The temporal structure in the work of Enric Miralles

[ES] La arquitectura de Enric Miralles ha sido analizada, principalmente, desde su proceso de dibujo, su método de trabajo, su dimensión de hipertexto y su secuencia imaginaria. Incluso, es posible que, en algunos trabajos, exista cierta indagación psicoanalítica, dado que en sus textos enlazan imaginario, fantasías o fantasmas. Sin embargo, el tiempo constituye la reflexión que integran todas estas variables y pocas investigaciones se han centrado en la compleja relación de su estructura conceptual y su estructura teórica discutidas paralelamente. Esta relación fue trabajada por Miralles en su tesis doctoral y experimentada a partir de la lectura de Michael Foucault, Gilles Deleuze y George Kubler. Todo ello sucedió en un difícil escenario para la historia de nuestra disciplina, momento en el que se afianzaban las teorías deconstructivistas con escaso rigor; marasmo del que Miralles pretendió alejarse a través de la prospección plástica extraída de Jordi Pericot, Georges Perec o David Hockney. Asumiendo la síntesis que afirma que el arquitecto empleaba el tiempo como materia de proyecto, este artículo realiza una investigación de su razón constitutiva. Así, siguiendo sus reflexiones de la mano de las estructuras teóricas y estéticas referidas, se reconstruye arqueológicamente las distintas dimensiones del tiempo experimentado por Miralles, identificado desde las heterotopía, los dispositivos temporales; analizando su pretensión de conformar máquinas transformadoras desde el imaginario evocado como germen productor de satisfacción, se comprobará la necesaria solidez conceptual que su arquitectura propone. [EN] The architecture of Enric Miralles has been analyzed mainly from the drawing process, the way in which he works, his dimension of hypertext and his imaginary sequence. It is even possible that in some works there is a kind of psychoanalytical research since there is a connection between imaginary, fantasies and phantoms in his texts.   However, time creates the reflection that links all these variables, and there have been few research papers that have focused on the complex relation of his conceptual and theoretic structure discussed in parallel. Miralles worked on this relation in his doctoral thesis from reading Michael Foucault, Gilles Deleuze and George Kubler. All this took place in a difficult moment for our discipline, at a time when there was little intensity to strengthen deconstructive theories; a paralysis that Miralles wanted to get away from through the plastic exploration extracted from Jordi Pericot, Georges Perec or David Hockney. Accepting the synthesis that the architects use time as a project material, this article will delve into its constituent reason. Following his reflections of the theoretic and aesthetic structures referred to, the different dimensions of time experimented by Miralles are reconstructed archaeologically. These will be identified from heterotopia, temporary devices; analyzing its claim to form transformative machines from the imaginary evoked as a seed producing satisfaction, the necessary conceptual solidity that its architecture proposes will be verified.Barrera Puigdollers, JM. (2020). La estructura temporal en la obra de Enric Miralles. EN BLANCO. Revista de Arquitectura. 12(29):108-119. https://doi.org/10.4995/eb.2020.14267OJS1081191229Benjamin, Walter. Calle de sentido único. Madrid: Ediciones Akal, 2014.Bigas Vidal, Monserrat. "Procesos metodológicos en la construcción del proyecto arquitectónico." Tesis doctoral. Universitat de Barcelona, 2005.Blanco Herrero, Arturo. "Flujo laminar: el cementerio de Igualada y los procesos elásticos en la arquitectura de Enric Miralles y Carme Pinós." Tesis doctoral. 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The complex transition to Poststructuralism

[EN] Since the 1970s we have seen a predominance of processes, cognitive aps, that creatively housed the “subjects of the discipline”. The new citizen is currently being described as the contemporary “subject of profitability”. This means that the conditions that motivated the transition from structuralism to poststructuralism have already been surpassed, and we have not even appreciated it. This speed forces us to review its background. We will take industrial architecture as a reference, as it is the most restrictive. We would like to highlight the following structure: the evolution of industrial architecture up to process architecture; the implementation of the two sides of critical theory, general and radical or postmetaphysical, that with similar objectives lead to different results; revision of the standard topologies for articulating solutions, that principally group them both without nuances; and exemplification in industrial works of these nuances. Debates that present two common background questions: firstly, the superseding of the antinomies that present and report these industrial systems, especially the subject-object antinomy, through the otherness and, secondly, construction, with these industry rules, of an open work; that on one hand leads to dialectic hermeneutics and on the other to difference and difference, which enables us to understand the proje ore” and, consequently, surpass the condition of “open work”.[ES] Desde los años 70 observamos un predominio de los procesos, las cartografías cognitivas, o los mapas de respuestas, que se acomodaban en forma creativa a los “sujetos de la disciplina”. En la actualidad se está describiendo al nuevo ciudadano como “sujeto de la rentabilidad” contemporánea. Esto significa que ya se están superando las condiciones que motivaron el tránsito del estructuralismo al post estructuralismo, y ni siquiera lo hemos comprendido. Esta velocidad nos obliga a revisar su trasfondo. Tomaremos como referencia la arquitectura industrializada, por ser la más restrictiva. Destacamos la siguiente estructura: evolución de la arquitectura industrial hasta alcanzar la arquitectura de procesos; implementación de la teoría critica en sus dos vertientes, la general y la radical o pos metafísica, que pretendiendo objetivos semejantes da resultados distintos; revisión de las topologías estándar de articulación de soluciones, que mayoritariamente agrupan sin matices ambas; y ejemplificación en una obra industrial de tales matices. Debates que presentan dos cuestiones comunes de fondo: en primer lugar, la superación de las antinomias que presentan y comunican estos sistemas industriales, especialmente la antinomia sujeto-objeto, a través de la alteridad y, en segundo lugar, la construcción –con estas reglas de la industria–, de una obra abierta; que conduce por un lado a una hermenéutica dialéctica y por otro a la difference y la differance, que permite entender el proyecto como “partitura” y con ello superar la condición de “obra abierta”.Barrera Puigdollers, JM. (2018). El complejo tránsito al Postestructuralismo. EN BLANCO. Revista de Arquitectura. 10(25):102-115. doi:10.4995/eb.2018.9132SWORD1021151025Adorno, Theodor. Teoría estética. Madrid: Ediciones Akal, 1970.Allen, Stan. "From object to Field," In AD Architecture after Geometry, no.127 (1997): 24-31.Banham, Reyner. The new brutalism; ethic or aesthetic?. Barcelona: Gustavo Gili, 1966.Barrera Puigdollers, J.M. "Hacia una arquitectura de Procesos." 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Bibliografía sobre cine y arquitectura

Cinema and architectura bibliography. Centro de Información Arquitectónica. ETS de Arquitectura de Valencia (UPV)

Lo que conocemos como arquitectura

Barrera Puigdollers, JM. (2010). Lo que conocemos como arquitectura. VPOR2. (7):28-31. http://hdl.handle.net/10251/66565S2831

Bibliografía sobre cine y arquitectura

Cinema and architectura bibliography. Centro de Información Arquitectónica. ETS de Arquitectura de Valencia (UPV)

Strategy of aesthetic-importance (post-structuralist) in the Holocaust Memorial

[EN] Since it was selected in 1998, the Memorial has been immersed in numerous debates that reached a level of controversy throughout 2017. This work conceived by Peter Eisenman and Richard Serra, was modified and carried out only by Peter Eisenman. The debates and controversies amassed have allowed for certain clarifications that exceed the original claims of the authors, but in any case, it seems that they were confirmed in their possibility or in their contingency. These facts show the relationship between the object and subject in the significant act, in its different approaches: from the interaction with the work, the intersubjective relations – self-referent or not – the interaction between subject and object, subject and context, subject and interpretation. Until moving the significant capability from the original indications to the new context, that can in any case re-configure a new sign. In this, the sketch is seen as a post-metaphysical aesthetic structure beyond the concept of an open work; adding the temporal dimension that underlines the distinction between difference and differ, in two moments: the constitution of the sign and its temporary displacement. This exemplifies the concepts of différence and différance by Jacques Derrida, together with the concepts of contamination or the appearance of contraband meanings, including the event that Eisenman longed for.[ES] Desde su selección en 1998 el Memorial ha estado sumido en numerosos debates que han alcanzado el nivel de polémicas a lo largo de 2017. Concebida esta obra por Peter Eisenman y Richard Serra, es modificada y ejecutada tan sólo por el primero. Los debates y polémicas acumuladas han posibilitado ciertas aclaraciones que exceden las pretensiones originales de sus autores pero que, en todo caso, parece que sí estaban consignadas en su posibilidad, o en su contingencia. Tales hechos nos permiten mostrar la relación entre objeto y sujeto en el acto significante, en sus diversas aproximaciones: desde la interacción con la obra, las relaciones intersubjetivas –autorreferentes o no–, la interacción entre sujeto y obra, sujeto y contexto, sujeto e interpretación. Hasta deslizar la capacidad significante desde el signo origen al nuevo contexto, que puede en todo caso re-configurar un nuevo signo. En ello se da a ver el esbozo como estructura estética postmetafisica, más allá del concepto de obra abierta; es decir, añadiendo la dimensión temporal que subyace en la distinción entre diferencia y diferimiento, en dos instancias: la constitución del signo y su desplazamiento temporal. Ello ejemplifica los conceptos de différence y différance de Jacques Derrida, conjuntamente a los conceptos de contaminación o la aparición de significados de contrabando, incluso del acontecimiento, anhelado por Eisenman.Barrera Puigdollers, JM. (2019). Estrategia estética-significante (postestructuralista) en el Memorial del Holocausto. VLC arquitectura. Research Journal. 6(1):187-217. https://doi.org/10.4995/vlc.2019.10399SWORD18721761Agencia EFE. "Polémica en Berlín por unos montajes fotográficos con el monumento del Holocausto." ABC, 19 January 2017. https://www.abc.es/cultura/arte/abci-polemica-berlin-unos-montajes-fotograficos-monumento-holocausto-201701181920_noticia.html. Access 26 January 2017.Agencia EFE. "Un líder de la ultraderecha alemana califica de 'vergüenza' el monumento del Holocausto." La Vanguardia, 18 January 2017. https://www.lavanguardia.com/internacional/20170118/413475900010/ultraderecha-alemania-carga-monumento-holocausto-verguenza.html. Access 26 January 2017.Barja, Juan. Nudos del tiempo. Madrid: Abada Editores, 2014.Belmonte, Rosa. "Bloques de hormigón." ABC, 26 Januray 2017. https://www.abc.es/opinion/abci-bloques-hormigon-201701260544_noticia.html. Access 28 January 2017.Culler, Jonathan. 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Marek Leykam. Formal expression of identity values

[EN] : The Polish architect Marek Leykam interpreted the new reality of Poland after World War II facing the loss of identity and the uprooting of the surviving population through the communitarian coexistence and the concept of human being, with a theoretical and practical work that appealed to the collective consciousness to recover democratic values against the hegemony of irrationalism. His concern to establish an open frame to be interpreted and to find meaning after the conscious interaction of users, contemporised his work into a firm position against totalitarian domination approaches that were taking place in Poland both in the artistic and social sphere, resulting in an architecture that, far from utopia, did not claim to be revolutionary but steadied a resistance on the foundations of a stable society that was recovering the faith in communal living by repeating processes and patterns, away from subjective manifestations of individual power[ES] El arquitecto polaco Marek Leykam interpretó la nueva realidad de Polonia tras la II Guerra Mundial afrontando a través de su trabajo la pérdida de identidad y el desarraigo de la población superviviente hacia la convivencia en comunidad o la propia idea de ser humano con una obra teórica y práctica que apelaba a la conciencia colectiva para recuperar valores democráticos frente a la hegemonía del irracionalismo.Su preocupación por establecer una trama abierta a la interpretaciónque cobrase sentido ante la interacción consciente de los usuarios, contemporiza su trabajo en una posición firme y contraria a los planteamientos totalitarios de dominación que estaban teniendo lugar en Polonia tanto en la esfera artística como en la social, dando lugar a una arquitectura que, alejada de la utopía, no tuvo pretensión de ser revolucionaria pero sí de ejercer una resistencia sobre la cual se sentasen las bases de una sociedad estable que recuperase su fe en la coexistencia comunitaria desde la repetición de procesos y pautas, alejándose así de manifestaciones subjetivas de poder individual. Guardar / Salir Siguiente >Requena Crespo, F.; Barrera Puigdollers, JM. (2016). Marek Leykam. Expresión formal de valores identitarios. EN BLANCO. Revista de Arquitectura. 8(20):59-65. doi:10.4995/eb.2016.5256SWORD596582

The weak time Eisenman discusses

Peter Eisenman aporta en 2003 un prólogo en la reedición de “Diferencias” de Ignasi de Solà-Morales. Aunque aparentemente lo dirige al autor fallecido en 2001, en realidad subyace una apelación dirigida a otros dos citados: un enfermo Jaques Derrida que le retiró la comunicación en 1990 y Manfredo Tafuri, su mayor crítico fallecido en 1994. Prólogo que, rompiendo la secuencia cronológica -tan deconstructiva- resulta un alegato sin posible respuesta poco antes del fallecimiento del filósofo en 2004 y como inscripción a sus dos críticos ausentes. Lo relevante del debate que plantea con sus fantasmas es una oposición a la temporalidad descrita como propia del postestructuralismo y su consignación como “tiempo débil” que, aunque Eisenman rechaza, sin embargo, la estructura del prólogo sí muestra.Peter Eisenman contributes in 2003 a prologue to the reprint of “Differences” by Ignasi de Solá-Morales. Although he apparently addresses it to the author who died in 2001, there is actually an appeal addressed to two others cited: a patient Jaques Derrida who withdrew his communication in 1990 and Manfredo Tafuri, his greatest critic who died in 1994. Prologue that, breaking the chronological sequence - so deconstructive - it is an allegation with no possible answer shortly before the death of the philosopher in 2004 and as an inscription to his absent critics. “weak time” that, although Eisenman rejects, nevertheless, the structure of the prologue does show