Investigation of the cytotoxicity of CCVD carbon nanotubes towards human umbilical vein endothelial cells

The cytotoxicity of different samples of carbon nanotubes synthesised by catalytic chemical vapour deposition was investigated towards human umbilical vein endothelial cells, using two cytotoxicity standard assays (neutral red assay for the cell viability and MTT assay—tetrazolinium salt—for the cell metabolic activity). No cytotoxicity was found for any sample

Etude de la décomposition de péroxydes dans des siloxanes : approche de la réticulation radicalaire des polydimethylsiloxanes

La décomposition de peroxydes de dialkyle et de diaroyle a été étudiée dans des siloxanes choisis comme modèles des polydiméthylsiloxanes. En premier lieu, l’analyse chimique des produits de thermolyse du peroxyde de di-1,1-diméthyléthyle nous a permis de remonter à leur mécanisme de formation (voie radicalaire et/ou carbénique). Dans un second temps, une étude similaire été réalisée avec des dérivés substitués du peroxyde de dibenzoyle. La comparaison de ces deux catégories de peroxyde a alors montré une différence de réactivité des radicaux (alkoxyle et aroyloxyle) issus des peroxydes vis-à-vis des siloxanes. Ces études modèles représentent une approche de la réticulation des silicones perméthylées par voie radicalaire dont le mécanisme reste très controversé dans la littérature.The decomposition of dialkyl and diaroyl peroxides was studied in siloxanes as models of polydimethylsiloxanes. Firstly, the chemical analysis of the products arising from the thermolysis of di-1,1-dimethylethylperoxide allowed to determine their mode of formation (radical and/or carbenic mechanism). In a second time, similar study was performed with substituted derivatives of dibenzoylperoxide. The comparison between these two categories of peroxide showed a difference of reactivity of radicals (alkoxyl and aroyloxyl) arising from peroxide decomposition towards siloxanes. These studies represent an approach of the free radical crosslinking of permethylated silicones, which mechanism is still very debated in the literature

Traductions en français de la poésie orale berbère et figures d’intellectuels algériens en période de décolonisation

La poésie, comme genre de discours, a été un élément privilégié de la formation des répertoires culturels des nations émergentes. Les acteurs culturels qui ont contribué à cette forme d’invention de la tradition devaient posséder tout à la fois l’autorité discursive d’intellectuels professionnels et la représentativité d’intellectuels organiques. Dans le contexte du monde arabo-musulman et de la décolonisation algérienne, Jean el-Mouhoub Amrouche, Mouloud Feraoun et Mouloud Mammeri ont composé, des années 1930 aux années 1980, des ouvrages de poésie orale berbère traduite en français. Les tensions linguistiques et culturelles de leurs situations discursives étaient telles que leur pratique ne peut être définie par aucun schéma fondé sur des processus de renaissance nationale ou de décolonisation.Poetry, as a discursive genre, played a key part in the making of culture repertoires in emerging nations. The cultural agents who took part in this form of invention of tradition had to possess both the authority of professional intellectuals and the representativeness of organic intellectuals. In the context of arab-islamic world and of decolonization in Algeria, Jean el-Mouhoub Amrouche, Mouloud Feraoun and Mouloud Mammeri, from the 1930s to the 1980s, composed works of berber oral poetry translated in french. The linguistic and cultural tensions of their discursive situations where such that their agency cannot be defined by any model grounded on processes of national revival or decolonisation

Study of the cytotoxicity of CCVD carbon nanotubes

The cytotoxicity of different samples of carbon nanotubes synthesised by catalytic chemical vapour deposition was investigated towards human umbilical vein endothelial cells, using two cytotoxicity standard tests (neutral red assay for the cell viability and MTT assay—tetrazolinium salt—for the cell metabolic activity). No toxicity was found for any sample, although a slight dilution effect may exist for two of them

Jacques Roubaud et la chanson : histoire d’un impossible retour

Le modèle aragonien : quel retour à la chanson ? É coutons Louis Aragon, dans « La Leçon de Ribérac », en 1942 : « On dit chanson, on dit complainte, cela n’est après tout qu’une image, et qui n’est pas neuve ». La chanson, voilà l’un de ces mots plus que d’autres indéfinissables, à l’image des vieux meubles emplis de choses anciennes qu’aiment tant les poètes – du moins les poètes qui veulent rester poètes. La chanson, où l’on entremêle volontiers le savant et le populaire, l’expression la p..

De quelle nostalgie l’utopie andalouse d’Aragon est-elle le miroir ?

Le Fou d’Elsa, a narrative poem published by Louis Aragon in 1963, tells the story of the end of the emirate of Granada in 1492. The representation of a dreamed Andalusia allows the writer, who is also a communist leader and ideologue, to deliver an indirect speech about the history of his time, mainly about the consequences of the 20th Congress of the Communist Party of the Soviet Union and about the Algerian War. This strategy of allusive speech leads the study to try to find out the contextual relevance of the poem on the basis of a collation of different speech genres, between the poem itself and other Aragon’s public utterances. Thus, in Le Fou d’Elsa, the strategy of allusive speech allows shifts which re-qualify the status of utopia and nostalgia in a speech unleashed form orthodox communism. This nostalgia of what could have happened, being dislocated in the culture of the Muslim worlds, also leads to reconceive the claims of a universalism which would not take into account as a prerequisite a principle of hospitality

MESSAOUDI Alain, Les Arabisants et la France coloniale. Savants, conseillers, médiateurs (1780-1930), Lyon, ENS Éditions, 2015, 558 p.

Le livre d’Edward W. Said, Orientalism, paru en 1978, a fait l’objet dans l’espace académique français d’une relecture tardive durant les années 2000. Lui ont répondu des disciplines affectées par le caractère polémique de l’ouvrage et entendant ne pas céder sur la rigueur de leurs approches historiennes, anthropologiques ou philologiques des mondes arabes et musulmans. L’ouvrage d’Alain Messaoudi s’inscrit dans ce contexte. C’est une histoire sociale des arabisants en tant que médiateurs cul..