La modulación matemática en la forma urbana del cantón Riobamba (Ecuador)

La problemática de partida es el crecimiento desordenado en extensión de la ciudad de Riobamba (tendencia horizontal e irregular), ya que esta no presenta características de orden modular, para lo que se realizó una proyección a los años 2040 y 2100, de cara a visualizar las posibilidades de sugerir correcciones que frenen irregularidades urbanas. Para explicar estos procesos modulares se fusiona información estadística concerniente a la ciudad con la aplicación de fórmulas matemáticas (ecuaciones), que muestran numéricamente qué geometrías (perímetros, áreas) son las adecuadas para un proceso de planificación urbana.  Los resultados se dan en base al estudio de polígonos regulares con las siguientes (n) posibilidades (n=∞; n=6; n=5; n=4; n=3), que permiten obtener proyecciones de pérdidas de recursos en la construcción y recomendaciones sobre tipos y tamaños óptimos. Con la conclusión de que, en el crecimiento de la ciudad de Riobamba hasta 2014 se hubiese necesitado entre 22.26 Km y 28.62 km, en lugar de los 60.027 Km, que requirió la forma irregular actual. Y resultando que la forma geométrica más acertada para el crecimiento de la ciudad sería el círculo, ya que al crecer la ciudad de forma indiscriminada va a plantear problemas en el entorno a futuro

PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA EN EL SITIO PURUHÁ DE COLLAY, RIOBAMBA, ECUADOR (Archaeological Survey at the Site of Puruha Collay, Riobamba, Ecuador)

Durante el año 2016 realizamos prospecciones arqueológicas en el cerro Collay de Riobamba, Ecuador. Entre el material recuperado, destaca la cerámica de los estilos Puruhá, Cañari y Costeña, pertenecientes a las fases finales del Formativo Tardío (ca. 800 a. C.) e inicios del periodo de Desarrollo Regional (ca. 500 d. C.). La cerámica recuperada en el cerro Collay sugiere la presencia de un importante centro Puruhá, muy próximo a la llanura de Tapi, con importantes conexiones con los Cañari de la Sierra Centro del Ecuador. ENGLISH: In 2016, we carried out archaeological surveys on the Collay mountain of Riobamba, Ecuador. Among the recovered material, there is Puruhá, Cañari and Costeño style pottery, all belonging to the end of the Late Formative Period (ca. 800 BC) and the Regional Development Period (ca. 500 AD). The discovery of these ceramic styles suggests the presence of an important Puruhá settlement, very near the Llanura de Tapi, that maintained important connections with the Cañari of Ecuador’s central highland region

ANÁLISIS DE PAISAJES ARQUEOLÓGICOS DE CUENCA VISUAL (VIEWSHED) EN EL SITIO PURUHÁ DE COLLAY (Archaeological Landscapes Analysis of Basin Viewshed at the Puruha Site of Collay)

El análisis de paisajes arqueológicos mediante la técnica de cuenca visual (viewshed) es una aplicación SIG que ha supuesto un punto de inflexión en el estudio de sitios arqueológicos mediante la arqueología del paisaje. En el caso de Ecuador, este tipo de estudios está en una fase incipiente. Para el caso que nos ocupa, surge como trabajo inicial para la realización de otros más específicos, como la distribución espacial de los sitios arqueológicos Puruhá en la región de Chimborazo. En este paso previo de la investigación, se ha pretendido corroborar la influencia del sitio ceremonial/ritual de Collay sobre otros sitios de su entorno y los alrededores de la ciudad de Riobamba, así como el acceso a fuentes de aprovisionamiento y rutas de acceso. ENGLISH: The study of archaeological landscapes using viewshed analysis is a GIS application that has been a turning point in the study of archaeological sites through landscape archaeology. In the case of Ecuador, this type of study is in an incipient phase. For the case that concerns us, it emerges as an initial work for the realization of more specific ones, such as the spatial distribution of Puruhá archaeological sites in the Chimborazo region. In this prior investigation step, we have attempted to corroborate the influence of the ceremonial/ritual site of Collay on other sites of its environment and the surroundings of the city of Riobamba, as well as access to supplies and access routes

Estudios para la recuperación de la vestimenta tradicional en la comunidad Tolte, parroquia Pistishí (Alausí, Chimborazo, Ecuador)

El presente estudio aborda el complejo tema de la recuperación de la vestimenta tradicional en la comunidad Tolte (parroquia Pistishí), una zona de influencia cañari donde se ha perdido el uso de la ropa tradicional, sustituida por las prendas modernas. Uno de los objetivos es, una vez descrita la vestimenta tradicional, intentar su recuperación, reconstrucción y utilización de nuevo por parte de los pobladores de la zona

La Justicia indígena en la comunidad de Tuntatacto (Ecuador): moral o derecho

The text analyzes in depth the case of the Tuntatacto community, a population that, in accordance with its ancestral culture, exercises Indigenous Justice processes on certain behaviors considered crimes within its territory. The analysis of this context through the existing legal framework, together with a series of interviews and the application of a questionnaire in the community itself, allow us to explore the various forms of application of Indigenous Justice as well as the elements that articulate it. The inconsistency taxonomy existing in the current regulatory framework is analyzed, making clear the collision of rights between indigenous justice and ordinary justice applied throughout the State. The work delves into the application and interpretation of the law and the interaction between these systems based on the need to provide training alternatives in legal justice. All this incardinated in a lack of social training that allows establishing guidelines for the defense of the principles of justice and respect for the culture of indigenous peoples in order to contribute to reach higher levels of social opportunities for citizens. Aspects not fully achieved due to exogenous elements with particular interests such as the exercise of actions of hegemonic domination, concentration of natural resources in their territories and linkage to poverty among others.El texto analiza en profundidad el caso de la comunidad Tuntatacto, población que de acuerdo con su cultura ancestral ejerce procesos de justicia indígena sobre determinadas conductas consideradas delito dentro de su territorio. El análisis de este contexto a través del marco legal existente, junto a una serie de entrevistas y la aplicación de un cuestionario en la propia comunidad, permiten explorar las diversas formas de aplicación de la justicia indígena así como los elementos que la articulan. Se analiza la taxonomía de incoherencias existente en el marco normativo vigente, dejando patente la colisión de derechos entre justicia indígena y justicia ordinaria aplicada en todo el Estado. El trabajo ahonda en la aplicación e interpretación de la ley y la interacción entre dichos sistemas partiendo de la necesidad de brindar alternativas de formación en materia de justicia jurídica. Todo ello incardinado en una falta de formación social que permita establecer directrices para la defensa de los principios de justicia y respeto de la cultura de los pueblos indígenas con la finalidad de contribuir a alcanzar niveles superiores de oportunidades sociales para los ciudadanos. Aspectos no logrados en su plenitud debido a elementos exógenos con intereses particulares como el ejercicio de acciones de dominación hegemónica, concentración de recursos naturales en sus territorios y vinculación a pobreza entre otros

REGISTRO DE CONSTRUCCIONES PATRIMONIALES Y ARQUEOLÓGICAS EN LA COMUNIDAD PURUHÁ DE CACHA (RIOBAMBA, ECUADOR) (Register of Heritage and Archaeological Constructions in the Puruha Community of Cacha, Riobamba, Ecuador)

Hasta el momento, la parroquia de Cacha solo tiene dos sitios patrimoniales inventariados en el catálogo SIPCE del INPC. En el presente estudio se hace un primer registro de otros seis sitios patrimoniales, para los que se pretende una clasificación como bienes protegidos. Mediante la prospección arqueológica superficial se registraron y delimitaron los nuevos sitios y se verificó, gracias al material cerámico arqueológico recuperado, que fueron ocupados desde el periodo prehispánico de Desarrollo Regional hasta la época colonial-republicana. ENGLISH: The parish of Cacha has only two heritage sites inventoried in the INPC's SIPCE catalog. In this study, a first record of six other heritage sites is made, for which a classification as protected properties is intended. The new sites were registered and delimited by means of the surface archaeological prospection and it was verified, thanks to the archaeological ceramic material recovered, that they were occupied from the pre-Hispanic period of Regional Development to the Colonial-Republican period

UNA APROXIMACIÓN ACTUAL A LA CRONOLOGÍA RELATIVA DE LOS PURUHAES PREHISPÁNICOS DE ECUADOR (A Current Approach to the Relative Chronology of the Pre-Hispanic Puruha, Ecuador)

El objetivo de este estudio fue realizar un análisis de la cronología de la cultura puruhá a través de las intervenciones arqueológicas publicadas por Jacinto Jijón y Caamaño y las prospecciones efectuadas durante los últimos seis años por el Grupo de Investigación Puruhá de la Universidad Nacional de Chimborazo, Ecuador. Se procedió al vaciado de bibliografía relativa a esta cuestión y al estudio de los materiales de las recientes prospecciones. Como resultado, se presentan dos tablas de cronología relativa, una basada en Jijón y otra propuesta por los autores. ENGLISH: The purpose of this study was to analyze the chronology of the Puruha culture through the archaeological interventions published by Jacinto Jijón y Caamaño and the surveys carried out during the last six years by the Puruha Research Group of the National University of Chimborazo, Ecuador. We proceeded to the emptying of the bibliography related to this issue and to the study of the materials from recent prospections. As a result, two relative chronology tables are presented, one based on Jijón and the other proposed by the authors

PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA DEL QHAPAQ ÑAN EN EL TRAMO SEVILLA-NIZAG DE CARA A UN APROVECHAMIENTO SOCIOCULTURAL (CHIMBORAZO, ECUADOR) (Archaeological Survey of the Qhapaq Ñan in the Sevilla-Nizag Section Towards a Socio-Cultural Appreciation (Chimborazo, Ecuador))

Tras la declaración del Qhapaq Ñan o Camino Principal Andino como Patrimonio Cultural de la Humanidad por parte de la UNESCO (22 de julio de 2014), en Ecuador se aceleraron los proyectos de prospección y estudio de los tramos del camino mejor conservados. Es el caso del tramo de algo más de 4 km de largo presentado en este estudio y que se sitúa entre las comunidades de Sevilla y Nizag (Alausí), asociado a un importante pucará como es el de Pumallacta. En el estudio se presentan los resultados de la prospección arqueológica superficial y dejamos el camino abierto para implementar futuros proyectos de restauración, conservación y dinamización del sitio. ENGLISH: As a result of the declaration of the Qhapaq Ñan or Main Andean Road as Cultural Patrimony of Humanity by UNESCO (22 July 2014), survey projects and the study of the best preserved segments of the road in Ecuador were accelerated. This is the case for a more than 4 km segment that is described in this study and that is located between the communities of Sevilla and Nizag (Alausí) and is associated with an important site, Pumallacta. In this study the results of archaeological survey are presented, leaving the path open for future restoration, conservation and site invigoration development projects

CHAQUIÑÁN DE LLUGSHIRUM (FLORES): REGISTRO DE CAMINOS PEDESTRES EN TERRITORIO PURUHÁ (Chaquiñan de Llugshirum, Flores: A Record of Pedestrian Paths in Puruha Territory)

En el año 2016 realizamos el registro de los chaquiñanes o caminos secundarios prehispánicos de la comunidad de Llugshirum en Flores (Riobamba, Ecuador), así como la prospección arqueológica visual superficial del área aledaña a los mismos. El objetivo del trabajo era registrar los citados chaquiñanes antes de que fueran destruidos por las comunidades en busca de la explotación antrópica intensiva de las tierras de cultivo y determinar si existían materiales arqueológicos asociados en superficie que pudieran señalarnos la presencia puruhá antes de la llegada de los colonizadores. Se recuperaron fragmentos de cerámica puruhá, panzaleo, republicana y contemporánea, que mostraban el uso de los citados caminos al menos durante los últimos mil años. Hoy, una gran parte de los tramos registrados ha sido destruida o modificada de manera irreversible. ENGLISH: In 2016 we registered the chaquiñanes, or secondary pre-Hispanic roads from the community of Llugshirum, in Flores (Riobamba, Ecuador). We also conducted superficial visual archaeological prospecting of the surrounding area. The objective of the work was to record the chaquiñanes before they were destroyed by communities in search of intensive exploitation of farmlands, and to determine if there were associated archaeological materials on the surface that could indicate the Puruha presence before the arrival of colonizers. Fragments of Puruha, Panzaleo, Republican, and Contemporary pottery were recovered, which showed the use of the pre-Hispanic roads over the course of the last thousand years (at minimum). Today, a large part of the registered sections has been irreversibly destroyed or modified