La correspondencia del hombre práctico. Los usos epistolares de la nobleza española del Siglo de Oro a través de seis años de cartas del tercer conde de Fernán Núñez (1679-1684)

Francisco Gutiérrez de los Ríos y Córdoba, 3rd Earl of Fernán Núñez, well known as an author (El hombre práctico. Seville?: 1686), also devoted his energies to letter-writing. He wrote almost six thousand letters from 1679 to 1684, setting up a varied correspondance which now can be studied thanks to a very single source, the daily six-year account of all his letters. This source provides a huge amount of information about the uses practised by early modern Hispanic and European nobles and it shows how the aristocratic letter-writing customs reveal a distinctive type of sociability based on manuscript correspondance

Introducción. Escritura en cartas

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O QUAL EU VI. Escritura y mirada nobiliarias en el "discurso nas jornadas que fiz a Montserrate" de Manuel de Ataíde, tercer conde de Castanheira (1602-1603)

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La Visión de Cataluña en el pensamiento castellano : una Cataluña entrevista en libros y memorabilia de cortesanos

El autor considera las diversas posibilidades que se tenian en el pensamiento castellano de la época a la hora de "ver" Cataluña, concluyendo que se "ven" 10s particularismos catalanes, incluso con una cierta admiración.L'autor considera les diverses possibilitats que es tenien en el pensament castell& de l'epoca a l'hora de "veure" Catalunya, concluint que es "veuen" els particularismes catalans inclús amb una certa admiració.Through this article, Femando Bouza describes some different ways of considering Catalonia in the Castilian thought during the XVI and XVII centuries, infering that, in spite of Castilian insistent considerations about Catalan particularities, Catalonia aroused a sense of admiration in many Castilian thinkers

Para qué imprimir. De autores, público, impresores y manuscritos en el Siglo de Oro.

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Cortes festejantes : fiesta y ocio en el cursus honorum cortesano

El artículo es una aproximación a la Corte de la monarquía de los Austrias a través del estudio de la celebración del ocio y de la fiesta. El ritual del festejo representaba en perspectiva simbólica la sociedad de la época y ofrecía múltiples posibilidades de propaganda monárquica. En este marco, el autor se ocupa del papel de los cortesanos y de los cómicos que hacian de la Corte un gran escenario, pero no sólo para el espectáculo sino, sobre todo, para el provecho propio y la promoción social.This article is un approach to the Habsburg's Court though the study of the celebration, diversion and fiesta. The ritual of celebration represented in a symbolic perspective the sociey of that time and it ofered numerous possibilities of monarchic propaganda. In this context, the author describes the role of courtiers and comedians who used the Court as a great stage, not only for business but to one's own advantage and personal promotion

Primero de diciembre de 1640 : ¿una revolución desprevenida?

El autor demuestra en su articulo la marginación llevada a cabo por la clase dirigente portuguesa para ocultar su intervención en la conjura que, según su propia tradición elaborada a partir de una fogosa publicística, restauró en el poder a la dinastía nacional de los Braganza.The author offers to us in this article the way used by I the portuguese dirigent class to hide its intervention in the conspiracy -started from an intensive campaign- that restored the national dynasty of the Braganzas to the power

Contrarrefórma y tipografía. ¿Nada más que rosarios en sus manos?

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Gramática de la crisis. Una nota sobre la historiografia del 1640 hispánico entre 1940 y 1990.

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La herencia portuguesa de Baltasar Carlos de Austria. El directorio de fray Antonio Brandáo para la educación del heredero de la monarquía católica.

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