Prawa własności intelektualnej jako składniki majątków małżonków w świetle art. 33 pkt 9 k.r.o.

The reason for considering the issue of Intellectual Property Rights as elements of spouses’ property is the ongoing technological revolution, as a result of which ownership and the structure of production factors are changing, and intellectual assets are gaining in importance. The paper first presents terminological issues related to the concepts of ‘Intellectual Property’, ‘intangible goods’ and ‘Intellectual Property Law’. Having clarified these issues, the basic construction assumptions of the Legal Marital Property Regime are discussed in the context of the allocation of Intellectual Property Rights, which is established by the Family and Guardianship Code. The final comments present an assessment of the applicable provisions of the Family and Guardianship Code which pertain to Intellectual Property Rights.Motywem podjęcia rozważań na ten temat praw własności intelektualnej jako składników majątków małżonków jest dokonujący się przewrót technologiczny, w wyniku którego zmienia się własność i struktura czynników produkcji a aktywa intelektualne zyskująi będą zyskiwać na znaczeniu. W artykule przedstawiono w pierwszej kolejności kwestie terminologiczne związane z pojęciami „własność intelektualna”, „dobra niematerialne” i „prawo własności intelektualnej”. Dopiero po wyjaśnieniu tego zagadnienia omówiono podstawowe założenia konstrukcyjne majątkowych ustrojów małżeńskich i wynikające z nich zasady przyporządkowywania praw własności intelektualnej, które ustanawia Kodeks rodzinny i opiekuńczy. W uwagach końcowych zaprezentowano ocenę obowiązujących przepisów Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego, które dotyczą prawa własności intelektualnej

Prawo zobowiązań : materiały dydaktyczne

Do Czytelników "Oddawane w ręce Czytelników materiały dydaktyczne przygotowane zostały z myślą o studentach prawa. Prawo cywilne jest bowiem przedmiotem, którego opanowanie sprawia im zazwyczaj sporo trudności. Często programy studiów przeznaczają na nie więcej godzin zajęć dydaktycznych aniżeli na inne ważne przedmioty. Wynika to po części z obszerności materiału normatywnego, orzecznictwa i literatury, a po części z miejsca, jakie prawo cywilne, a zwłaszcza jego część ogólna i prawo zobowiązań, zajmują w kształceniu prawników. Skłania to do podejmowania starań zmierzających do ułatwienia studentom przygotowania się do wykładów i ćwiczeń oraz zaliczeń i egzaminów. Na rynku znajduje się obecnie sporo publikacji, z których można korzystać, w tym kilka dobrych, mających szereg wydań podręczników oraz komentarze do kodeksów. Jednakże, jak pokazuje doświadczenie, nie wszyscy studenci sięgają po nie dostatecznie chętnie. Niektórych odstrasza sama ich objętość. Zespół pracowników Katedry Prawa Cywilnego Krakowskiej Akademii im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego przystąpił więc do przygotowania programu z tego przedmiotu i wypróbował go w ciągu paru lat."(...

Image of woman and the Arabic society in the contemporary Arabic poetry on the basis of chosen poems of Syrian poet Nizār Qabbānī

Powodem, dla napisania tejże pracy są kontrowersje pojawiające się wokół kobiety oraz jej pozycji w społeczeństwie arabskim, tudzież muzułmańskim, jak i fakt, iż są to kwestie wywołujące wiele emocji. Dziś niemal wszędzie słychać apele wskazujące na trudną sytuację kobiet w tym kręgu kulturowym. Często głos w tej sprawie zabierają obserwatorzy zewnętrzni, którzy nagminnie w ocenie kierują się standardami zachodnimi. Nierzadko przyjmując ich wyższość. Celem tejże pracy jest prezentacja sposobu postrzegania kobiet poprzez pryzmat społeczeństwa, w którym żyją i, z którego się wywodzą. Podstawą do przedstawienia tego założenia jest współczesna liryka syryjska stanowiąca realne odzwierciedlenie rzeczywistości. Praca skupia się przede wszystkim na sposobie pojmowania i prezentowania kobiety i kobiecości przez autora. Treść tejże pracy oparta została o analizę wybranych utworów autorstwa syryjskiego poety Nizāra Qabbānīego. Piśmiennicza aktywność autora przypada na XX w., a jego dzieła cechuje tematyka miłosna. Przedmiotem treści tych utworów jest również kobieta i kobiecość, czyli zestaw atrybutów pozwalający definiować ją jako kobietę. Poezja Nizāra Qabbānīego to obszerne studium nad miejscem kobiety w społeczeństwie i jej rolą. Dodatkowo obrazuje realia znane autorowi ukazując elementy charakterystyczne społeczeństwa arabskiego.The reason for this thesis is closely chained to controversies that arise in reference to woman and her position in both, Arabic and Muslim society and the fact, that this case releases vivid emotions. Today, almost everywhere we can hear the appeal pointing complex and difficult situation of women in that particular region. This point of view is mainly represented and outlined by external observers who tend to base their statements accordingly to western standards. There is a tendency to understand these standards as supreme towards other. The aim of this thesis is to depict the way woman is seen from perspective of the society she live in. The contemporary Syrian literature, as a real reflection of the reality, is the basis on which the thesis is settled. This writing focuses primarily on how the author understands and presents woman and her femininity. The content is based on chosen poems written by Nizār Qabbānī and their analysis as well. The author was active in the 20th century and his literature concentrates on love, woman and femininity as a set of features that define her as a woman. The poetry of Nizār Qabbānī is a deep study over the position and the role of woman within the society. Moreover, this literature reflects the reality which Qabbānī was familiar with, by showing distinctive features of the Arabic society

Families with children in the Polish legal system

This book is based on reports on the theme ‘Plurality and Diversity in Law: Family Forms and Family’s Functions’ presented at the Fourth Thematic Congress of the International Academy of Comparative Law in Pretoria, South Africa in October 2021. The contributions consider two main issues. The first is whether family law recognises that a child can have multiple parents. The focus falls on stepfamilies; families where children are raised in more than one household because, for example, their parents jointly exercise custody after separation or have never shared a household but share parenting responsibilities; polygamous families; families where children have been adopted but maintain links with their biological families; families where children are cared for in terms of a kafala arrangement; families where a child was born as a result of donor-assisted reproductive technology using one male and one female gamete; families where a child was born as a result of ‘three-parent’ medical technology; and families where a child was born as a result of surrogacy. The contributions show that, in most of the jurisdictions, family law recognises a maximum of two legal parents and that, in some jurisdictions, those two parents must be one female person and one male person. Except in the case of surrogacy, the two legal parents are usually the woman who gives birth to the child and her spouse/partner. In some jurisdictions, multiple parents are recognised to some degree after adoption. Multiple parents are not recognised in the case of kafala but they are recognised in polygamous families in some jurisdictions. The second main issue is which family functions are recognised and favoured by the law, and whether the presence of children in the family makes a difference in this regard. The main functions identified in the contributions are the provision of economic security and financial support to children and economically weaker family members; having and raising children; being a place where people take care of each other; providing a special bond to the members of the family; and being a refuge of love and companionship. The two functions which predominate are the provision of economic security and financial support to children and economically weaker family members, and having and raising children. Generally, the family’s functions are not viewed differently depending on whether or not the family includes children. However, if the family does include children, the function of raising children may be elevated above the other functions and the scope of the provisions of economic security and financial support and of caretaking responsibilities is increased