Les enjeux de la conjoncture 1919-1921 en Allemagne (Plaidoyer pour le dépoussierage de nos bibliothèques)

peer reviewe

Sovversione come improvvisazione politica? La pratica dell’illegalità nel movimento antiautoritario a Berlino Ovest alla fine degli anni sessanta

This paper aims at questioning what an improvisation in politics may mean. It analyzes specifically the reasons why some German activists as Rudi Dutschke and Bernd Rabehl saw the beginning of the Anti-autoritarian Movement in the manifestation against Tschombe of the 18th December 1964; and how they wanted to adopt Mao’s, Fanon’s and Che Guevara’s teachings in their struggle. Its goal is to understand this manifestation as a political improvisation insofar it created the style of Anti-Autoritarian movement of the sixties in West-Berlin.&nbsp

SOBRE LA HUELLA DE KANT EN LA DOCTRINA DEL DERECHO BERLINESA DE FICHTE

La doctrina del derecho berlinesa de Fichte se compone de un curso articulado en treinta y cuatro lecciones impartidas desde el 20 de abril hasta el 16 de junio de 1812 en la nueva Universidad de Berlín. La Alma Mater Berolinensis se había fundado el 20 de agosto de 1809. El 20 de febrero del mismo año, Federico Guillermo III había designado a Wilhelm von Humboldt como jefe de la sección para la enseñanza y el culto (Chef der Sektion für Unterricht und Kultus) con la tarea de constituir los órganos institucionales y el cuerpo docente de la futura Universidad Guillermina. Cumpliendo con esta misión, el 23 de mayo de 1810 Humboldt nombra a Fichte catedrático y siete días después el rey hace oficial su incorporación. Cuatro meses más tarde, el 22 de septiembre, el filósofo de Rammenau se convierte en el primer decano de la Facultad de Filosofía. El 17 de julio de 1811 deja este cargo por incompatibilidad con el de rector para el cual había sido designado por el Senado, sucediendo así a Theodor von Schmalz (que hasta ese momento había ocupado el puesto de rector interino tras ser nombrado por el rey). Finalmente, Fichte dimite el 17 de abril de 1812 por desavenencias con el Senado académico. Como nuevo rector interino se nombra entonces al jurista Friedrich von Savigny.

Mala tempora currunt para nosotros

Ce texte s’apparente à la légende d’une photographie qui capture dans un regard ponctuel un ensemble de sensations, lectures et considérations itinérantes. Cette légende ne prétend livrer aucune théorie. Elle dévoile plutôt l’inquiétude de celui qui l’écrit, ainsi que son exigence de questionner de mots d’ordre comme « résistance » ou « faire communauté » à la lumière des pratiques et des attitudes de la plupart de ceux qui les prononcent (spécialement « nous », c’est-à-dire intellectuels, professeurs, étudiants ou militants). Par ailleurs, ce questionnement est précisément situé dans le temps et l’espace. Cette photographie a été idéalement prise au Mirador « Camogli » de Valparaiso (Chili). C’est dans cette ville où la première version de ce texte fut prononcée le 25 juillet 2018 à l’occasion de la Table Ronde « Brésil » au sein du II Colloque Euro-Latin-Américain « Immigrés, Réfugiés, Déplacés »

Fichte y el ejercicio de la Ilustración en Berlín

This paper aims at studying how Fichte appropriates Kantian definition of Enlightenment during his teaching at the University of Berlin (1810-1814). This appropriation is pointed out by three significant recurrences of the motto “Sapere aude!” in his lessons of Doctrine of Knowledge (1811), Facts of consciousness (1810/11) and Transcendental Logic (1812). I analyze these recurrences to understand, on the one hand, what kind of practice Fichte recommended his students for improvement, and on the other one, the perspective anchored in the present that grounded his conception of human history in his Doctrine of State. my goal is to characterize his Doctrine of Knowledge as a practice of critical though in actu

La politisation des étudiants antiautoritaires

Cette contribution veut cerner l’effet, dans la formation de l’attitude et de la mobilisation « antiautoritaires » (essentiellement berlinoises), d’une série de micro-événements (construction du mur de Berlin, Manifestation contre Tschombe, assassinat de Behno Ohnesorg et attentat contre Rudi Dutschke) qui structure cette séquence historique tout en restant surdéterminée par ces facteurs composant la conjoncture. Il s’agit d’analyser le processus de politisation du milieu étudiant berlinois sous conjoncture, c’est-à-dire à partir des effets de ces micro-événements sur les acteurs au niveau de l’élaboration de leurs stratégies, et de l’impact des tactiques adoptées sur la ligne dynamique de la confrontation qu’ils engagent contre les autorités publiques et les forces conservatrices

O ponto nodal “Rousseau” na visão política de Johann Gottlieb Fichte

Resumo: Este artigo pretende pontuar a relevância da presencia de Rousseau no pensamento de Fichte contra a imagem estereotipada da relação entre os dois pensadores. Trata-se, então, de desconstruir a crítica que Fichte dirige a Rousseau na última conferência do ciclo sobre a Vocação do sábio de 1794 a partir dos efeitos que Fichte pretende produzir na audiência. Pois, cabe ressaltar como o objeto dessa critica é um Rousseau caricatural, difundida na audiência alemã pelos trabalhos de Reimarius e Wieland sobre os primeiros dois Discursos e os escritos autobiográficos do autor genebrino. O objetivo principal do trabalho é o de mostrar como por meio dessa diferenciação permite a Fichte integrar subterraneamente motivos rousseauanos destinados a marcar de maneira relevante sua filosofia prática.   This article aims at highlighting the relevance of the presence of Rousseau in Fichte’s though against the stereotyped image of their relationship. We deconstruct Fichte’s critics against Rousseau during his last lecture of his Vocation of scholar in 1794. That deconstruction is lead by the effects Fichte aimed to produce on his audience. His goal was to defend himself by the accusation of being a Jacobinist. Then, it has to be showed how the object of his critic is a caricatural image of Rousseau, created and diffused by Wieland and Reimarius by their receptions of Rousseau’s first two Discourses and autobiographic works. The main goal of this work is then to show how Fichte’s differentiation from that caricatural image of Rousseau permits him to integrate Rousseau’s themes aimed to deeply mark his own philosophy. 

Entretien avec le collectif Catai : de Catai à Berta en passant par Potere al Popolo.

Cet entretien naît du souhait de connaître et de faire connaître l’histoire du collectif padouan Catai, de réfléchir avec ses membres sur leur trajet pendant les quatre ans de vie de l’association, de comprendre la définition des objectifs, l’évolution et les perspectives de ce projet

Intervista con il Catai: dal Catai a Berta passando per l’adesione a Potere al popolo.

Questa intervista nasce dal desiderio di conoscere e far conoscere la storia del collettivo padovano Catai, di riflettere con i suoi membri sul loro percorso durante i quattro anni di vita del gruppo, di capire la definizione degli obiettivi l’evoluzione e le prospettive del gruppo