The 'working class' in a pre-capitalist culture : a study of the jute workers of Calcutta, 1890-1940

This thesis examines the problems of protest, solidarity, organization and class consciousness in the history of the jute mill workers of Calcutta in the period 189Q to 1940. The jute workers were a very large labour force, numbering well over 250,000 in the years mentioned, who were involved in several strikes and other militant acts of protest against their employers. Yet they never formed strong and enduring trade unions and their sense of class-solidarity remained remarkably fragile, often giving way to internecine conflicts of religion or ethnicity. It is argued here that none of these problems can be reduced to purely political, technical or economic explanations. In particular,the thests examines the relationships of power and authority that the workers were involved in both inside and outside the jute mills. The consciousness of the Calcutta jute workers is shown here to be of a pre-bourgeois nature and this, it is contended, presents special problems in the development of labourcapital relationship or of class consciousness among the workers in the Calcutta jute industry. The history of this group of industrial labourers thus provides grounds for reflection on Marx's theory of the working class which takes a hegemonic bourgeois culture for granted

Estudios postcoloniales : ensayos fundamentales

278 p. : il. ; 22 cm.Libro ElectrónicoEste libro presenta una amplia panorámica de los estudios postcoloniales, un campo heterogéneo de prácticas teóricas que se ha ido constituyendo en el mundo académico anglosajón a partir de la mitad de la década de 1980. Se ofrecen aquí traducidos al castellano dos de los textos fundamentales que pueden situarse en el origen de los estudios postcoloniales —el de Gayatri Spivak, «Los Estudios de la Subalternidad. Deconstruyendo la historiografía » (1984), y el de Chandra Talpade Mohanty, «Bajo los ojos de Occidente» (1985). Las intervenciones de Ella Shohat y Stuart Hall documentan la discusión que se desarrolló, con particular intensidad a lo largo de la primera mitad de la década de 1990, sobre el «significado de lo “post” en el término postcolonial». Los artículos de Dipesh Chakrabarty, Achille Mbembe, Robert Young, Nirmal Puwar, Sandro Mezzadra y Federico Rahola dan cuenta, por último, de la evolución del debate en los últimos años a partir de distintas perspectivas teóricas y posiciones «geográficas».índice INTRODUCCIÓN. Sandro Mezzadra 15 1. Estudios de la Subalternidad. Deconstruyendo la Historiografía. Gayatri Chakravorty Spivak 33 2. Bajo los ojos de Occidente. Saber académico y discursos coloniales. Chandra Talpade Mohanty 69 3. Notas sobre lo «postcolonial» Ella Shohat 103 4. ¿Cuándo fue lo postcolonial? Pensar al límite. Stuart Hall 121 5. La historia subalterna como pensamiento político. Dipesh Chakrabarty 145 6. Al borde del mundo. Fronteras, territorialidad y soberanía en África. Achille Mbembe 167 7. Nuevo recorrido por (las) Mitologías Blancas. Robert J. C. Young 197 8. Poses y construcciones melodramáticas. Nirmal Puwar 237 9. La condición postcolonial. Unas notas sobre la cualidad del tiempo histórico en el presente global. Sandro Mezzadra y Federico Rahola 26