Complejidad, conflicto armado y vulnerabilidad de niños y niñas desplazados en Colombia

This paper aims to carry out a reflection on the vulnerability of children, who are victims of the armed conflict in Colombia. This was used at the beginning of the self-eco-organization and the inter-retroactive loop. Violence is a complex phenomenon of multiple interactions, non-linear features, and a self-ecoorganizational tendency, which affects the notion of subject and alters the way that children interpret the world and their interactions.Este trabajo tiene como objetivo realizar una reflexión acerca de la vulnerabilidad de los niños y niñas víctimas del conflicto armado en Colombia. Para ello se recurriro al principio de auto-eco-organización y de Bucle inter-retroactivo. La violencia es un fenómeno complejo de múltiples interacciones, de características no-lineales y tendencia auto-eco-organizativa que afecta la noción de sujeto y altera el modo como los niños y niñas interpretan el mundo y sus interacciones

Reconciliacion y responsabilidad: acciones de sinergia para la construcción de un pensamiento ecologizante desde la escuela. "Incertidumbres semilla."

This article, derived from the product of several investigations carried out discussions, aims to propose an action of rupture on the devastating dynamics of humanity to environmental resources and ecosystems, which proposes the generation of “uncertainty seeds” that act as a pedagogical actions of change, installed from childhood as records of pedagogical and social action, feedback and inter-feedback. This raises the environmental liability and the reconciliation of humanity with the ecosystems, to emerge as dialogic constructs of greening sense, so that it must be underpinned in the educational process and (de) built on those who disrupt the organization of living systems.Esta artículo, derivado de las discusiones fruto de varias investigaciones realizadas, tiene como objetivo proponer una acción de ruptura respecto a la dinámica devastadora de la humanidad ante los recursos ambientales y ecosistemas, para lo cual se propone la generación de “incertidumbres semilla” que actúan a modo de acciones pedagógicas de cambio instauradas desde la infancia como registros de acción, retroacción e interretroacción pedagógica-social. Para ello se plantea que la responsabilidad medioambiental y la reconciliación de la humanidad con los ecosistemas, emergen como constructos dialógicos de sentido ecologizante, por lo que deben ser apuntalados en el proceso educativo y (de)construidos en quienes alteran la organización de los sistemas vivos

La resistencia social como resistencia complejatermodinámica: Acercamientos desde la complejidad y la termodinámica

is reflection proposes a look at resistance fromtwo complementary theories: Edgar Morin's paradigm of complexity and Ilia Prigogine's theory of dissipative structures. Concepts, such as proto resistance, linear resistance, nonlinearresistance, also called: 'thermodynamic or complex resistance' are developed. Resistance is distinguished as a complexthermodynamic organization generating work-energy wearreorganization actions, which does not come down to social nonconformity, disobedience, or protest since it goes beyond the claim. us, it aspires to become a social movement capableof generating struggle fronts and organizations, whose practice, perseveres in the claim of dignity and the rights of oppressed social groups. Social resistance emerges as a result of sociopolitical repression, but social resistance does not come down to it, and therefore, it is not required as a foundation of struggle. Collectives oen focus their struggles on vindicative actions. However, as a movement, resistance must foster pedagogies of resistance, which enable a political thought ofsubversion, rupture, and transformation, resistant to autocracy and impunity, capable of creating new forms of governance and coexistence.Esta reflexión propone una mirada a la resistencia desde dos teorías complementarias: el paradigma de la complejidad de Edgar Morin y la teoría de las estructuras disipativas de Ilia Prigogine. Se desarrollan conceptos como: protoresistencia, resistencia lineal, resistencia no lineal, también llamada: «resistencia termodinámica o compleja».Se distingue la resistencia como una organización complejatermodinámica generadora de acciones de trabajo-energíadesgaste-reorganización, que no se reduce a la inconformidad social, la desobediencia o protesta puesto que, va más allá del reclamo, por lo que aspira a convertirse en un movimiento socialcapaz de generar frentes de lucha y organizaciones cuya praxis, persevere en la reivindicación de la dignidad y los derechos de los colectivos sociales oprimidos. Las resistencias sociales emergenfruto de la represión sociopolítica, pero no se reducen a ella, y por ello, no la requieren como fundamento de lucha. Los colectivos suelen enfocar sus luchas en acciones reivindicatorias, no obstante, como movimiento las resistencias deben propiciarpedagogías de las resistencias que posibiliten un pensamiento político de subversión, ruptura, y transformación, resistente a la autocracia y la impunidad, capaz de crear nuevas formas degobernabilidad y de convivencia

Lo político-legal: aportes marxistas al desarrollo de la psicología política

This work aims to reflect on the contributions of Marxism to the development of political psychology. It is suggested that from this scenario emerges the political-legal domain of a dialogical type -antagonist complementary- and transdisciplinary. The reticular interaction between individual-society-species is posed in that territory, a place in which political psychology can be posed as a neo-discipline, oriented to the dialogue of knowledge under a multidimensional view. Political psychology is a relational-complex psychology, which implements a political-legal device to dialogically summon method, ideology and praxis.Este trabajo tiene por objetivo reflexionar acerca de los aportes del marxismo al desarrollo de la psicología política. Se plantea que de dicho escenario emerge el dominio político-legal de tipo dialógico -antagonista complementario- y transdisciplinar. La interacción reticular entre individuo-sociedad-especie queda planteada en dicho territorio, lugar en que la psicología política se puede plantear a modo de neo-disciplina, orientada al diálogo de saberes bajo una mirada multidimensional. La psicología política es una psicología relacional-compleja, que implementa un dispositivo político-legal para convocar dialógicamente método, ideología y praxis

The political-legal: Marxist contributions to the development of political psychology

This work aims to reflect on the contributions of Marxism to the development of political psychology. It is suggested that from this scenario emerges the political-legal domain of a dialogical type -antagonist complementary- and transdisciplinary. The reticular interaction between individual-society-species is posed in that territory, a place in which political psychology can be posed as a neo-discipline, oriented to the dialogue of knowledge under a multidimensional view. Political psychology is a relational-complex psychology, which implements a political-legal device to dialogically summon method, ideology and praxis

Lo político-legal: aportes marxistas al desarrollo de la psicología política.

This work aims to reflect on the contributions of Marxism to the development of political psychology. It is suggested that from this scenario emerges the political-legal domain of a dialogical type -antagonist complementary- and transdisciplinary. The reticular interaction between individual-society-species is posed in that territory, a place in which political psychology can be posed as a neo-discipline, oriented to the dialogue of knowledge under a multidimensional view. Political psychology is a relational-complex psychology, which implements a political-legal device to dialogically summon method, ideology and praxis.Este trabajo tiene por objetivo reflexionar acerca de los aportes del marxismo al desarrollo de la psicología política. Se plantea que de dicho escenario emerge el dominio político-legal de tipo dialógico –antagonista complementario- y transdisciplinar. La interacción reticular entre individuo-sociedad-especie queda planteada en dicho territorio, lugar en que la psicología política se puede plantear a modo de neo-disciplina, orientada al diálogo de saberes bajo una mirada multidimensional. La psicología política es una psicología relacional-compleja, que implementa un dispositivo político-legal para convocar dialógicamente método, ideología y praxis

Family and education: notes for a systemic understanding from the complexity paradigm by Edgar Morin

Este trabajo se aproxima a la comprensión de la familia y la educación como sistemas complejos en mutualidad e interdependencia partiendo de los aportes de la teoría de la complejidad y el pensamiento complejo de Edgar Morin. Se encontró que el sistema familia—educación constituye un bucle auto–reflexivo que permite la interpretación por diversas rutas de su complejidad sistémica y a la vez lo revela como un sistema cerrado para conservar la identidad de sus operaciones internas, pero, abierto a la reorganización a través de la integración–absorción del caos emergente tanto del entorno que propicia relaciones e intercambio inter–sistémicos, como de los movimientos y transformaciones internas. Este sistema conjuga autos y Oikos lo que garantiza su autoorganización, además de las funciones de computación y cogitación y las relaciones trinitarias entre individuo—sociedad—especie; caos—orden—organización; cerebro—cultura—espíritu; razón—afectividad—pulsión. Integrar estos elementos permite una mirada más amplia de su complejidad, en contraste a la influencia de múltiples perspectivas explicativas, casi siempre insulares y mono paradigmáticas. La complejidad y el pensamiento complejo cuestionan el análisis disciplinar y fragmentario en aras de una comprensión dialógica y en contexto del sistema familia—educación, lo cual, desvincula los saberes en torno a dicho campo del molde lineal que caracteriza la colonialidad analítica y reduccionista adscrita a la conceptualización y el cálculoEste trabalho aborda a compreensão da família e da educação como sistemas complexos em mutualidade e interdependência a partir das contribuições da teoria da complexidade e do pensamento complexo de Edgar Morin. Constatou-se que o sistema família-educação constitui um laço autorreflexivo que permite a interpretação de sua complexidade sistêmica por diversos caminhos e ao mesmo tempo o revela como um sistema fechado para preservar a identidade de suas operações internas, mas aberto à reorganização por meio da integração-absorção do caos emergente tanto do ambiente que fomenta as relações e trocas intersistêmicas, quanto dos movimentos e transformações internas. Esse sistema combina autos e Oikos, o que garante sua auto-organização, além das funções de cálculo e cogitação e as relações trinitárias entre indivíduo-sociedade-espécie; caos—ordem—organização; cérebro—cultura—espírito; razão-afetividade-drive. A integração desses elementos permite uma visão mais ampla de sua complexidade, em contraste com a influência de múltiplas perspectivas explicativas, quase sempre insulares e monoparadigmáticas. A complexidade e o pensamento complexo questionam a análise disciplinar e fragmentária em prol de uma compreensão dialógica e no contexto do sistema família-educação, que desvincula o conhecimento em torno desse campo do molde linear que caracteriza a colonialidade analítica e reducionista atribuída a conceituação e cálculoThis work approaches the understanding of the family and education as complex systems in mutuality and interdependence based on the contributions of the complexity theory and the complex thought by Edgar Morin. It was found that the family-education system constitutes a self-reflexive loop that allows the interpretation of its systemic complexity by various routes and at the same time reveals it as a closed system to preserve the identity of its internal operations, but open to reorganization through the integration-absorption of the emerging chaos both from the environment that fosters inter-systemic relationships and exchange, as well as from internal movements and transformations. This system combines autos and Oikos, which guarantees their self-organization, in addition to the computation and cogitation functions and the trinitarian relationships between individual-society-species; chaos—order—organization; brain—culture—spirit; reason-affectivity-drive. Integrating these elements allows a broader view of its complexity, in contrast to the influence of multiple explanatory perspectives, almost always insular and mono paradigmatic. The complexity and the complex thought question the disciplinary and fragmentary analysis for the sake of a dialogical understanding and in the context of the family-education system, which detaches the knowledge around said field from the linear meld that characterizes the analytical and reductionist coloniality ascribed to conceptualization and calculationinfo:eu-repo/semantics/publishedVersio

Complexity, armed conflict, and vulnerability of displaced children in Colombia

This paper aims to carry out a reflection on the vulnerability of children, who are victims of the armed conflict in Colombia. This was used at the beginning of the self-eco-organization and the inter-retroactive loop. Violence is a complex phenomenon of multiple interactions, non-linear features, and a self-eco-organizational tendency, which affects the notion of subject and alters the way that children interpret the world and their interactionsEste trabajo tiene como objetivo realizar una reflexión acerca de la vulnerabilidad de los niños y niñas víctimas del conflicto armado en Colombia. Para ello se recurrió al principio de auto-eco-organización y de Bucle inter-retroactivo. La violencia es un fenómeno complejo de múltiples interacciones, de características no-lineales y tendencia auto-eo-organizativa que afecta la noción de sujeto y altera el modo como los niños y niñas interpretan el mundo y sus interaccione

Tendencias psicopatológicas en personas desplazadas y re-asentadas en el departamento del Quindío entre el 2005 y el 2011

The following article presents the research results whose aim was to describe the prevalence of psychopathological tendencies in 100 people in a situation of forced displacement, resettled in Quindio between the years 2005 and 2011. For this purpose, the Derogatis Symptom Checklist (SCL-90- R) and a Psychosocial Characterization Card were used. This is an empirical–analytical research with a cross-sectional descriptive design