From scandal to monastic penance: a reconciliatory manuscript from the early twelfth-century abbey of St. Laurent in Liège

An important element of monastic penance and conflict resolution was its repetitive, almost cyclical nature. The manuscripts that were used during these performances often proceed implicitly, which makes them difficult to contextualize and understand. This article considers a possible example of such "hidden" reconciliatory discourse in a manuscript that was produced for the congregation of St. Laurent in Liege around the turn of the eleventh century: Brussels, Royal Library 9361-9367. It examines the sin of pride in monastic dignitaries, discusses the best way to atone for it, and provides tools for the penitent to start living a more virtuous life in the future. The surviving evidence suggests that this manuscript was produced in reaction to the deeds of abbot Berenger, whose actions in 1095 were considered scandalous by contemporaries because he had led his monks into confusion and sin. The article shows how the combination of texts in this manuscript takes on a different meaning because of these politically charged circumstances, and argues that the St. Laurent manuscript was a discreet but methodical way to end the resulting estrangement between Berenger and his monks. In this interpretation, Brussels RL 9361-9367 is a rare and highly relevant testimony to the ways in which monks in the early twelfth century dealt with psychological and social tensions in the wake of an intra-group conflict

Expositionis Apocalypsis pars secunda, lib. VI-X - Aug. perg. 100

Original: Handschrift auf Pergamen

Ambrosius Autpertus

AUGUSTINUS (s.). De bono conjugaliAUGUSTINUS (s.). De nuptiis et concupiscentiaAUGUSTINUS (s.). De sancta virginitateAUGUSTINUS (s.). EnchiridionAUGUSTINUS (s.). SermonesAUGUSTINUS (s.). SermonesNumérisation effectuée à partir d'un document de substitutionF. 1 S. AUGUSTINUS, Enchiridion, c. 22-132 (P. L., XL, 243-290) ; F. 27v Sermo de disciplina christiana, apocr. (ibid., 669-678) ; F. 32v Sermo de decem chordis (P. L., XXXVIII, n° IX). F. 43v AMBROSIUS AUTPERTUS, De conflictu vitiorum et virtutum (P. L., XL, 1091-1106, attr. à s. Augustin, etc.). F. 55 S. AUGUSTINUS, De bono conjugali (C. V., XLI, 187-230), avec Retract. (C. V., XXXVI, 156-158) ; F. 70 De sancta virginitate, incompl. (C. V., XLI, 235-302), avec Retract. (C. V., XXXVI, 159) ; F. 89 De nuptiis et concupiscentia, l. I, c. 8-30 incompl., l. II, c. 7-23 incompl. (C. V., XLII, 221-245, 269-292).Provient du Collège de Clermont, dont il porte l'anc. cote « 89 ». — Appartint à J.-A. de Thou, dont la signature est au f. I

Beda

BEDA. De locis sanctisISIDORUS HISPALENSIS (s.). Allegoriae quaedam Sacrae ScripturaeISIDORUS HISPALENSIS (s.). ChronicaISIDORUS HISPALENSIS (s.). De ortu et obitu PatrumISIDORUS HISPALENSIS (s.). EtymologiaeISIDORUS HISPALENSIS (s.). Prooemia in libros Veteris et Novi TestamentiNumérisation effectuée à partir d'un document de substitutionF. 1 S. ISIDORUS HISPALENSIS, In libros Vet. ac Novi Testamenti proemia (P. L., LXXXIII, 155-180), avec var. et addit., tirées du l. VI, c. I des Étymol. ; F. 9v De ortu et obitu patrum, moins le c. LXIV de la Ire partie (P. L., LXXXIII, 129-156), avec préf. et fragm. de la table recopiés au f. 44v ; F. 20v Allegoriae, incompl. (ibid., 97-125). F. 29 AMBROSIUS AUTPERTUS, De conflictu vitiorum et virtutum, jusqu'au c. XXVI (P. L., XL, 1091-1103), attr. ici à s. Augustin. F. 45v-46v (addit. ) et 49-135v. S. ISIDORUS HISPALENSIS, Etymologiae, avec table, l. VI, c. XVII, 11-14 incompl., XVIII, XIX ; VII, c. XII-XIV ; VIII, c. I-IV, VI, VIII-X ; IX, c. III-V, VI, 1-22, 29 ; IX, c. V, XI, c. I-III ; IX, c. VII ; XI, c. I et II ; XIII-XV (P. L., LXXXII, 74 et suiv.). F. 48 Prophetia Merlini (concernant l'Italie) : « In die illa elevabit Draco... — ... tunc Antichristus est oriturus ». F. 135v BEDA, Liber de locis sanctis (C. V., XXXIX, 301-324), avec les plans d'Arculfe dans l'Itinerarium d'Adamnan (ibid., 231 et suiv.). F. 143v S. ISIDORUS, Chronica quae feruntur sub nomine Augustini et Hieronymi, contin. jusqu'en 579 (M. G., Auct. ant., XI, 495 et 498-501). F. Iv Sommaire du ms. (XVIe s.). F. 152 recette médicale (XIIIe s. ). Au verso, inventaire d'une sacristie et essais de plume avec le nom : « Diamate, uxor Martini Girolli de Petra... » (XIIe-XIIIe s.).F. I et Iv, anc. cotes « XXVIII », « 1126 ». F. 1 et 151v, anc. cote « N » (XVe s.), « ex libris magistri [Girardi Petri] »

Poenitentiale

AUGUSTINUS (s.). SermonesAUGUSTINUS (s.). Regula ad servos DeiCAESARIUS ARELATENSIS (s.). SermonesNumérisation effectuée à partir d'un document de substitutionF. 1 S. CAESARIUS ARELATENSIS, Sermo (Morin, n° VII). F. 2v DEFENSOR LOCOGIACENSIS, Scintillarum liber, avec table, sans prol. (P. L., LXXXVIII, 599-718). F. 60 AMBROSIUS AUTPERTUS, De conflictu vitiorum et virtutum (P. L., XL, 1093-1103), attr. ici à s. Augustin. F. 70v Note sur les vertus et les vices : « Sunt animi virtutes quattuor... » F. 71 S. AUGUSTINUS, Sermones de poenitentia, extr. : « Augustinus ad Machedonium dicit... » ; (P. L., XXXVIII, n° LX) (72) ; « Misericordia, fr. k., peccatorum est remedium... » (76v). F. 77v Poenitentiale ecclesiarum Germaniae (ordre différent de l'édit. Schmitz, Bussbücher, II, 403-467). F. 86v S. AUGUSTINUS, Regula ad servos Dei (P. L., XXXII, 1377-1384)

Latin 5321

Contient : Vita sancti Iusti confessoris ; Vita sancti Eparchii ; Vita sancti Martini episcopi ; Exaltatio sancte crucis ; Vita sancti Mauritii ; Paschasius Radbertus, Epistola beati Hieronymi ad Paulam et Eustochium de assumptione Mariae virginis ; Passio et Acta sancti Antonini martyris ; Sermones - Passio sanctae Matronae - Passio sancte Dorotheae ; Passio sancti Eusebii VercellensisNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Numérisation effectuée à partir d'un document originalAppartient à l'ensemble documentaire : PlnskyFAAppartient à l'ensemble documentaire : PlnskyFA03Appartient à l'ensemble documentaire : PlnskyFA04Mécénat : Ce manuscrit a été numérisé dans le cadre de « France-Angleterre, 700-1200 : manuscrits médiévaux de la Bibliothèque nationale de France et de la British Library, un programme de la Fondation Polonsky ».Ce manuscrit est un recueil factice constitué à Saint-Martial de Limoges (cf. cotes ancienne au f. 2r : « CXLIII », biffée, et « Vol. 170 » et l’ex-libris au f. Ev : « Liber sum Sancti Marcialis. Si quis me furaverit maledictus sit in perpetuum. Amen »). Les différentes unités ont été copiées par différents mains à des époques diverses : les f. 119-125 sont très probablement de la main d’Adémar de Chabannes (†1034), moine de Saint-Martial. Les f. 126-133, selon B. Bischoff, proviennent de l’Italie du Nord (cf. B. Bischoff, Mittelalterliche Studies, 1, 1966, p. 95).Sur le recto du f. 2 est collé un billet en papier portant la mention du contenu (XVIIIe siècle). Au f. Br, mention du contenu (XVIIIe siècle). Au f. Av, note concernant le contenu, suivie du récolement du 27 août 1890.Lieu de copie : France (Saint-Martial de Limoges ?)Lieu de copie : France (Saint-Martial de Limoges ?)Lieu de copie : France (Saint-Martial de Limoges ?)Lieu de copie : France (Saint-Martial de Limoges ?)Lieu de copie : France (Saint-Martial de Limoges ?)Lieu de copie : France (Saint-Martial de Limoges ?)Lieu de copie : France (Saint-Martial de Limoges ?)Lieu de copie : France (Saint-Martial de Limoges)Lieu de copie : Italie (Nord

Julianus Pomerius. -- Ambrosius Mediolanensis. -- Ambrosius Autpertus. -- Augustinus.

AUGUSTINUS (s.). SermonesAUGUSTINUS (s.). De laude PsalmorumHIERONYMUS (s.). EpistolaeContient : Fragments sur les psaumesNumérisation effectuée à partir d'un document original