂ©.This is a review article on the history of retailing, which has not been studied in France as much as in other countries. Indeed, one knows quite well the history of French department stores in the 19th century, but the influence of the United States on French retailing or the “invention” of the supermarket in France are for instance less known. A program of research on the history of retailing in France should take into account not only business practices but also social, political and cultural evolutions

    Autour de la consommation engagée : enjeux historiques et politiques

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    Parler de consommation engagĂ©e invite Ă  examiner comment les acteurs du marchĂ©, en faisant leur marchĂ©, participent ou prĂ©tendent participer au dĂ©bat public. S'il est vrai que le boycott, le commerce Ă©quitable ou les critiques altermondialistes de la sociĂ©tĂ© de consommation ont fait l'objet d'un traitement mĂ©diatique rĂ©cent, ils s'inscrivent dans une histoire qui mĂ©rite d'ĂȘtre Ă©tudiĂ©e. MarchĂ© et politique sont depuis longtemps liĂ©s. La consommation a en particulier Ă©tĂ© pensĂ©e dĂšs le dĂ©but du XXe siĂšcle par des acteurs qui s'intĂ©ressaient Ă  la responsabilitĂ© individuelle et sociale des consommateurs dans la mise en place du capitalisme occidental : les fondateurs des consumers' leagues amĂ©ricaines et des ligues d'acheteurs europĂ©ennes. Il s'agit ici de mettre en Ă©vidence l'importance du tournant du XXe siĂšcle dans l'histoire de l'usage politique de la consommation

    Catholiques militants et rĂ©forme de la consommation en France au XXe siĂšcle. De la Ligue sociale d’acheteurs Ă  l’Union fĂ©minine civique et sociale

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    Le point de dĂ©part de l’article consiste Ă  Ă©valuer le rĂŽle des catholiques dans les associations de consommateurs en France au XXe siĂšcle. L’auteur prend appui sur l’étude de deux associations oĂč des femmes et des hommes catholiques Ă©taient engagĂ©s : la Ligue sociale d’acheteurs, avant la PremiĂšre Guerre mondiale, et l’Union fĂ©minine civique et sociale, des annĂ©es 1930 aux annĂ©es 1960. Dans un premier temps, la nature de la transmission entre les deux organisations est questionnĂ©e. Un hĂ©ritage indirect est mis au jour : la formation des mĂ©nagĂšres. Dans un deuxiĂšme temps, les discours et les pratiques des deux organisations sont comparĂ©s ; il est notamment mis l’accent sur la culture partagĂ©e de l’enquĂȘte sociale. Enfin, l’auteur s’intĂ©resse au rĂ©pertoire des modes d’action utilisĂ©s par les deux organisations

    Women in International and Universal Exhibitions, Boussahba-Bravard Myriam et Rogers, Rebecca (dir.), 1876-1937, New York, London, Routledge, 2018, 286 p.

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    Image 1. Women in International and Universal Exhibitions Cet ouvrage collectif propose de relire l’histoire des expositions internationales et universelles – principalement amĂ©ricaine et françaises – Ă  l’aune de la question de la participation des femmes, de la fin du XIXe siĂšcle (et en particulier l’Exposition de Chicago en 1893) aux annĂ©es 1930 (l’Exposition universelle de 1937 Ă  Paris). L’ouvrage ne s’interroge pas sur la place dĂ©diĂ©e Ă  « la femme » dans les discours et les reprĂ©sentatio..

    Entreprises et religions

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    La question des religions dans l’entreprise a connu en France un regain d’actualitĂ© depuis l’affaire de la crĂšche Baby Loup. Elle est un rĂ©vĂ©lateur des tensions qui traversent la sociĂ©tĂ©, entre respect de la diversitĂ© religieuse et dĂ©fiance Ă  l’égard de ses manifestations visibles. Comment rendre Ă  ce dĂ©bat son Ă©paisseur d’histoire, qu’en disent juristes et sociologues, comment la comparaison internationale Ă©claire-t-elle la spĂ©cificitĂ© de la situation dans la France marquĂ©e par le modĂšle de la laĂŻcitĂ© ? Des jeunes femmes sionistes installĂ©es au dĂ©but du siĂšcle en Palestine aux entrepreneurs musulmans dans la France d’aujourd’hui, des industriels bouddhistes de Shanghai aux mennonites d’AmĂ©rique du nord et aux adventistes malgaches, des entreprises catholiques de cinĂ©ma aux activitĂ©s commerciales des moines, ce numĂ©ro d’Entreprises et Histoire, dirigĂ© par deux historiens (Marie-Emmanuelle Chessel et Denis Pelletier), montre la complexitĂ© de la relation qui s’est nouĂ©e depuis la rĂ©volution industrielle entre le fait entrepreneurial et le fait religieux. Il prĂ©sente aussi les rĂ©sultats d’une table ronde qui a rĂ©uni acteurs et spĂ©cialistes de l’entreprise et de la laĂŻcitĂ© autour de la gestion de la diversitĂ© religieuse sur le lieu de travail. Il permet de porter un autre regard, tant sur l’histoire contemporaine des entreprises que sur celle des appartenances religieuses, Ă  distance des assignations identitaires oĂč s’enferme parfois notre comprĂ©hension du temps prĂ©sent

    L'émergence de la publicité : publicitaires, annonceurs et affichistes dans la France de l'entre-deux-guerres

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    Defence date: 12 January 1996Examining board: John Brewer, Institut Universitaire EuropĂ©en, Florence ; Patrick Fridenson, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris ; Terry Gourvish, The London School of Economics and Political Science, Londres ; Heinz-Gerhard Haupt, Martin Luther UniversitĂ€t, Halle-Wittenberg (directeur) ; Yves Lequin, Institut Universitaire de France, Paris (co-directeur)First made available online: 9 September 201
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