Introduction. L’Amérique du Nord à l’époque de la Révolution française

Ce numéro spécial des Annales historiques de la Révolution française est consacré à « L’Amérique du Nord à l’époque de la Révolution française ». Il a été conçu par le comité de rédaction de la revue comme étant le premier volet d’un diptyque, le second, à paraître également en 2011, portant sur l’Amérique latine durant la même période. Si les territoires dont sont issus les États-Unis d’Amérique entre 1775 et 1783 sont nécessairement à l’épicentre du présent volume, nous avons choisi de priv..

Ribosome-Targeting Antibiotics Impair T Cell Effector Function and Ameliorate Autoimmunity by Blocking Mitochondrial Protein Synthesis

While antibiotics are intended to specifically target bacteria, most are known to affect host cell physiology. In addition, some antibiotic classes are reported as immunosuppressive for reasons that remain unclear. Here, we show that Linezolid, a ribosomal-targeting antibiotic (RAbo), effectively blocked the course of a T cell mediated autoimmune disease. Linezolid and other RAbos were strong inhibitors of T helper-17 cell effector function in vitro, showing that this effect was independent of their antibiotic activity. Perturbing mitochondria! translation in differentiating T cells, either with RAbos or through the inhibition of mitochondria! elongation factor G1 (mEF-G1) progressively compromised the integrity of the electron transport chain. Ultimately, this led to deficient oxidative phosphorylation, diminishing nicotinamide adenine dinucleotide concentrations and impairing cytokine production in differentiating T cells. In accordance, mice lacking mEF-G1 in T cells were protected from experimental autoimmune encephalomyelitis, demonstrating that this pathway is crucial in maintaining T cell function and pathogenicity

Publishing and cultural politics in revolutionary Paris, 1789-1810

In 1789 French revolutionaries initiated a cultural experiment that radically transformed the most basic elements of French literary civilization - authorship, printing, and publishing. In a panoramic analysis, Carla Hesse tells how the Revolution shook the Parisian printing and publishing world from top to bottom, liberating the trade from absolutist institutions and inaugurating a free-market exchange of ideas.Historians and literary critics have traditionally viewed the French Revolution as a catastrophe for French literary culture. Combing through extensive new archival sources, Hesse finds instead that revolutionaries intentionally dismantled the elite literary civilization of the Old Regime to create unprecedented access to the printed word. Exploring the uncharted terrains of popular fiction, authors' rights, and literary life under the Terror, Carla Hesse offers a new perspective on the relationship between democratic revolutions and modern cultural life

Les Rousseau de la Révolution française

Au début du siècle, Daniel Mornet chercha à établir la présence du Rousseauisme dans la société pré-révolutionnaire à partir d’une étude des fonds des bibliothèques privées. Les résultats de son enquête furent révélateurs : on y apercevait de nombreuses éditions de La Nouvelle Héloïse et de l’Émile, mais peu du Contrat Social. Le grand bibliographe Théophile Dufour et son étudiant, Pierre-Paul Plan, en répertoriant toutes les éditions connues de Rousseau, n’ont également trouvé que deux éditi..

La preuve par la lettre : pratiques juridiques au tribunal révolutionnaire de Paris (1793-1794)

Seized Letters as Legal Evidence in the Paris Revolutionary Tribunal, 1793-1794. C. Hesse. This article examines the workings of one central mechanism for the adjudication of political differences in modern European political culture: the Paris Revolutionary Tribunal of 1793-1794. The Revolution marked a transformation of the key political institution by which the nation drew the line between citizen and traitor, replacing the confessional practices of the old regime courts with a trial procedure aimed at producing objective material proof of subjective political allegiances. The "seized letter, " through its unintended revelation of private sentiment, became the most powerful means to arrive at proof of the authentic political intentions of suspects. These letters still serve as the crucial historical evidence of revolutionary legitimacy to this day. The history of the political practices, rather the political discourses, of the French Revolution, suggest that the French Revolutionaries may have taken more from Rousseau's Nouvelle Héloïse than from his Social Contract in inventing the politics of republican transparency.Hesse Carla. La preuve par la lettre : pratiques juridiques au tribunal révolutionnaire de Paris (1793-1794). In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 51ᵉ année, N. 3, 1996. pp. 629-642

La logique culturelle de la loi révolutionnaire

The cultural logic of revolutionary law. This article is a study of how the monarchical concept of "extraordinary justice" was transformed into the republican concept of "revolutionary law " after the fall of the monarchy on August 10, 1792. It argues that although the revolutionaries borrowed the category of extraordinary justice from the Old Regime they put the concept to a novel use: instead of seeking to preserve an existing regime, they sought to use penal law create a new one. Revolutionary law thus marked a radical rupture from Old Regime understanding of emergency penal law. In the absence of a constitution that could give a fixed institutional definition to the sovereignty of the people, between 1792 and 1795 revolutionary legislators were faced with the problem of repressing opposition to a regime whose parameters have yet to be defined. Penal law offered a path forward by permitting the deputies of the Convention to define crimes against the new sovereign while deferring the problem of giving positive definition the sovereign itself. Revolutionary legislators achieved this through the use of three key rhetorical strategies: negation, abstraction, and particularization. The article examines the large corpus emergency penal laws registered by the revolutionary tribunal between March 10, 1793 and 12 Prairial of the Year III (approximately 80 laws) to show how these rhetorical strategies ultimately failed to produce a stable notion of republican identity.L'article examine la façon dont le concept monarchique de «justice extraordinaire» fut transformé en concept républicain de « loi révolutionnaire » après la chute de la monarchie le 10 août 1792. L'auteur démontre que même si les révolutionnaires ont emprunté à l'Ancien Régime cette idée de justice extraordinaire, c'était pour en faire un usage nouveau : au lieu de chercher à préserver un régime, ils utilisèrent une loi existante pour en créer une nouvelle. La loi révolutionnaire a, ce faisant, marqué une rupture radicale avec la conception d'Ancien Régime de la loi d'urgence. En l'absence d'une constitution qui définisse la souveraineté du peuple, les législateurs révolutionnaires entre 1792-1795 ont été confrontés au problème de la répression de l'opposition à un régime dont les paramètres avaient encore à être définis. La loi pénale offrait une piste en permettant aux députés de la Convention de définir les crimes envers la nouvelle souveraineté à travers une rhétorique en trois points : négation, abstraction et particularisation. L'article examine un ample corpus de 80 lois pénales enregistrées devant le tribunal révolutionnaire entre le 10 mars 1793 et le 12 prairial an III, pour conclure que toutes ont échoué à construire une notion stable de l'identité républicaine.Hesse Carla. La logique culturelle de la loi révolutionnaire. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 57ᵉ année, N. 4, 2002. pp. 915-933