Savoirs Trans

Recension de la transyclopédie par ses auteurs Revue "Le sujet dans la cité", novembre 2012, [en ligne]Recension de la transyclopédie par ses auteur

Entre genre et santé : les espaces des transidentités

À l’intersection des questions de genre, d’espace et de santé, se trouvent les questions transidentitaires. Cet article se propose de faire un premier état des lieux de la recherche géographique sur les questions trans, à partir des publications françaises et américaines, afin de souligner la nécessité de penser les espaces des transitions comme des lieux d’injonctions à la cisidentité, c’est-à-dire des lieux où règne le respect des assignations de genre. Il en découle de nombreuses tensions, relatives à l’expression de l’identité de genre des personnes trans mais également à leur santé ou à leurs représentations sociales et médiatiques. De ce point de vue, cet article se présente comme l’esquisse d’une géographie sociale des transidentités et participe à l’implémentation progressive des trans studies dans le paysage universitaire français.At the intersection of gender, space, and health issues, are ‘trans studies’. For a long time, the question of trans-identities have been contained in spaces which are, at the same time, on stage (the cabaret, the night’s world), coded obscene (prostitution, physical transformations) or related to psychiatrisation, pathologisation… The world has limited its spaces of interactions with trans people into what are often ‘suffocated’ spheres: the surgery block and some disgracing press coverage. With the trans movement, as a structured and politicized social movement, the visibility of transidentities has increased. Trans associations, as well as the news media, have established a new polity of visibility, that is more complex and less pathologized. The geography of transidentities gradually leaves the secret of doctor’s offices to conquer more supports (on screens), legal and public interfaces. In France nevertheless, research around the spaces of transidentities is still limited. Trans studies, themselves are new in the French academic field (Espineira, 2008) and sometimes have difficulty being heard (Espineira, 2013). As such, the attempts to create LGBT geographies remain mainly focused on a “gays” analysis (Jaurand, 2005; Leroy, 2005, 2009; Raibaud, 2013) or “lesbian” research (Clerval and Cattan, 2011; Amari, 2013). International litterature is, more plentiful (Doan, 2007). Now, trans courses disrupts the supposed neutrality of space and highlight its stressful size, in particular when the gender expression does not return to sex assignment at birth.… The trans testimonies in particular, insist frequently on the spaces of intimity which are rare and precious and submitted to multiple controls by the parents, by relatives or by doctors, bruising privacy. At another scale, spaces of health and media spaces are good markers of the tensions which mark out the trans lifecourses. With consideration given to this context, the first part of this article examines the literature dealing with the space and the transidentities. Then in a second part the purpose is to examine the way the trans people are involved in more or less stressful spaces, more or less visible spaces also, and the way women’s and homosexual movements helped them to build an interface for dissident gender expression. It will be necessary, also, to underline that the geography of transidentites creates favorable maps to analyse the neutral or impersonal reading of the space and inaugurates a particular reading of the space and the interactions which take place there. A geography of transidentities shows, in hollow, a geography of the “cisgender privilege” to resume the expression of Julia Serano (2007). From this point of view, this article appears as a sketch for one social geography of transidentities and the progressive implementation of trans studies in the French university landscape

DISCRIMINATIONS DES FEMMES DANS LA VILLE

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LES MOUVEMENTS ANTAGONISTES DE POLITISATION DE LA QUESTION DES MINEURS TRANS ET NON-BINAIRES

Peut-on faire se rencontrer les questions LGBTIQ et les « enfants » 2 ? Telle est la question qui anime, depuis longtemps, un certain nombre de polémiques. En décembre 2010, Christine Boutin, alors présidente du Parti Chrétien Démocrate, est invitée au journal de TF1. Elle y évoque un petit court métrage, que des associations LGBT diffusent lors de leurs IMS (Interventions en Milieu Scolaire). Intitulé « Le baiser de la lune », ce court métrage animé raconte la tendre histoire de deux poissons (mâles) lunes qui s'aiment. Rien d'autre. Il n'est nulle part question d'identité sexuelle (le mot « homosexuel » n'est pas prononcé) ni même de pratique sexuelle entre ces deux poissons. Juste d'amour. Sur le plateau télévisé, Christine Boutin s'oppose ouvertement à la diffusion de ce support et justifie sa prise de position de la sorte : « Il faut laisse l'enfance à l'enfance ». Dans une tribune publiée dans « Le Parisien » en date du 26 décembre 2010, l'élue indique que ce court métrage « prive les enfants des repères les plus fondamentaux que sont la différence des sexes et la dimension structurante pour chacun de l'altérité ». En Janvier 2022, le candidat à l'élection présidentielle Eric Zemmour s'oppose au « lobby LGBT » qui entrerait à l'école par le biais des associations et de leurs Interventions en Milieu Scolaire. Plus précisément, le candidat dénonce « l'endoctrinement » des élèves et la « théorie du genre » qui serait enseignée à l'école

Le genre à la française: Comment l’école républicaine parle - t - elle du genre?

En septembre 2011, le gouvernement français a instauré l’apprentissage du « genre » dans les manuels de sciences et vie de la terre en première L (littéraire) et ES (économique et sociale). Un an avant les débats autour de l’ouverture du mariage aux couples de même sexe, la France se divise sur le double sujet polémique de l’école et du genre. Cet article retracera cet épisode annonciateur des grandes manifestations homophobes que la France a connu en 2012-2013. Il portera son attention sur les programmes en tant que tel, mais aussi sur leur efficacité et sur ce qu’ils laissent entrevoir de la manière dont la France réagit aux questions de genre et de sexualité

Arnaud Alessandrin – Sociologie des transidentités

Recensé : Arnaud Alessandrin, Sociologie des transidentités, Paris, Le Cavalier Bleu, 2023, 168 p.Recensé : Arnaud Alessandrin, Sociologie des transidentités, Paris, Le Cavalier Bleu, 2023, 168 p

CISGENRE

Le terme « cisgenre » désigne les personnes dont le genre assigné à la naissance correspond à leur identité de genre. Le préfixe latin « cis » (du même côté de) renvoie à la similarité sinon totale du moins importante entre les attentes sociales et identitaires du genre de naissance et celles ressenties par l'individu au cours de sa vie. On parle alors de « personnes cisgenres » en opposition aux personnes transgenres, transidentitaires ou non-binaires. Cis-identité-Genre Comment le décrit Jonathan Katz dans son livre « l'invention de l'hétérosexualité », le couple normal-pathologique se définit en miroir, telles les deux faces d'une même pièce. La sociologie de la déviance nous apprend que ce sont d'abord les écarts aux normes qui sont définis. Ainsi donc, homosexualité et cis-identité n'ont été clairement déterminées qu'après que leurs siamois, l'homosexualité et la « transsexualité »-il s'agit là du terme employé dès 1953 (Alessandrin, 2018)-l'aient été avant eux

Controverses autour de la Lutte Contre les Discriminations : introduction 1

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Revue française de sociologie

Cet article revient sur le volet français et qualitatif d’une recherche européenne de méthodologie mixte portant sur les expériences du cancer. À travers 100 entretiens auprès de malades, leurs proches et les professionnel·le·s impliqué·e·s dans leur prise en charge et 400 observations in situ réalisées dans cinq établissements de soins, il explore la manière dont le genre intervient dans le travail du malade et les expériences de soins. L’analyse se déploie en trois temps. Dans une première partie, la reproduction des normes de genre est interrogée à partir d’un double paradoxe : la « vulnérabilité » apparente des femmes se couple à une résistance sociale et relationnelle forte, là où l’endurance supposée des hommes laisse souvent place à des subjectivités affaiblies. Dans une deuxième partie, les ajustements de genre que la maladie initie sont discutés afin de distinguer ce qui, en termes de masculinités et de féminités plurielles, contribue à la mise en place des stratégies visant à tenir tête à la maladie. Enfin, dans une troisième et dernière partie, les relations de soins sont scrutées à partir de ce double mouvement qui oscille entre reproduction normative et ajustements de genre situés.This article studies the qualitative component of the French section of a mixed methodology European research program on experiences of cancer. Drawing on 100 interviews with cancer patients, their families, and the professionals involved in treating them and 400 in situ observations in five different treatment centers, it explores how gender intervenes in the work the patient needs to do and in treatment experiences. There are three sections to the analysis. In the first, we probe the reproduction of gender norms in this area in terms of a two-sided paradox: women’s apparent “vulnerability” goes together with strong social and relational resistance, whereas the supposed endurance of men often gives way to weakened subjectivities. In the second part we discuss the gender-related adjustments brought about by the disease in order to distinguish what aspects of plural versions of masculinity and femininity help patients develop strategies for standing up to the disease. In the third part, we examine relations between patients and treatment givers on the basis of this oscillation between norm reproduction and situated gender adjustments.Dieser Artikel kommt zurück auf den französischen qualitativen Teil einer europäischen gemischten methodologischen Forschung zu den Erfahrungen von Krebskranken. Ausgehend von 100 Unterredungen mit Krebskranken, ihren Angehörigen und dem Fachpersonal zur Krankenbetreuung, sowie 400 in situ-Beobachtungen in fünf Pflegeeinrichtungen, untersucht dieser Artikel, wie das Gender in der Krankenarbeit und die Pflegeerfahrungen eingreift. Die Analyse geht über drei Schritte. Im ersten Schritt wird die Reproduktion der Gendernormen anhand eines Doppelparadox hinterfragt: die bei Frauen scheinbare „Anfälligkeit“ verbindet sich mit einem starken sozialen und rationellen Widerstand, da, wo das Durchhaltevermögen der Männer oft für geschwächte Subjektivitäten Raum schafft. In einem zweiten Schritt werden die von der Krankheit eingeleiteten Genderanpassungen diskutiert, um zu unterscheiden, was innerhalb der mehrfachen Begriffe der Männlichkeit und der Weiblichkeit dazu beitragt, Strategien einzubringen, die darauf zielen, der Krankheit Stirn zu bieten. Schließlich werden in einem dritten Schritt die Pflegebeziehungen untersucht, ausgehend von dieser Doppelbewegung zwischen normativer Reproduktion und situierten Genderanpassungen

Narrativas LGBTIQ

O dossiê visou, portanto, proposições que se inscrevem simultaneamente em uma dimensão microssociológica e macrossociológica, ou seja, textos que não limitam os desafios, as narrativas e as experiências LGBTIQ a uma unidade teórica dominante e que excluem as características políticas e sociais dos contextos evocados. A multiplicidade das temáticas LGBTIQ, a dimensão internacional desta chamada e a profusão destes estudos nos obrigaram a favorecer textos não somente originais, mas igualmente produções exploratórias, inovadoras, frutos de pesquisas de campo qualitativas. O aspecto emergente de certas dimensões narrativas LGBTIQ foi particularmente apreciado. De maneira não exaustiva, as questões da saúde, da escolaridade, do espaço público, das relações de trabalho e de família ou ainda as experiências intracomunitárias nos interessaram particularmente. Todas não puderam ser privilegiadas. Podemos mesmo pensar, por exemplo, nas imbricações entre as questões LGBTIQ e feministas, ou então entre minorias sexuais/de gênero e migrações