LETTRES D’UN BIBLIOPHILE MUSICIEN AU DIRECTEUR DU MÉNESTREL. XI. LOUIS XIV, BOSSUET ET L’ABBÉ GOUPILLET.

Transcript of LETTRES D’UN BIBLIOPHILE MUSICIEN AU DIRECTEUR DU MÉNESTREL by Joseph d'Ortigue, appearing in LE MÉNESTREL, 7 septembre 1862, pp. 321–323

Marie d’Agoult et ses variations sur le bonheur impossible

Maria d’Agoult, influenciada possiblement pels seus coneixements musicals, sembla inspirar-se en la tècnica de la variació musical quan decideix provar el seu talent com a “nouvelliste”. D’aquesta manera aconsegueix transmetre, en diferents registres, un crit que brolla d’un cor ferit per una relació molt més que turbulenta. És a l’anàlisi d’aquest crit, que sentim un cop i un altre en les quatre “nouvelles” que se li coneixen, que consagrem aquest treball, anàlisi que anirà precedida d’una breu exposició dels factors que portaren Marie d’Agoult a exercitar-se en un gènere que, si bé la temptà, sabia molt bé que no era el més apropiat a la seva naturalesa, i que culminarà en una reflexió sobre la imatge de la dona que es desprèn de cadascun d’aquests relats

A dialéctica na acção dramática do século XVIII

A cena evolui em circunvoluções provenientes da dialéctica intrínseca entre a tradição e a inovação. Trata-se de um diálogo entre classes representado pela interacção de personagens identificadas socialmente. A coabitação cénica de classes distantes – nos valores, nos costumes e até na expressão – trazem consigo problemas de estruturação da acção dramática. É aqui que entra a figura do criado, do aio ou do confidente, como o elo que une diferentes mundos, sociais ou psicológicos

Les cheminots dans la Résistance. Bibliographie thématique

Méthode de travail adoptée pour l’élaboration et la présentation de cette bibliographie La bibliographie présentée ici, qui se veut la plus exhaustive possible pour les sources et travaux en langue française, a été élaborée dans le cadre de la préparation de l’exposition Les cheminots dans la Résistance. Elle présente les ouvrages et documents audiovisuels qui situent la résistance cheminote dans le contexte de l’occupation et de la Résistance en général, en tenant compte des avancées..

A representação do riso grotesco no banquete Gargantuesco

Monografia (graduação)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Bacharelado em Letras/Francês, 2013.Esta monografia tem como objetivo principal abordar a representação do cômico grotesco em Gargantua, de François Rabelais, sobretudo, centrando na cena do banquete oferecido por Grandgousier. Nos apoiamos na teoria de Mikhail Bakhtin e de Georges Minois para compreender o contexto histórico Medieval e Renascentista e os princípios do grotesco, de modo a estabelecer as bases desse tipo particular de riso na obra. O banquete como cena grotesca é um universo carregado pela representação de variados aspectos estéticos do riso grotesco, chegando de certo modo a ofuscar suas motivações iniciais que são ligadas fundamentalmente à alimentação: o comer e o beber. Definidos os pressupostos a respeito do riso, do grotesco e a representação de ambos no banquete através da glutonaria, este estudo avança para a análise de tal aspecto no banquete gargantuesco. ___________________________________________________________________________________ RÉSUMÉCette monographie a comme objectif principal aborder la répresentation du comique grotesque dans Gargantua, de François Rabelais, surtout, en méttant l’attention sur la scène du banquet offert par Grandgousier. Pour mieux comprendre le contexte historique Médieval et de la Renaissance et les principes du grotesque, pour essayer établir les bases de ce type particulier de rire dans l’oeuvre, nous nous appuyons sur l’ apport théorique de Mikhail Bakhtin et de Georges Minois. Le banquet comme scène grotesque est un univers plein de représentations de diverses types d’aspects esthétiques du rire grotesque, de manière à éclipser ses motivations iniciales qui sont liées fondamentalement à l’alimentation : le manger et le boire. Des supposition définies sur le rire, sur le grotesque et sur la représentation de tout les deux au banquet par la glutonnerie, cette étude avance sur l’analyse de tel point au banquet gargantuesque

The Democratic Sphere Communications with the French National Assembly's Committee of Research,1789-1791

PhDOn 28 July 1789 the National Assembly established the Committee of Research as a mechanism through which it could identify threats to its existence from amongst its large correspondence. In the time it was active, the committee received thousands of letters from across France. In the early 1990s the archivist Pierre Caillet wrote a thorough inventory and a general synthesis of the communications which further opened them up as a resource that could provide insight into popular reponses to various themes. What was missing though was a comprehensive analysis of the letters that presented them as a single revolutionary practice. From clubs to newspapers and more recently elections, there has been a renewed effort amongst histories of the Revolution to recapture the democratic practices that flourished in 1789. But writing directly to the state has as yet not been added to these elements that supported popular involvement in the Revolution. These voices provide a fascinating insight into revolutionary enthusiasm and the channels of communication that existed between the state and its citizens in the period 1789 to 1791. This thesis looks at the major themes of the archive: subsistence, religion and counter-revolution as well as the practice of denunciation and the changing character and role of the Committee of Research itself. What emerges is a picture of a democratic sphere through which people presented their visions of the new regime. At the same time the letters also indicate that a process of institutional entrenchment was underway. An examination of how these two forces interacted with each other may go some way towards understanding why the Revolution developed in the way that it did.Arts and Humanities Research Counci

Le débat sur la résistance au tyran dans la littérature politique espagnole des Comunidades de Castille à la fin du règne de Philippe II

Cet article s’intéresse au débat sur la résistance au tyran dans la pensée espagnole du XVIe siècle, et en s’appuyant sur l’analyse de nombreux traités (ceux de Vivès, Vitoria, Domingo de Soto, Sepúlveda, Las Casas, Ribadeneyra, Mariana, mais aussi Vázquez de Menchaca ou Roa Dávila) montre comment ce débat s’articule avec les événements survenus dans la péninsule Ibérique (notamment les Comunidades de Castille, dont la répression a un impact durable sur le traitement de cette question, même si le pactisme ne disparaît pas) et en Europe. Dans la seconde moitié du siècle, en effet, les guerres de Religion ont pour conséquence une re-confessionnalisation de la réflexion sur la résistance et le tyrannicide, aboutissant à l’acceptation de ce dernier à certaines conditions.Este trabajo se interesa por el debate sobre el derecho de resistencia al tirano en la literatura política española del XVI. Basándose en el análisis de numerosos tratados (los de Vives, Vitoria, Domingo de Soto, Sepúlveda, Las Casas, los jesuitas Ribadeneyra y Mariana, pero también Vázquez de Menchaca y Roa Dávila) demuestra que la evolución de este debate se articula con ciertos acontecimientos históricos, en particular las Comunidades de Castilla y su represión - que tiene repercusiones sensibles en la literatura política, aunque no desaparezcan las teorías pactistas - y las guerras de religión europeas. Estas provocan en la segunda mitad del siglo la re-confesionalización de la definición del tirano y de la reflexión sobre la resistencia, hasta llegar a la aceptación del tiranicidio con ciertas condiciones.This paper aims to examine the debate on resistance against the tyrant in 16th century spanish political literature. The analysis of the political thought of several authors (such as Vives, Vitoria, Domingo de Soto, Sepúlveda, Las Casas, Ribadeneyra, Mariana, Vázquez de Menchaca and Roa Dávila) allows to demonstrate that the treatment of this debate is connected with certain events in Spain or in Europe : the repression of the "comunidades" revolt has consequences on political literature, especially on this subject. Later, the Wars of Religion have an impact on the evolution of the tyrant definition and the justification of tyrannicide, with certain conditions