El sentido de comunalidad y la lucha del pueblo Mixe/ The meaning of communality and the struggle of the the Mixe people

Desde de la época de la Conquista hasta nuestros días, los pueblos originarios han sido objeto de represión y violencia. Hoy, dichas tácticas continúan el proceso de asimilación occidental, la sistematización de la discriminación racial y económica, el despojo de sus territorios, el desplazamiento de las comunidades indígenas por prácticas económicas extractivas (solo por mencionar algunas). De ahí, que el presente artículo retoma la propuesta de dos ideólogos indígenas: Floriberto Díaz (Mixe) y Jaime Martínez (Zapoteca) en la re-construcción de un marco conceptual como base del estudio de las comunidades de la serranía Mixe: Tamazulápam del Espíritu Santo y Santa María Tlahuitoltepec. La conceptualización que abordan ambos autores de comunalidad, nos ayudará a comprender la lucha cotidiana de los pueblos Ayuuk-Mixes ante los diferentes y constantes embates tanto del Estado como del capitalismo-neoliberal. Igualmente, el estudio de comunalidad propone una decolonialización del pensamiento, basado en una propuesta latinoamericana de resistencia a la episteme eurocéntrica. Retomaremos la propuesta de autores como: Enrique Dussel, Walter Mignolo, Aníbal Quijano y el indianismo de J.C. Mariátegui. Creemos pertinente una re-construcción conceptual desde las realidades de los pueblos originarios como contrarespuesta, a la violencia de Estado como base para la supervivencia de los pueblos indígenas.AbstractSince the time of the Conquista, the indigenous have suffer systematically. Nowadays, the practice of violence and repression against the indigenous is constant, for example, the process of continuum assimilation of western culture, a systematic racial and economic discrimination, dispossession of their land, and economic exploitation. Therefore the present research proposes the analytical framework from two of the most representative indigenous thinkers: Floriberto Díaz (Mixe) and Jaime Martínez (Zapoteca), together, they created the study of communality, based on two indigenous communities located in the high hills of the Northwest in the state of Oaxaca, name: Santa María Tlahuitoltepec and Tamazulapam del Espíritu Santo. The conceptualization that both authors created, will help us to comprehend the daily stand of the Ayuujk-Mixes against the repression of the government and the neoliberal system. Thus the study of communality proposes to decolonialized the thought, based on a Latin-Americans resistance against the Eurocentric episteme. In this essay we will cited authors as: Enrique Dussel, Walter Mignolo, Aníbal Quijano and the indianism of J.C. Mariátegui. We believe that a conceptual re-construction from the different realities of th

Energías renovables y desarrollo sostenible

La creciente demanda del hidrocarburo no ha sido equiparada con la oferta. Estamos en una crisis energética sin precedentes y los efectos que deriven de la misma serán catastróficos a menos que empecemos a prepararnos para evitar las consecuencias. Al mismo tiempo, estamos en un punto donde la contaminación por las emisiones de carbono (derivado del petróleo) ha llegado a sus límites siendo la principal causa del calentamiento global y resultante del deterioro ambiental a nivel mundial. La apuesta por la investigación debe ser nuestro punto medular para encontrar respuestas viables para ambas problemáticas. Por ello, es importante replantear la concientización de la ética ecológica y enfatizar la necesidad por una diversificación de fuentes energéticas siempre que éstas respeten las costumbres de las comunidades rurales y no alteren negativamente el hábitat de dichas zonas. De ahí deriva la propuesta del proyecto de investigación por una concientización de una ética ecológica y la apuesta de energía limpias a partir del principio de factibilidad, respetando la cultura de cada comunidad rural, para un mejor aprovechamiento de los recursos naturales y un desarrollo sostenible.The rising demand for hydrocarbons has not been met by supply. We are in an unprecedented energy crisis, the effects of which will be catastrophic unless we start to think about finding effective long-term solutions. Moreover, we are at the point where carbon emissions pollution has become the main cause of global warming and ongoing environmental deterioration on a global level. Commitment to research must be the crux of our attempts to find viable solutions to both problems. This is why it is important to reconsider how we can raise awareness regarding ecological ethics and to emphasize the need to diversify energy sources, while respecting the way of life in rural communities and avoiding negative impacts on the habitat of those areas. This is the basis for the research project proposal – raising awareness of ecological ethics and a commitment to clean energy wherever possible, and respecting the culture of every rural community to make the most of natural resources and sustainable development

El sentido de comunalidad y la lucha del pueblo Mixe/ The meaning of communality and the struggle of the the Mixe people

Since the time of the Conquista, the indigenous have suffer systematically. Nowadays, the practice of violence and repression against the indigenous is constant, for example, the process of continuum assimilation of western culture, a systematic racial and economic discrimination, dispossession of their land, and economic exploitation. Therefore the present research proposes the analytical framework from two of the most representative indigenous thinkers: Floriberto Díaz (Mixe) and Jaime Martínez (Zapoteca), together, they created the study of communality, based on two indigenous communities located in the high hills of the Northwest in the state of Oaxaca, name: Santa María Tlahuitoltepec and Tamazulapam del Espíritu Santo. The conceptualization that both authors created, will help us to comprehend the daily stand of the Ayuujk-Mixes against the repression of the government and the neoliberal system. Thus the study of communality proposes to decolonialized the thought, based on a Latin-Americans resistance against the Eurocentric episteme. In this essay we will cited authors as: Enrique Dussel, Walter Mignolo, Aníbal Quijano and the indianism of J.C. Mariátegui. We believe that a conceptual re-construction from the different realities of theDesde de la época de la Conquista hasta nuestros días, los pueblos originarios han sido objeto de represión y violencia. Hoy, dichas tácticas continúan el proceso de asimilación occidental, la sistematización de la discriminación racial y económica, el despojo de sus territorios, el desplazamiento de las comunidades indígenas por prácticas económicas extractivas (solo por mencionar algunas). De ahí, que el presente artículo retoma la propuesta de dos ideólogos indígenas: Floriberto Díaz (Mixe) y Jaime Martínez (Zapoteca) en la re-construcción de un marco conceptual como base del estudio de las comunidades de la serranía Mixe: Tamazulápam del Espíritu Santo y Santa María Tlahuitoltepec. La conceptualización que abordan ambos autores de comunalidad, nos ayudará a comprender la lucha cotidiana de los pueblos Ayuuk-Mixes ante los diferentes y constantes embates tanto del Estado como del capitalismo-neoliberal. Igualmente, el estudio de comunalidad propone una decolonialización del pensamiento, basado en una propuesta latinoamericana de resistencia a la episteme eurocéntrica. Retomaremos la propuesta de autores como: Enrique Dussel, Walter Mignolo, Aníbal Quijano y el indianismo de J.C. Mariátegui. Creemos pertinente una re-construcción conceptual desde las realidades de los pueblos originarios como contrarespuesta, a la violencia de Estado como base para la supervivencia de los pueblos indígenas