Obrazovni biblijski nacionalizam i projekt moderne sekularne države

Biblical Criticism, the historical study of Biblical texts, spread across the European universities during the late 19th century, the same period when the European states modernized, and identifying state and nation became a political project. The new scientific view on the Bible became in this political reform context a topic of public debate: Should the national education systems under construction implement the modern scientific understanding of the Bible, should school keep teaching the Catechism, or should religious instruction be separated from the school of the nation in order to become a ‘school for all’? Whereas the academic hotbeds of Biblical Criticism were not least the Germanspeaking universities and academic institutions in France, the popularization of Biblical Criticism through education proved more successful in the Nordic states than in e.g. Prussia and France. The article explores the gradual success of Biblical Criticism education reform efforts in the case of Denmark from the late 19th to mid-20th century in relation to the development of the state from an absolutist kingdom to a nation state with constitutional monarchy and parliamentarism, and discusses on this basis the relation between religion, secularization and educational nation-state crafting.Biblijski kriticizam, tj. povijesno proučavanje biblijskih tekstova, proširio se europskim sveučilištima tijekom kasnog 19. stoljeća, u istom periodu u kojem su se europske države modernizirale, a identifikacija države i nacije postala politički projekt. Neka znanstvena gledišta na Bibliju postala su tema javne rasprave u kontekstu spomenute političke reforme: trebaju li nacionalni obrazovni sustavi u okviru reforme primijeniti moderno znanstveno razumijevanje Biblije; treba li škola nastaviti poučavati katekizam ili bi se poduka religije trebala odvojiti od državne škole da bi postala ‘škola za sve’? Dok su akademska legla biblijskog kriticizma bila posebno sveučilišta na kojima se govorio njemački i akademske institucije u Francuskoj, popularizacija biblijskoga kriticizma kroz obrazovanje bila je uspješnija u nordijskim zemljama nego u npr. Prusiji i Francuskoj. U ovom radu istražuje se postupan uspjeh nastojanja reforme obrazovanja u području biblijskoga kriticizma u slučaju Danske iz perioda kasnog 19. do sredine 20. stoljeća, u odnosu na razvoj države iz apsolutističke kraljevine u nacionalnu državu s konstitucionalnom monarhijom i parlamentarizmom, i na toj osnovi propituje odnos između religije, sekularizacije i obrazovnoga oblikovanja nacionalne države