Plozévet, une mystique de l’interdisciplinarité ?

Il aura fallu la demande qui m’a été faite d’évoquer l’expérience de Plozévet à l’occasion du colloque du Centre de recherches historiques (CRH) sur les enquêtes collectives, pour me résoudre à me replonger dans mes notes et textes d’alors. Interrogé récemment pour un film de télévision consacré à la mémoire de cette enquête, celle des Plozévétiens comme celle des chercheurs, j’avais préféré m’en tenir à mes souvenirs. Je comprends maintenant les raisons de cette réticence paresseuse à rouvri..

Jacques Ozouf, Nous, les maîtres d’école

Jacques Ozouf a été pour moi un ami avant de devenir un collègue à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS). Je l’ai connu par l’intermédiaire de François Furet avec lequel je m’étais lié en militant dans le même parti à la fin de la guerre d’Algérie. Je ne serai jamais assez reconnaissant à François Furet de m’avoir introduit dans un réseau générationnel d’historiens qui avaient en commun d’avoir été dirigés sinon formés dans leur itinéraire universitaire par Ernest Labrousse e..

La naissance des cultures d’entreprises au Japon. Ethique et commerce à l’époque d’Edo

It’s during the Edo period that begins the establishment, in an original form, of the "Japanese economic model". Recognition by the merchants of Confucian values ​​as part of their business philosophy allows, from the late 17th century, the development of corporate cultures, which one keeps track through texts as the Mitsui “constitution" written in 1722. This culture will show its limits during Meiji modernization period, but it still retains a place in the way the Japanese are considering operating their businesses today

Anthropologie de l’Europe moderne

André Burguière, directeur d’études Introduction à l’anthropologie historique Notre séminaire s’est attaché à deux aspects, l’un historiographique, l’autre thématique, de la genèse de l’anthropologie historique. Dans le premier cas, c’est l’apport de Fernand Braudel qui a retenu notre attention Revenir à l’esprit géographique de Braudel, ce n’est pas soumettre l’histoire humaine à un déterminisme naturel comme l’ont prétendu ceux qui lui ont reproché son hypermatérialisme. C’est intégrer à l’..

L'anthropologie historique et l'école des annales

L'anthropologie historique est-elle le produit d'un développement endogène de la pensée historique ou d'une greffe interdisciplinaire ? La question ne relève pas de la stricte curiosité historiographique. Elle se pose également, dès lors qu'on s'interroge, sur la nature de ce nouveau secteur de l'histoire et qu'on s'efforce d'en fournir une définition. Les subdivisions qui apparaissent à l'intérieur de nos disciplines sont transitoires, comme nos disciplines elles-mêmes et ne doivent pas être..

Anthropologie de l’Europe moderne

André Burguière, directeur d’études Introduction à l’anthropologie historique Le rappel de la genèse de l’anthropologie historique comme élargissement de l’histoire des mentalités telle que l’avaient conçue les fondateurs de l’école des Annales, nous a conduit à visiter, comme les années précédentes, certains objets et certains chantiers de ce domaine de plus en plus fréquenté par les historiens. Un exposé de B. Müller (Université de Lausanne) qui vient de publier un livre sur « Lucien Febvre..

Archéologie du Centre de Recherches Historiques

La place accordée aux enquêtes collectives dans les Annales dès les premiers numéros, le soin que mettent les directeurs à en exposer les problématiques et les objectifs, prouvent assez qu’il s’agit d’un élément essentiel de leur projet scientifique. L’idée, le terme même d’enquêtes collectives, la conception de la recherche et du fonctionnement du milieu savant que ces enquêtes sont censées incarner, sont empruntés à la Revue de synthèse. Mais si Henri Berr est arrivé à faire de sa revue com..

Anthropologie de l’Europe moderne

André Burguière, directeur d’études Introduction à l’anthropologie historique La réflexion historiographique qui occupe les premières séances de notre séminaire s’est appliquée cette année à l’articulation de l’histoire biologique et de l’histoire sociale qui a constitué, des années 1960 aux années 1980, l’un des fronts les plus actifs de l’anthropologie historique. La préoccupation de l’historien n’est pas d’établir jusqu’à quel point le développement des sociétés est commandé par des mécani..