Mulheres no cárcere e educação de adultos

This article is part of our study conducted in the doctorate. We have divided the text in three stages as follows: the first a brief contextualization on female prisons and women in jail, at second stage, I present short stories of five women living in the prison in which I try to bring their everyday lives lived in the prison and in the last step I tract of the relationship of these detainees with the school and the schooling processes. At the end I trace some considerations and final questions about women in prison.Este artículo fue parte de nuestro estudio de doctorado. Hemos dividido el texto en tres fases sucesivas: la primera una breve contextualización de las cárceles y las mujeres femeninas de prisión en un segundo tiempo presentes cuentos de cinco mujeres que viven en la prisión en la que trato de llevar la vida diaria por ellos en la cárcel y un tercer punto del tracto de la relación de estos prisioneros con la escuela y lo mismo de los procesos de escolarización. Al final trazar algunas consideraciones y preguntas finales sobre la mujer en la cárcel.O presente artigo constituiu parte de nosso estudo realizado no doutorado. Dividimos esse texto em três momentos, sendo: o primeiro uma breve contextualização sobre os presídios femininos e as mulheres no cárcere, em um segundo momento apresentamos pequenas histórias de cinco mulheres que vivem no cárcere, em que procuramos trazer o cotidiano vivido por elas no presídio, e em um terceiro ponto tratamos da relação dessas detentas com a escola e os processos de escolarização das mesmas. Ao final traçamos algumas considerações e questões finais sobre as mulheres no cárcere

WOMEN IN CARCERE AND ADULT EDUCATION

This article is part of our study conducted in the doctorate. We have divided the text in three stages as follows: the first a brief contextualization on female prisons and women in jail, at second stage, I present short stories of five women living in the prison in which I try to bring their everyday lives lived in the prison and in the last step I tract of the relationship of these detainees with the school and the schooling processes. At the end I trace some considerations and final questions about women in prison

REPRESENTAÇÕES ACERCA DA PRESENÇA DE EGRESSOS/AS DA EJA NO ENSINO SUPERIOR PÚBLICO.

O presente artigo surge como consequência de pesquisa que pretendeu identificar egressos/as da Educação de Jovens e Adultos (EJA) no Ensino Superior, a fim de analisar as condições que concorreram para a inserção e, sobretudo, permanência desses sujeitos na vida universitária. Devido à natureza do objeto de investigação, tratou-se de pesquisa qualitativa,  a coleta de dados se deu, especificamente, por meio da entrevista narrativa. Para o desenvolvimento da reflexão proposta neste artigo nos apropriamos do conceito de Representações Sociais, a reflexão se justifica por reações  que encontramos em campo  ao procurar tais sujeitos na  Universidade. Pretendemos analisar as razões que historicamente contribuíram para a imagem atualmente em voga em torno do educando da EJA. As reflexões realizadas nessa empreitada sugerem que a identificação da EJA com a alfabetização de pessoas jovens, adultas e idosas, bem como as altas taxas de interrupção do processo de escolarização, sobretudo na fase inicial, alimentam no imaginário coletivo uma representação afastada da realidade, posto que se observa a presença cada vez maior de jovens freqüentes à modalidade de Educação de Jovens e Adultos e a busca da continuidade dos estudos se revela também como uma realidade cada vez mais presente na EJA. Nesses termos, sua inserção no nível superior em instituição pública longe de se mostrar uma impossibilidade tem se revelado cada vez mais uma realidad

REPRESENTAÇÕES ACERCA DA PRESENÇA DE EGRESSOS/AS DA EJA NO ENSINO SUPERIOR PÚBLICO.

O presente artigo surge como consequência de pesquisa que pretendeu identificar egressos/as da Educação de Jovens e Adultos (EJA) no Ensino Superior, a fim de analisar as condições que concorreram para a inserção e, sobretudo, permanência desses sujeitos na vida universitária. Devido à natureza do objeto de investigação, tratou-se de pesquisa qualitativa,  a coleta de dados se deu, especificamente, por meio da entrevista narrativa. Para o desenvolvimento da reflexão proposta neste artigo nos apropriamos do conceito de Representações Sociais, a reflexão se justifica por reações  que encontramos em campo  ao procurar tais sujeitos na  Universidade. Pretendemos analisar as razões que historicamente contribuíram para a imagem atualmente em voga em torno do educando da EJA. As reflexões realizadas nessa empreitada sugerem que a identificação da EJA com a alfabetização de pessoas jovens, adultas e idosas, bem como as altas taxas de interrupção do processo de escolarização, sobretudo na fase inicial, alimentam no imaginário coletivo uma representação afastada da realidade, posto que se observa a presença cada vez maior de jovens freqüentes à modalidade de Educação de Jovens e Adultos e a busca da continuidade dos estudos se revela também como uma realidade cada vez mais presente na EJA. Nesses termos, sua inserção no nível superior em instituição pública longe de se mostrar uma impossibilidade tem se revelado cada vez mais uma realidad

A COLETIVA MULHERES DA SERRA: CAMINHOS REFLEXIVOS SOBRE O FEMINISMO NEGRO AFRODIASPÓRICO

THE PATHS OF BLACK WOMEN DURING CENTURIES HAS BEEN MARKED BY PROCESSES OF EXCLUSION, SILENCES AND MANY OTHER FORMS OF OPPRESSION. THE STRUGGLE FOR CENTRALITY IN HISTORICAL, SOCIAL AND POLITICAL PROCESSES, MOVES BLACK WOMEN TO THE PROPOSAL AND EFFECTIVENESS OF STRATEGIES TO COMBAT AND RESISTANCE, TO THE EUROCENTRIC AND HEGEMONIC SYSTEMS. DESPITE THE COLONIALISM OPERATES WITH ALL SUBALTERNIZATION TOOLS, ESPECIALLY THOSE INTERSECTED BY RACE AND GENDER, THE BLACK FEMINIST MOVEMENTS ARE ARTICULATING FORMS OF TRANSGRESSION FROM DECOLONIALITY. FURTHERMORE, THIS ARTICLE SEEKS TO REFLECT ON THE PERFORMANCE OF A COLLECTIVE OF BLACK WOMEN, BASED IN BELO HORIZONTE, WITH A VIEW TO BUILDING STRATEGIES FOR AN ANTI-RACIST EDUCATION. THE PURPOSE IS TO DISCUSS THE URGENCY TO VISIBLE THE NARRATIVES PRODUCED BY BLACK FEMINISM. IT IS REFLECTED ABOUT THIS ACTIVE EXPERIENCE, FROM THE AFRODIASPORIC PERSPECTIVE AND BASED ON DECOLONIAL STUDIES. A BRIEF OVERVIEW OF THE MOVEMENT OF BLACK WOMEN IN BRAZIL IS PRESENTED, DIALOGUE WITH BLACK INTELLECTUALS, WHO BRING RELEVANT CONTRIBUTIONS TO THIS WORK. LÉLIA GONZALEZ, ANGELA FIGUEIREDO, SUELI CARNEIRO, HELP US IN THE CONSTRUCTION OF DISCUSSING ISSUES AROUND GENDER AND RACE IN BRAZIL. BELL HOOKS, PATRICIA COLLINS, KIMBERLEE CRENSHAW SUPPORT THE UNDERSTANDING OF BLACK FEMINISM AT A GLOBAL LEVEL. KEYWORDS: BLACK WOMEN.BLACK FEMINISM.DIASPORA. DECOLONIALITY.As trajetórias das mulheres negras durante séculos têm sido marcadas por processos de exclusão, silenciamentos e muitas outras formas de opressões. A luta por centralidade nos processos históricos, sociais e políticos move as mulheres negras à proposição e efetivação de estratégias de enfrentamento e resistência aos sistemas eurocêntricos e hegemônicos. Apesar do colonialismo operar com todas as ferramentas de subalternização, principalmente aquelas interseccionadas por raça e gênero, os movimentos feministas negros vêm articulando formas de transgressão a partir da decolonialidade. Diante disso, este artigo busca refletir sobre a atuação de uma Coletiva de mulheres negras, sediada em Belo Horizonte, com vistas à construção de estratégias para uma educação antirracista. Objetiva-se discutir a urgência de visibilizar as narrativas, produzidas pelo feminismo negro. Reflete-se a respeito dessa experiência ativista, a partir da perspectiva afrodiaspórica e embasada nos estudos decoloniais. Apresenta-se um breve panorama do movimento de mulheres negras no Brasil, dialogando com intelectuais negras que trazem relevantes contribuições para esse trabalho. Lélia Gonzalez, Angela Figueiredo, nos auxiliam na empreitada de discutir as questões em torno de gênero e raça no Brasil. Nesse sentido, as intelectuais bell hooks, Patrícia Collins, Kimberlee Crenshaw subsidiam o entendimento do feminismo negro a nível global. Aponta-se para a potência do movimento de mulheres negras no Brasil e dos coletivos formados por essas mulheres

Práticas de cuidado compartilhadas por mulheres quilombolas no Alto Jequitinhonha (MG)

No presente artigo, a discussão parte de dados produzidos em uma pesquisa de doutoramento. Buscou-se uma etnografia descolonizadora, estabelecem-se conversas com seis mulheres do quilombo Fazenda Santa Cruz, localizada na região do Alto Jequitinhonha, no município do Serro, em Minas Gerais. Apoia-se em autoras do pensamento feminista negro e decolonial, entre elas Patricia Collins (2016), Curriel (2014), Angela Davis (2016), bell hooks (2018), Gonzalez (1981, 1984), Beatriz Nascimento (1974) e Oyeronke Oyewumi (2010). Observou-se as práticas educativas relacionadas a cuidado, que atravessam as práticas culturais desenvolvidas por elas, ocorrendo de forma compartilhada por meio de um “cuidado familiar” anunciado pela territorialidade

PRÁTICAS COTIDIANAS DE LEITURA E DE ESCRITA DE MULHERES CAMPONESAS

Este artigo analisa os modos de participação de mulheres camponesas, que atuam como lideranças comunitárias em Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) no interior do estado da Bahia, nas culturas do escrito. Para a produção dos dados, foi realizada investigação de natureza qualitativa junto a um grupo de seis mulheres de baixa escolarização, tendo a observação-participante e as entrevistas semiestruturadas – fundamentadas nos pressupostos da história oral – como principais instrumentos. Foram, ainda, levantados, analisados e categorizados, por esfera de circulação, os acervos pessoais de cada uma delas, que continham entre 229 e 654 exemplares de materiais escritos. Do ponto de vista teórico, a pesquisa se baseou em estudos sobre oralidade, cultura escrita e letramento. O estudo mostrou que os movimentos sociais, particularmente as Comunidades Eclesiais de Base, atuam como principal lócus de produção e difusão de materiais impressos na vida dessas mulheres e que os significados atribuídos por elas ao mundo letrado se relacionam diretamente a modos de ler e de escrever coletivos, possibilitados pela participação nesses movimentos, oportunizando aos sujeitos vivências que ultrapassam o escolar e o individual.Palavras-chave: Mulheres camponesas. Cultura escrita. Movimentos sociais. Comunidades Eclesiais de Base.DAILY PRACTICES OF READING AND WRITING OF CAMPONIAN WOMEN Abstract This article analyzes the modes of participation of peasant women in the cultures of writing, focusing on those who act as community leaders in Ecclesial Base Communities (CEBs) in the interior of the state of Bahia.For the production of the data, qualitative research was carried out, together with a group of six women with low schooling, with participant observation and semi-structured interviews - based on the assumptions of oral history - as main instruments. The personal collections of each one of them, which contained between 229 and 654 copies of written materials, were also collected, analyzed and categorized by circulation. From the theoretical point of view, the research was based on studies on orality, written culture and literacy.The study showed that social movements, particularly the Ecclesial Base Communities, act as the main locus of production and diffusion of printed materials in the lives of these women and that the meanings attributed by them to the literate world are directly related to ways of reading and writing collective, made possible by participation in these movements, giving the subjects experiences that surpass the school and the individual.Keywords:  Peasant women. Written culture.  Social movements. Comunidades Eclesiais de Base.PRÁCTICAS COTIDIANAS DE LECTURA Y DE ESCRITURA DE MUJERES CAMPESINASResumen Este artículo analiza los modos de participación de mujeres campesinas que actúan como líderes comunitarias en Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) en interior de estado de Bahía,. Para la producción de los datos, fue realizada una investigación de naturaleza cualitativa, junto a un grupo de seis mujeres de baja escolarización, teniendo la observación-participante y entrevistas semiestructuradas - fundamentadas en los presupuestos de la historia oral - como principales instrumentos. Aun, fueron levantados, analizados y clasificados, por esfera de circulación, los acervos personales de cada una de ellas, que contenían entre 229 y 654 ejemplares de materiales escritos. Desde el punto de vista teórico, la investigación se basó en estudios sobre oralidad, cultura escrita y letramento. El estudio mostró que los movimientos sociales, particularmente las Comunidades Eclesiales de Base, actúan como principal locus de producción y de difusión de materiales impresos en la vida de esas mujeres y que los significados atribuidos por ellas al mundo letrado se relacionan directamente a modos de leer y de escribir colectivos, posibilitados por la participación en esos movimientos, oportunizando a los sujetos vivencias que sobrepasan el escolar y el individual.Palabras clave: Mujeres campesinas. Cultura escrita. Movimientos sociales. Comunidades Eclesiales de Base

Reconfiguração das relações de gênero e cotidiano das mulheres educandas da EJA

Este artigo é fruto de pesquisa de natureza qualitativa realizada a partir de depoimentos coletados por meio de entrevistas semiestruturadas. Discute-se aqui um aspecto relativo às negociações que mulheres trabalhadoras e mães de filhos pequenos estabelecem em suas residências a fim de garantir a possibilidade de frequentar a escola noturna. Nesse sentido, a pesquisa inscreve-se no âmbito dos trabalhos que discutem como as relações de gênero se estabelecem no cotidiano

Mulheres no cárcere e educação de adultos

This article is part of our study conducted in the doctorate. We have divided the text in three stages as follows: the first a brief contextualization on female prisons and women in jail, at second stage, I present short stories of five women living in the prison in which I try to bring their everyday lives lived in the prison and in the last step I tract of the relationship of these detainees with the school and the schooling processes. At the end I trace some considerations and final questions about women in prison.O presente artigo constituiu parte de nosso estudo realizado no doutorado. Dividimos esse texto em três momentos, sendo: o primeiro uma breve contextualização sobre os presídios femininos e as mulheres no cárcere, em um segundo momento apresentamos pequenas histórias de cinco mulheres que vivem no cárcere, em que procuramos trazer o cotidiano vivido por elas no presídio, e em um terceiro ponto tratamos da relação dessas detentas com a escola e os processos de escolarização das mesmas. Ao final traçamos algumas considerações e questões finais sobre as mulheres no cárcere.Este artículo fue parte de nuestro estudio de doctorado. Hemos dividido el texto en tres fases sucesivas: la primera una breve contextualización de las cárceles y las mujeres femeninas de prisión en un segundo tiempo presentes cuentos de cinco mujeres que viven en la prisión en la que trato de llevar la vida diaria por ellos en la cárcel y un tercer punto del tracto de la relación de estos prisioneros con la escuela y lo mismo de los procesos de escolarización. Al final trazar algunas consideraciones y preguntas finales sobre la mujer en la cárcel