História do Ensino Superior em Araxá - 1965 a 1975 -

Parcela significativa da História da Educação em Araxá está por ser escrita. Este artigo vem auxiliar o preenchimento desta lacuna que, ao contrário do que habitualmente se acredita, não se trata de mera curiosidade ou saudosismo. Compreender a Educação brasileira, sua história e desenvolvimento é fundamental para o planejamento dos rumos a serem tomados no momento presente e futuro. O recorte temporal deste artigo situa-se entre a primeira tentativa araxaense de dotar o município de Ensino Superior (1965) e a formatura da primeira turma araxaense autóctone, na época, do curso de Estudos Sociais (1975). O texto remonta o contexto e as dificuldades vividas naquele período na luta pela implantação do Ensino Superior em Araxá

NOÇÕES DE DIREITO NO ENSINO MÉDIO: UMA DEMANDA URGENTE

O presente artigo apresenta o resultado de uma pesquisa realizada no ano de 2011 com os concluintes do ensino médio de quatro escolas de Araxá (MG), sendo duas públicas estaduais, uma federal e uma particular. Essa investigação procurou avaliar o conhecimento desses estudantes sobre noções básicas de Direito necessárias a utilização do Poder Judiciário, considerado um instrumento fundamental para o exercício pleno da cidadania

A Modalidade Profissional Técnica Integrada ao Ensino Médio no Brasil

O Ensino Médio situa-se, atualmente, em uma estrutura educacional centradanas formas fragmentárias de educação, desarticulada do processo global. As instituiçõestrabalham, muitas vezes, com modelos variados de ensino, desprivilegiando o estudantepobre e o jovem trabalhador. O objetivo desta pesquisa é fazer um estudo histórico esociológico sobre o Ensino Médio, focando na modalidade Integrada à Educação Profissional.Para tal, o estudo busca seus construtos teóricos em autores como Marx, Gramsci,Ramos, Carneiro e Frigotto a fim de refletir sobre a finalidade pedagógica e política doEnsino Médio no âmbito do sistema educacional brasileiro. A metodologia utilizada será apesquisa bibliográfica, suas fontes primárias e secundárias. Por se tratar de uma pesquisa demestrado, todavia em andamento, o presente artigo aponta reflexões iniciais sobre o tema,o qual visa contribuir com o atual debate da reforma na última etapa da educação básica

Aspectos identitários e sentidos do Ensino Médio no Brasil

Alguns conceituam o Ensino Médio, como uma preparação para a EducaçãoSuperior, enquanto, para outros, a sua finalidade principal é a profissionalização e a inserçãono mercado de trabalho. Este nível correspondente à última etapa da educação básicapadece de um problema crônico de identidade. Nesta perspectiva, este artigo objetiva,por meio da pesquisa bibliográfica, promover reflexões sobre os aspectos identitários esentidos atribuídos ao Ensino Médio brasileiro na atualidade. Os fundamentos teóricosdo estudo foram baseados, prioritariamente em Arroyo (2014); Libâneo (2010; 2012);Ramos (2008). Os resultados apontaram que são válidas as tentativas de repensar o EnsinoMédio, contudo, faltam soluções para a crise de identidade e ainda urgência na definição eimplantação de políticas públicas coerentes, com caráter verdadeiramente emancipatório eque conduzam os resultados desta etapa a um patamar aceitável

Excluir, isolar e conviver: um estudo sobre a lepra e a hanseníase no Brasil

Exportado OPUSMade available in DSpace on 2019-08-14T18:02:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_de_luciano_marcos_curi.pdf: 9735233 bytes, checksum: 51065f03e440303826e5df8772b48db1 (MD5) Previous issue date: 16A lepra e a hanseníase são diferentes. Um exame histórico particularizado evidencia essa afirmação. Uma e outra pertencem a épocas e conjunturas díspares e estão ligadas a estilos de pensamento próprios. Este trabalho situa a lepra e a hanseníase nas suassingularidades, essas vistas a partir da história brasileira devidamente contextualizada na história Ocidental. Neste contexto, salienta as rupturas e peculiaridades de ambas, contrapondo-se a continuidade geralmente estabelecida entre elas. Procura também mostrar que o uso irrefletido da palavra lepra eclipsa uma descontinuidade históricosocialque existiu materializada nas práticas de exclusão e isolamento dos leprosos. Essas práticas foram amplamente utilizadas, mas eram diferentes e a variação que historicamente representavam é um indício inconteste das descontinuidades da história da lepra e da impropriedade de aproximá-la da história da atual hanseníase. Portanto,essa pesquisa procurou demonstrar que a hanseníase é uma doença nova e não um novo nome para a velha lepra. Examinadas retrospectivamente, esquivando-se dos anacronismos rotineiros, o advento da hanseníase evidenciou-se a partir da gênese e emergência de um saber científico específico que passou a definir essa doença. Talconstatação foi possível a partir da realização de uma análise histórico-cultural empreendida sob inspiração da teorização de Ludwik Fleck. Em suma, definitivamente, hanseníase não é lepra.Leprosy and hansen's disease are different. A! particularized historical examination evidences that assertion. Both of them belong to different times and situations and are linked to their own thought style . This work located leprosy and hansen's disease in their uniqueness, these views from the Brazilian history properly contextualized in Western history. In this context, it stresses the ruptures and peculiarities of both, in contrast withthe generally established continuity between them. It also seeks to show that the thoughtless use of the word leprosy eclipses socio-historical discontinuity that existed embodied in practices of exclusion and isolation of lepers. These practices have been widely used, but they were different and the variation that historically represented is incontestable evidence of discontinuities in the history of leprosy and the impropriety of bringing it to the history of current hansen's disease. Therefore, this research sought to show that hansen's disease is a new disease and not a new name for the old leprosy. Examined retrospectively, dodging routine anachronisms, the advent of hansen's disease became evident from the genesis and emergence of specific scientific knowledge that came to define this disease. This finding was possible after the realization of a culturalhistorical analysis undertaken under the inspiration of the theory of Ludwik Fleck. In short, definitely, hansen's disease is not leprosy