Renta negativa y decrecimiento económico

The objective of the author in this text is to defend the following working hypothesis: the increasing use, alteration and extraction of natural resources, and currency speculation, generate different revenues but involve the subtraction of non-renewable resources and, in addition, generate a magnified and accelerated degradation of the environment, and produce social costs, so that revenues should be negative. The methodology used is to put forward a critical interpretation of the conventional concept of revenue and, based on heterodox and unconventional economic theories and someempirical evidence from secondary sources, to find a theoretical result, which consists of the negative revenue proposal. Specifically, the revenues from fossil fuels, gold, and money are discussed. Finally, some guidelines are shown on how negative revenue would work. The main implication of this study is that negative revenue leads to an economic policy oriented towards degrowth.El objetivo del autor en este texto es la defensa de la siguiente hipótesis de trabajo: el creciente uso, alteración y extracción de recursos naturales, y la especulación monetaria, generan diversas rentas pero implican substracción de recursos no renovables y, además, generan una magnificada y acelerada degradación de la naturaleza, y producen costes sociales,  por lo que la rentas deberían ser negativas. La metodología empleada consiste en exponer una lectura crítica del concepto convencional de renta y, con base en teorías económicas heterodoxas y no convencionales, y alguna evidencia empírica tomada de fuentes secundarias, hallar un resultado teórico, el cual consiste en la propuesta de renta negativa. Concretamente se discuten las rentas de combustibles fósiles, del oro, y del dinero. Al final se muestran algunas pautas de cómo funcionaría la renta negativa. La principal implicación de este estudio es que la renta negativa conduce a una política económica orientada hacia el decrecimiento

Consequences of constitutional ambiguity: Regarding the twenty years of the 1991 Constitution

Aunque inevitable por la complejidad y la contradicción que son inherentes al ser humano, puede esperarse que la ambigüedad sea tratada con refinamiento. Cuando hay refinamiento, se trata de reducir los problemas de la indeterminación y de poner algún orden en medio de lo contradictorio. En una de las Confesiones de Agustín de Hipona se lee una refinada plegaria: ";Concédeme castidad y continencia, pero no ahora mismo". Una oración contradictoria podría ser: ";Concédeme castidad y continencia, pero también dame lujuria y desenfreno". En este artículo se mostrará que nuestra constitución es una creatura de tal ambigüedad que es caldo de cultivo para oportunistas; al final se señalan algunos inequívocos sesgos de influyentes hacedores de política (con los costos asumidos por los perdedores) y, además, se esbozan algunas tentativas de solución.Despite the inevitability of human contradiction, it is possible to expect some degree of finesse to confront the ambiguity. When there is refinement, it is possible to reduce indetermination problems, and to put order in the middle of the chaos. Agustine of Hippo wrote: "Give me chastity and continence, but not right now." A contradictory confession would be: "Give me chastity and continence, and also lust and wildness". Here we argue that the ambiguity of our Colombian constitution can be capitalized by opportunist agents. Later are exposed some bias of these influential agents, including policy makers (also are identified those who assume the decisions costs). Finally we outline some tentative solutions

Prostitution and socio-economic inequality

Objetivo. Mostrar que la desigualdad socioeconómica y, en especial, la estigmatización, afectan negativamente el oficio de la prostitución. Metodología. Se realizó una lectura crítica de literatura filosófica, económica y sociológica y, en especial, de trabajos de historia y, muy marginalmente, una alusión a datos cuantitativos. Resultados. El estigma que pesa sobre la prostitución no compensa el alto precio relativo que cobran las prostitutas por sus servicios sexuales. Conclusiones. Se sugiere trascender soluciones tradicionales de sindicalismo y política pública, y propender por un trabajo social con prostitutas para mejorar la oferta de servicios sexuales y, en especial, para dignificar el viejo oficio.Objective. To show that socioeconomic inequality and, mainly, the stigmatization are affecting prostitution negatively. Methodology. Critical reading of philosophical, sociological and economic literature, and mainly of history works, as well as, marginally, a brief allusion about quantitative facts was carried out. Results. The stigma attached to prostitution does not compensate the high relative price that prostitutes charge for their sexual services. Conclusions. It is suggested to transcend the traditional solutions like public policy and syndicalism, and to promote social work with prostitutes to improve the supply of sexual services and, mainly, to dignify this very old occupation

Una política de mínimo extractivismo

The present article defends that a minimal extractivism of renewable natural resources (RNR) and non-renewable natural resources (NNR) constitutes a just and necessary policy, given that rents from land and mines are illicit and fraudulent incomes, and it is due to an arbitrary appropriation of natural resources. This reality is aggravated by failures in markets and States. Indeed, it is impossible for humans to substitute natural resources, since humans can only produce exosomatic instruments and labor, which cannot substitute natural resources and cannot create matter and energy. While the lesser evil implies the maximization of taxes imposed on mining, increasing State revenues, there is another radical option: in order to minimize future remorse and to attain a healthy welfare in the present, it is necessary to promote a minimal extraction of natural resources. This article is the result of a critical lecture of relevant theories, including orthodox and heterodox views, and different perspectives on public policy related to the extraction and preservation of natural resources.Un mínimo extractivismo de recursos naturales renovables (RNR) y de recursos naturales no renovables (RNNR), se fundamenta ante los ingresos ilícitos y fraudulentos de las rentas del suelo y de las minas, pues existe una apropiación arbitraria de recursos no producidos por el ser humano y sustraídos a la naturaleza, lo que empeora por graves fallos del mercado y del Estado. Aun si se quisiera retribuir a la naturaleza por los recursos extraídos, resultaría imposible ya que los seres humanos apenas pueden producir instrumentos exosomáticos y labores que no pueden sustituir recursos naturales ni generar materia o energía. Ante la alternativa de imponer elevados tributos a la actividad extractiva y aumentar las rentas del Estado, se vislumbra la más radical opción de —en aras de minimizar remordimientos futuros y propender por un sensato bienestar en el presente— reducir a su mínima expresión la extracción de recursos naturales. Esta argumentación es resultado de una lectura crítica de la teoría relevante, incluyendo versiones ortodoxas y heterodoxas, y distintas visiones de política pública en materia de recursos naturales

Acción colectiva, metapreferencias y emociones

La acción colectiva es, fundamentalmente, un problema de consenso moral, político o ideológico de metapreferencias o de coordinación emocional; en segundo lugar, es un problema de negociación y de intensidad de la cooperación dependiente de las preferencias (ordenamiento de resultados individuales y colectivos). Aunque la acción colectiva depende de la capacidad de interacción estratégica y ésta abarca las motivaciones racionales (intereses) y no racionales (razones, pasiones y normas sociales), el tamaño de los grupos constituye un gran impedimento para organizar masivas y duraderas acciones, generadas desde abajo y no dependientes de incentivos selectivos controlados por una minoría organizada

Economía política del amor

En este artículo crítico se muestran tres hallazgos: primero, que aunque el amor es un valor moral, una expresión de empatía y de altruismo, su ejercicio y su oferta están limitados por la escasez (limitaciones materiales e institucionales); segundo, que el amor es una forma de poder (integrativo) que se suele combinar con otros poderes (de intercambio y de coerción), y tercero, que en los extremos de los bienes públicos puros y de la privatización (monopolios, bienes posicionales y clubes) el amor se marchita

Una política de mínimo extractivismo

Un mínimo extractivismo de recursos naturales renovables (RNR) y de recursos naturales no renovables (RNNR), se fundamenta ante los ingresos ilícitos y fraudulentos de las rentas del suelo y de las minas, pues existe una apropiación arbitraria de recursos no producidos por el ser humano y sustraídos a la naturaleza, lo que empeora por graves fallos del mercado y del Estado. Aun si se quisiera retribuir a la naturaleza por los recursos extraídos, resultaría imposible ya que los seres humanos apenas pueden producir instrumentos exosomáticos y labores que no pueden sustituir recursos naturales ni generar materia o energía. Ante la alternativa de imponer elevados tributos a la actividad extractiva y aumentar las rentas del Estado, se vislumbra la más radical opción de —en aras de minimizar remordimientos futuros y propender por un sensato bienestar en el presente— reducir a su mínima expresión la extracción de recursos naturales. Esta argumentación es resultado de una lectura crítica de la teoría relevante, incluyendo versiones ortodoxas y heterodoxas, y distintas visiones de política pública en materia de recursos naturales

El teorema de la imposibilidad de Arrow y la elección interdependiente

Si el problema de la elección social es planteado como un proceso de decisión interdependiente, admitiendo además la comparación interpersonal de las expectativas y estados del mundo de los ciudadanos, y asumiendo que la interacción social implica conflictos negociables y no negociables, es posible prever situaciones de consenso y convivencia social que serian inadmisibles en la rigidez axiomática y lógica del teorema de la imposibilidad de Arrow