Rethinking tradition : towards an ethnomusicology of contemporary flamenco guitar

This thesis consists of four chapters, an introduction and a conclusion. It asks the question as to how contemporary guitarists have negotiated the relationship between tradition and modernity. In particular, the thesis uses primary fieldwork materials to question some of the assumptions made in more ‘literary’ approaches to flamenco of so-called flamencología. In particular, the thesis critiques attitudes to so-called flamenco authenticity in that tradition by bringing the voices of contemporary guitarists to bear on questions of belonging, home, and displacement. The conclusion, drawing on the author’s own experiences of playing and teaching flamenco in the North East of England, examines some of the ways in which flamenco can generate new and lasting communities of affiliation to the flamenco tradition and aesthetic.EThOS - Electronic Theses Online ServiceGBUnited Kingdo

Victoria Eli. “Considero que formo parte de la musicología española con un perfil hacia América”

En 2014 comencé como profesor de la Universidad Complutense de Madrid y tuve la gran suerte de compartir la asignatura de Músicas del mundo con una de las investigadoras-profesoras más valoradas en la Facultad de Geografía e Historia, Victoria Eli. Esto no solo era por las compañeras/os sino por los alumnos del grado, máster y doctorado en Musicología. Desde entonces han sido numerosos nuestros encuentros. Recuerdo con cariño un concierto de músicos de jazz cubanos (Ariel Brínguez, Michael Olivera, etc.) en el Café Central de Madrid y cómo nos contaba con entusiasmo que los solos que escuchábamos estaban basados en un canto Yoruba. De la voz de la que fue maestra en La Habana de músicos de la generación de Gonzalo Rubalcaba, Victoria Eli nos cuenta en primera persona sobre su etapa de formación, investigación y docencia como musicóloga. Cuando Miguel A. García nos sugirió escribir sobre Victoria se nos ocurrió grabar y transcribir nuestros encuentros para tener su voz y pensamientos sobre nuestra disciplina lo más fidedignos posible.Depto. de MusicologíaFac. de Geografía e Historiapu

Flamenco: una introducción

To analyse flamenco music we can approach from many different perspectives from an anthropological, cultural, historical, (ethno) musicological, geographical, historical, gender studies, sociological, theoretical or based on performance practice, etc. For some flamenco aficionados, ‘flamenco is a way of life’ (Pohren 1999, see also Heredia 2010) and a contemporary art declared Patrimonio Inmaterial de la Humanidad (Treasures of the World Heritage of Mankind by UNESCO 2010). At present, flamenco is performed by millions of musicians, dancers from all over the world (Spain, Japan, States, UK, etc.). Flamenco singer, Enrique Morente, before passing away, mentioned ‘now the world is patrimonio of the flamenco(s)’ making the world heritage of the flamenco musicians. So, where does flamenco originally come? According to José Manuel Gamboa: ‘Flamenco, de Andalucía libre, España y la Humanidad’ (Gamboa 2011). From outside the Iberian Peninsula, flamenco music is generally associated with Spain, and with Andalucía in particular but it is not quite that simple (Washabaugh 2012). Flamenco came to be associated with the Iberian Peninsula, its origins believed rooted in a particular area of what became known as baja Andalucía, the southernmost part of the Peninsula. Flamencologists love to draw an “imaginary triangle” or “circle” between the cities of Cádiz, Sevilla and Ronda to speak about the origins of the cante flamenco. Depending on their interests, they will open the triangle to include Huelva, Córdoba and la Unión (Murcia) but there are other cities, which are sometimes excluded, such as, Extremadura and many neighbourhoods of Madrid, Barcelona, Badalona, Sabadell, etc. Even some Andalusian cities, such as Granada, which are essential to flamenco history, are even sometimes left out of that “authentic” triangle.Depto. de MusicologíaFac. de Geografía e HistoriaTRUEunpu

(Trans)atlantic exchanges: contribution of the new generations of Cuban-Spanish musicians in the Jazz Flamenco scene as a bridge with America

Tras revisar literatura existente sobre jazz-flamenco, nuevo flamenco e hibridación, así como la aportación Americana al flamenco realizada por Calvo y Gamboa (1994), Faustino Núñez (1998, 2021), Zagalaz (2012), Peter Manuel (2016), etc., hemos analizando una serie de proyectos musicales de músicos cubano-españoles como Ariel Brínguez, Michael Olivera, Reiner Elizarde; o los pianistas: Pepe Rivero y Arturo Rodríguez que dialogan y enriquecen la escena de jazz de Madrid pero también la del flamenco. Tomando como referente la gran aportación realizada por músicos cubanos de las generaciones precedentes como Bebo Valdés o Alain Pérez, que giraron con Paco de Lucía, en este artículo analizamos como Ariel Brínguez y Michael Olivera, en particular, enriquecen los proyectos de músicos como Pablo Martín Caminero o producen otros como el de Antonio Lizana. En distintos formatos estos músicos con doble o triple formación en clásica, jazz y flamenco nos permiten repensar conceptos de hibridación transcultural e identidad múltiple. Tal y como cantan expresan artistas como Buika, consolidándose como exponentes de la nueva afro-spanish generation. Su aportación es prueba de cómo estos músicos cubanos se han convertido en una parte esencial de la historia del flamenco.After conducting a thorough revision of the already existent literature about jazzflamenco, new flamenco and hybridization, including the American contribution to flamenco realized by Calvo and Gamboa (1994), Faustino Núñez (1998-2021), Zagalaz (2012-2018), Peter Manuel (2016), etc., we have analyzed a series of musical projects of Cuban-Spanish musicians: Ariel Brínguez, Michael Olivera, Reiner Elizarde and other pianists: Pepe Rivero and Arturo Rodríguez, to see how they enrich not only the jazz scene in Madrid but also the flamenco scene. Taking as a reference the great contribution of Cuban musicians of previous generations like Bebo Valdés or Alain Pérez, who traveled in music tours with Paco de Lucía, in this article we analyze in which Ariel Brínguez and Michael Olivera have enriched musical ideas, focusing on Pablo Martín Caminero’sprojects, or have produced others of artist such us Antonio Lizana. In different formats these musicians with double or even triple education in classical, jazz and flamenco music allow us to rethink concepts like transcultural hybridation and multiple identity, that artists such as Buika expressed so well and hence became part of the new afro-spanish generation, and also are a god example of the way in which these artists are an essential part of the history of flamenco.Depto. de MusicologíaFac. de Geografía e HistoriaTRUEpu

Self-regulated learning in music teacher training in online and hybrid contexts

El fin del presente proyecto es inducir el autoaprendizaje en el alumnado por medio de tecnología y colaboración entre pares online. Pretende sistematizar el trabajo del grupo de docentes en torno a la enseñanza y aprendizaje de la música potenciando el campus y la plataforma TEAMS para cumplir el objetivo: la autorregulación en el aprendizaje del alumnado.This project aims to induce self-learning in students through technology and online peer collaboration. It intends to systematize the work of the group of teachers around the teaching and learning of music, promoting the campus and the TEAMS platform to meet the objective of self-regulation in student learning.Depto. de Didáctica de las Lenguas, Artes y Educación FísicaFac. de EducaciónFALSEsubmitte

Climatic fiction as an educational resource in audiovisual communication and advertising

Este proyecto de Innovación Docente propone un estimulante y creativo trabajo con alumnado y profesorado a partir de las narrativas literarias y cinematográficas de la ficción climática, un subgénero donde el cambio climático dificulta las condiciones de vida de la sociedad futura, integrando la “fantasía climática” y “la ciencia ficción”. Varios estudios académicos apuestan por la ficción climática como un recurso pedagógico y de sensibilización para enfrentarse al cambio climático y facilitar los procesos de mitigación y adaptación a uno de los principales retos a los que se enfrenta la humanidad en las próximas décadas.Universidad Complutense de MadridDepto. de Ciencias de la Comunicación AplicadaFac. de Ciencias de la InformaciónFALSEsubmitte