62 research outputs found

    The didactics of singing and intellectual disabilities: How to teach warm-up exercises

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    ECER 2014, The Past, the Present and the Future of Educational ResearchEverybody is entitled to all the rights that the Universal Declaration of Human Rights has set. The European Convention of Human Rights and the European Social Charter are considered the most emblematic instruments of formal support of this level of the Council of Europe. These rights are protected by the European Court of Human Rights and the European Committee of Social Rights. But vulnerable groups see many of these human rights broken with too much assiduity. That is why through laws, educational policies and day-a-day practices we must go on trying and helping these people to develop their quality of life, fighting for this cause to make their rights come true and respected. The work we present in this paper takes the reference of the II Action Plan for People with Down Syndrome in Spain for the period 2009-2013 (Down España, 2008), which promotes the right and the duty to participate in social life, the autonomy and the social competence. The action of music on living beings has been demonstrated from the most faraway olden days (Bence & Méreaux, 1988), for being a means of communication and expression that becomes appropriate especially when working with people with learning disabilities (Boltrino, 2008). An especially sensitive group to music is people with intellectual disabilities (PwID). The voice is a natural resource of the human being, through which we can communicate. It has been proved through magnetic resonances that, when we sing, the neuromotor rehabilitation and the reactivation of specific brain interconnections are facilitated. This is because these specific brain interconnections are basic in the production of neurotrophins, which are indicators of brain plasticity (De Fonzo, 2012), and which are very important for the minimization of the effects of the structural and functional injuries of the brain. Although the acquisition of the language in PwID is not different to the acquisition that present people without intellectual disabilities (Lenneberg, 1975; in Casal, in press), they differ in the rhythm of development, which is slower in PwID, but the followed stages are the same. Therefore, more than an alteration, following Carroll (1986; in González-Pérez, 2003), the language disorders constitute a delay. PwID normally present difficulties when using their voices. The glossopharyngeal motor disorders and the muscular mouth discoordination generate little fluent verbal expression, without rhythm and with an unsuitable tonality (González-Pérez, 2003). The plans of work to help them in language disorders are normally centered on articulation, vocalization, and expression? of the spoken word. The voice impostation and the most primitive work of the voice, its warming, are usually pushed into the background. Warm-up exercises are significant for the development of PwID because they are the basis of voice work, for example, when doing speech therapy or singing. When singing, apart from working purely musical facets, we indirectly impact on the diction, vocabulary, self control, self-esteem and socialization (Llamas, 2012). So, how can we train PwID in warm-up exercises? Which would be a good way to do it? Can the activities, included in the designed workshop, be followed by the participants? To what extent? The objectives of this study are to know if the participants can follow the proposed warm-up exercises, which changes are necessary to do in them and consequently, to find out which would be a good way to teach warm-up exercises to PwID, and to present some instructions to do it. So in this paper some considerations and guidelines based on a practical experience realized in the line of the didactics of warm-up exercises, included in a vocal technique workshop with PwID, are presented

    Organización curricular favorable para a Educación Infantil integral en inglés

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    Preséntase neste artigo un exemplo de boas prácticas -seleccionado por unha experta- para unha Educación Infantil integral en inglés que nos trasladou ata unha escola infantil checa. A recollida e análise dos datos indícanos que detrás do éxito desta escola está a formación (con persoal altamente cualificado obrigado á formación continua), as programacións meditadas, e a consideración das familias e comunidade. O traballo coordinado do profesorado e a crítica continua axudan a deseñar currículos con base construtivista nas intelixencias múltiples e na educación emocional

    Boas prácticas psicopedagóxicas para a educación vocal e do canto na infancia: estudo de casos en dous programas de referencia internacional

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    Esta investigación aborda as características das boas prácticas na educación vocal e do canto na infancia, en resposta a reclamacións provenientes de institucións como o Consello de Europa ou a UNESCO sobre a necesidade de visibilizar as boas prácticas educativas. Recorreuse á realización de dous estudos de caso en países con programas nacionais de canto: Arxentina e Inglaterra. Tres áreas de traballo foron identificadas: Corpo e Mente, Fonación, e Repertorio. Estudadas as singularidades das docentes indicadas como seren exemplo de boas prácticas a través de xuízo experto, púxose en marcha unha investigación-acción nun colexio en Santiago de Compostela para transferilas e engadir outros elementos co obxectivo de crear un proxecto psicopedagóxico alicerzado nos principios de innovación e equidade: Voces Ledas

    Work breathing with people with intellectual disabilities

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    El canto y sus posibilidades en la educación y/o terapia no dispone de un cuerpo de conocimiento científico consolidado, y aún menos con colectivos vulnerables. Ante esta realidad, se plantea una investigación de corte cualitativo cuyo objetivo es elaborar e implementar un breve taller de voz cantada para personas con discapacidad intelectual (PcDI), como ayuda en sus procesos de inclusión. La teoría abordada emana de la esfera social de los colectivos vulnerables y llega hasta la lógica de la técnica vocal, utilizada como cimiento para el planteamiento del taller. El apartado empírico parte del diseño y observación de la implementación de sesiones prácticas sobre voz cantada para y con un grupo experimental de trece personas adultas con DI. La finalidad es la validación de las actividades para comprobar si la muestra puede seguirlas y en qué medida, y de ello, lograr generar información útil con el ánimo de proyectar programas más completos y poder de ellos hacer su debido seguimiento. Este artículo se centra en los resultados específicos sobre el trabajo de la respiración y su didáctica con este colectivo, donde destaca muy positivamente para el aprendizaje significativo del arte de respirar bien la utilización de la kinestesia y la autoexploración del cuerpo. Despunta también para su óptima ejecución la necesidad de personal de apoyo, desaconsejándose, paralelamente, la introducción de varios conceptos nuevos en un mismo ejercicio, que pueden llevar al bloqueo. No dudamos de que el canto ha forjado lazos entre la muestra y resulta un apoyo en su trabajo logopédico diario, que incide positivamente en la mejora de sus destrezas comunicativas y relacionales, tan básicas para su vida en independencia e inclusión social.Singing and its possibilities in education and/or therapy do not have a consolidated body of scientific knowledge, still less, applied in vulnerable groups. Faced with this reality, this is a qualitative research, which objetive is to develop and implement a short singing voice workshop for people with intellectual disabilities, to help their processes of inclusion. Approached theory emanates from the social sphere of the vulnerable groups and reaches the logic of vocal technique, used as a foundation for the planning of the workshop. The empirical section departs of the design and observation of the implementation of practical sessions on singing voice to and with an experimental group of thirteen adults with ID. The purpose is the validation of activities to check if the test may follow and what extent, and starting from that, to generate useful information to project more effective programmes, and to do their proper follow. This article focuses on the specific results about the work of breathing and its didactics with this group, which highlights very positively for the meaningful learning of the art of breathing well, the use of the kinestesia and self-exploration of the body. Stands out, besides, for the best execution, the need of support staff, discouraging, in a same tame, the introduction of several new concepts in the same excercise, which can lead to blocking. Have no doubt that the singing has forged ties between test and it is a support in their daily logopaedic work, that positively affects the improvement of communicative and relational skills, basic for his life in independence and social inclusion.Facultad de Bellas Arte

    To do research and to divulge teacher-student communication processes through theatre

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    Ofrécese neste texto o proceso de organización dun encontro para profesorado co gallo de expoñer os resultados dun proxecto de investigación que une teatro, escola e familias. O aliciente para compartilo coa comunidade académica reside no feito de que poda chegar a servir de modelo para profesionais que nalgún momento opten por realizar un proxecto deste estilo ou podan recoller algunhas claves para ser quen de organizar con eficiencia encontros abertos á comunidade usando metodoloxías non convencionais para facelo e, quizais, tamén máis amenasThe process of organization of a meeting for teachers and educators with the aim to show the results of a research project that joins theater, school and families is expounded in this text. The incentive to share it with the academic community resides in the fact that it could serve as a model for professionals that in any moment opt for realizing a project like this one, or could gather some keys to be able to efficiently organize open meetings to the community using non-conventional (and perhaps more entertaining) methodologiesS

    Voice and singing in therapy beyond aesthetic experience

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    II Simpósio de estética e filosofia da música “Música, Filosofia e Bildung” (SEFIM)Atualmente um dos métodos mais misteriosos da musicoterapia ativa é a cantoterapia. Mas de onde vem a conjuntura explicativa das propriedades terapêuticas da voz nas pessoas? Os conhecimentos que unem som com os efeitos nos seres vivos são bem antigos. Graças à sabedoria do budismo sabemos das vibrações geradas no corpo devido aos sons, das rodas de energia produzidas consequência disto e das suas propriedades terapêuticas. Comprovadas as repercussões das vocalizações e a influência da receptividade dos sons no corpo, as pesquisas orientaram-se cara à cantoterapia, onde a criatividade e improvisação vocal são elementos essenciais na melhora do nosso estado psíquico e físico. O canto começou sendo uma atividade e experiência formalmente estética, mas as investigações contemporâneas indicam que todo o que nos pode aportar o cantar vai além da mera beleza. Na China, a Índia e na Grécia foram numerosos os livros que trataram o poder dos sons para curar e revigorar o organismo. Segundo o budismo tântrico e a ioga, o som cósmico transmite ao corpo humano a força vital. O corpo está composto por “nadis” - canais que fazem circular a energia no corpo - (BENCE e MÉREAUX, 1988). Os nadis concentramse dos órgãos genitais ao crânio em sete chacras ou centros energéticos em relação à saúde física e mental que correspondem a certos estados de consciência. Dependendo do grau de domínio destes ou do predomínio de um na nossa personalidade, a influência exercida sobre o ambiente que nos rodeia será diferente. Quase todos os sons emitidos pelos instrumentos são combinações de vibrações. Para cada som percebemos mais intensamente a vibração fundamental; as outras são chamadas harmônicas. A série de sete chacras corresponde aos sete primeiros sons da escala das harmônicas. A série de harmônicas é infinita, mas os intervalos que as separam reduzem-se constantemente. O ouvido humano não pode distinguir mais dos compreendidos nas sete oitavas, e nenhum instrumento emite a gama completa de fundamentais e harmónicos. Os analisadores são aparatos que permitem descompor os timbres e capturar os diferentes parâmetros dos sons. O fonógrafo proporciona uma imagem visual (o sonograma), que corresponde exatamente com as qualidades dos sons percebidos. Em harmonia com Bence e Méreaux (1988), o estudo dos monogramas da voz, que comportam espectros de linhas harmônicas muito nítidas para as vocais, permite deter335 minar os chacras predominantes duma pessoa. O Dr. Philip Lieberman mostrou que cada pessoa tem uma “marca vocal”. Quando a voz se desvia dela é porque experimentamos uma emoção. Marie-Louise Aucher descobre no s. XX conexões entre o som e a vibração do corpo humano, fundando a Psicofonia, abordagem inovadora no ensino da utilização da voz e do canto, e reconhecida pela Academia de Ciências de Paris (AUCHER, 1968). Descobriu em 1960 a receptividade dos sons pelo corpo humano em conformidade com as zonas sensíveis, cantando perto dos órgãos. Revelou correspondências vibracionais entre os sons e o corpo humano e estabeleceu uma escala de sons associados a pontos energéticos da medicina chinesa. A partir dela, ajustou o seu método de reeducação psicossomática enfocado no trabalho da voz. Esta é uma das muitas evidências que suportama ideia de que voz e canto ocasionam efeitos muito positivos para o bem-estar das pessoas, de aí que hoje se enquadre a cantoterapia dentro da musicoterapia ativa, pois cantar requer ação e participação. Diz-se que o canto improvisado permite exteriorizar sentimentos. Mas o que é isso de improvisar? Recio (2005, p. 14) entende por criatividade “a capacidade de pensar de forma flexível que se manifesta através de várias soluções alternativas (em geral, não convencionais) às necessidades ou problemas que se apresentam”. Na música, dentro da criatividade está a improvisação: um recurso valioso que estimula a criatividade das participantes. Ao improvisar em musicoterapia, a clientela trabalha na descoberta de caminhos, inventando opções, contrastando alternativas e projetando esforços no tempo (BRUSCIA, 1999). Embora esses esforços têm lugar dentro de um quadro de trabalho musical, são vistos como uma metáfora, para o que o cliente precisa aprender ou obter na vida. “Explorando as diferentes possibilidades da voz humana enriquece-se o repertório de imagens auditivas” (GLOVER, 2004, p. 81). A improvisação também pode evocar imagens reais, memórias, etc. Mas, como hão de ser essas improvisações? Segundo Glover (2004), podem ser livres ou começar com regras. Criar oportunidades para improvisar e compor é simples: só precisamos da voz. Improvisar no canto é desenhar com voz o que sentimos, sem recorrer a palavraspara a compreensão. É fazer música com voz; compor in situ, no aqui e agora. A Psicofonia marcou um antes e um depois na pesquisa sobre voz e corpo. Foi um achado adiantado por ter sido feito por uma mulher: no s. XX para as mulheres era complicado aceder à pesquisa. Destaca-se também aqualidade e novidade da achega científica. A música e o canto, por pertencerem às Belas Artes, têm uma característica estética indubitável, mas não é a única. Quando fazemos música ou cantamosvivemos uma experiência estética, ademais de musical: sentimos a beleza, masos sons que nos rodeiam também nos alimentam de energia positiva para o nosso bem-estar. É uma forma de autoeducar-nos. Música e canto, como produtores de sons, têm muito que achegar ao mundo, mais do que a beleza com a que apareceram para se quedar. E que não vão embora nunca.Ministerio de Economía e Competitividade.S

    Centri di Aggregazione Giovanile as resource: their meaning for youth through the elaboration of lyrics in the singing activity

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    Os centros de xuntanza xuvenil, ou máis popularmente coñecidos en Galicia como centros xuvenís, son espazos de encontro onde os xoves que frecuentan a zona onde este centro se sitúa poden ter de referencia como punto de encontro para realizar actividades de lecer. Entre as súas múltiples funcións e obxectivos figura a acollida ou opción de lugar de reunión, e polo tanto, configuran unha alternativa á rúa, intencionalmente saudable, que ofrece posibilidades de formación, de asesoramento e de desenvolvemento persoal e social. Neste texto presentamos un estudo de caso con respecto ao Centro di Aggregazione Giovanile Padre Piamarta, en Milán. Expoñemos as súas características e recollemos os proxectos e actividades que propón á mocidade, nun barrio milanés potencialmente de risco. Entre as actividades que ofrece de lecer e tempo libre atópase a actividade de canto, impartida por unha colaboradora voluntaria. As persoas que acoden a esta actividade espertan unha paixón especial polo canto. Cremos, polo tanto, que a composición dunha letra para unha canción cuxo obxectivo sexa expresar o que para elas implica o centro, é un bo vehículo creativo para descubrir o verdadeiro significado que estes espazos aportan á nosa mocidadeCentres for youth gathering, or more commonly known in Galicia as youth centres, are meeting spaces where young people that frequent the area where this centre is situated can join (as a meeting point) to do leisure activities. Between its multiple functions and goals we can highlight the reception or welcome as an option of place for meeting, and therefore, it is an alternative to street, intentionally healthful, that offers training and assessment possibilities, and personal and social developmental opportunities. In this text a case study of Centro di Aggregazione Giovanile Padre Piamarta, in Milan, is presented. We expose its characteristics and the projects proposed to youth, in a milanese potentially-of-risk neighbourhood. Among the offered leisure and free-time activities we can find the singing activity, given by a volunteer. People attending this activity rekindle a special passion for it. Thus we believe the composition of lyrics for a song which goal is to express what the centre signifies for them is a good and creative channel to discover the true meaning these spaces provide to our yout

    The pedagogical Project of Argento Vivo: 10 ways to cast the theory into the practice.

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    Con el objetivo de poner en conocimiento y transmitir los principios pedagógicos que he podido vivir en primera persona durante una estancia de investigación realizada a finales del 2013 en Emilia Romagna (Italia), se redacta en este artículo un resumen de las bases que sustentan el Proyecto Pedagógico de la Cooperativa Social Argento Vivo y de la filosofía de sus escuelas. Estos principios se concretan en 10 formas prácticas de implementarlos, lo cual se explica a lo largo de este artículo. De este modo, veremos cómo es posible, a través de acciones y actividades específicas, canalizar la teoría que figura en el proyecto pedagógico de esta cooperativa en la práctica del día a día de las escuelas infantiles que gestionaWith the goal to publicize and transmit the pedagogical principles I have had the luck to experience during a research stay in 2013 in Emilia Romagna (Italy), a synopsis of the basis that support the Pedagogical Project of the Social Cooperative Argento Vivo and the philosophy of its schools, this paper is redacted. 10 ways to set the theory into the practice are explained, which are the precision of these pedagogical principles. This way we will be able to know how we can channel the theory into the day-a-day practice, in the childhood schools managed by this cooperative, through specific actions and activitiesMinisterio de Economía y Competitividad españolS

    Planning the future teachers’ training: selection, classification and use of simple materials

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    Ofrécese nesta comunicación o relato dunha experiencia que tivo lugar na Università degli Studi di Milano-Bicocca. O alumnado da materia Mediazione didattica e strategie di gruppo con Laboratorio da Titulación Scienze della formazione primaria terá que pasar obrigatoriamente, como cada curso escolar, por un seminario formativo sobre selección, clasificación e uso de materiais naturais, de refugallo doméstico e de refugallo industrial. Para elo, a responsable da materia e previamente ao desenvolvemento do curso, organiza nunha xornada de preparación da formación e ademais instrutiva para as persoas que se encargarán do liderado destes seminarios. Neste texto detállanse os trazos organizativos desta xornada de formación de formadores. Nel, descríbense os obxectivos do obradoiro, a duración, a metodoloxía, os contidos, os recursos e a avaliación prevista. Debátese sobre as razóns polas cales os nenos deben manipular e investigar con materiais sinxelos e remátase cunha reflexión sobre a importancia dunha formación contextualizada e de acordo coas prácticas educativas que se pretenden inculcar: a aprendizaxe dende o punto de vista da exploración e da investigación persoal, co debido peso da auto-reflexión e documentación posterio

    Teaching music with emotions: training and experience of a teacher example of good practices

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    Como saber se un profesor ou profesora é exemplo de boas prácticas? Traballo nunha investigación na que intentamos dar resposta a este interrogante analizando unhas 100 prácticas na Educación Infantil. Neste texto expoño o recorrido dun profesor, seleccionado para a mostra deste proxecto, e analizo a súa narrativa e pensamento, expoñendo as claves que xustifican a súa didáctica. Os resultados encamiñan as decisións pedagóxicas baixo a influencia dun pedagogo que o marcou de por vida, Willems, e das propias vivencias escolares. As ganas de innovar e cambiar o que non funciona na didáctica da música son o aliciente deste profesorHow can we know if a teacher is “example of good practices”? I take part in a research in which we try to answer to this question by analyzing about 100 practices regarding Early Childhood Education. Here I expose the itinerary of a teacher, and I analyze his narrative and thinking, presenting the keys that justify his didactics. The results guide the pedagogical decisions under the influence of both a pedagogue that marked him for life, and his life lessons from school memories. The willing to innovate and change traditional music teaching and education, are the incentives of this teacherMinisterio de Economía y Competitividad españolS
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