Moroccan and Spanish agriculture comparative analysis 2008-2021

In the general context of Morocco's New Development Model, where public policies need all their credentials, and more specifically in the context of Morocco's new agricultural strategy (Green Plan), the challenge is to develop modern agriculture with high added value and high productivity, capable of competing with agricultural production in other countries. This article compares the overall characteristics of agricultural production in Spain and Morocco. To make this comparative analysis, we have focused on a set of agricultural statistical aggregates, such as cultivated area, level of production and yield in relation to each family of agricultural products. These are calculated, using the Laspeyres index, over the period 2008 to 2021. In addition, we have chosen 2008 as the base year for plotting the evolution of Moroccan agricultural performance against that of Spain. The results of our comparative analysis showed that agriculture in Spain is more stable than in Morocco, particularly in cereals and fresh vegetables. Thus, they showed that the majority of Spanish agricultural products outperform those of Morocco. On the other hand, this comparative analysis showed that Moroccan agriculture outperforms Spanish agriculture in the production of sheep, apples, fresh peas, carrots, turnips, broad beans, green beans, goat meat, dried lentils and chickpeas, and that Moroccan agriculture outperforms Spanish agriculture in the production of dates and unshelled peanuts

La domestication de l’abeille par le territoire

En cherchant à requalifier la domestication des abeilles à partir de pratiques plus holistes et plus ancrées dans le territoire, le propos de cet article est d’interroger la manière dont les apiculteurs du Sud-Ouest marocain (D’Essaouira à Tan Tan) intègrent idéologiquement et techniquement les abeilles jaunes sahariennes dans leur monde. Les savoir-faire des apiculteurs de ces régions reposent en partie sur la manipulation de différents types d’espaces agraires, et l’apiculture est partie intégrante de l’agro-écosystème global. Bien que sédentaire, l’apiculture dans le sud du Maroc implique une grande diversité d’espaces, comprenant les falaises à chutes d’eau, les champs de céréales et d’arganiers, les zones arboricoles fermées, les zones de monoculture de figuiers de barbarie, les parcours dominés par les euphorbes et les arganiers. Chaque unité spatiale du territoire rural est le support d’un certain degré de domestication des abeilles : capture des essaims sauvages, acclimatation des ruches, production de miel, reproduction des essaims. Les savoir-faire des apiculteurs s’illustrent par la connaissance sur le comportement des abeilles (comportement alimentaire, temporalité des préférences de matières apicoles), leur métabolisme (vertus des plantes sur la vie des abeilles, leur capacité à essaimer, leur capacité à nettoyer la ruche), et la pollinisation qu’elles permettent. Les apiculteurs du Sud-Ouest marocain jouent ainsi sur la pluralité des espaces de cultures et des espèces qui y poussent pour intégrer l’abeille dans le territoire rural de manière holiste. Plus encore, par l’emplacement dans l’espace de la ruche, l’apiculteur exerce un contrôle direct sur la reproduction de l’animal et la maîtrise des rythmes physiologiques liés à son alimentation, condition sine qua non à sa domestication. La domestication se réalise ainsi par l’intermédiaire du territoire, car l’apiculteur joue sur la multifonctionnalité des espaces en termes de cortège végétal pour maîtriser le cycle de vie et de production de l’abeille. La domestication de l’abeille saharienne résulte donc autant de gestes techniques appréciables sur le moment, que de longs processus d’aménagement du territoire et de sélection des espèces en tenant compte de la variable apicole.By searching to redefine the domestication of bees from more holistic practices, the purpose of this article is to examine how beekeepers of South West Morocco (From Essaouira to Tan Tan) incorporate ideologically and technically yellow saharian bees in their territory. In south Morocco, beekeeping is a result of the co-evolution between the Berber groups and a unique agro-forestry system, the argan tree (Argania spinosa L.). This agro-ecosystem, shaped during innumerable generations by Berber peasants, covers some 850 000 hectares in the semi-arid regions of southwest Morocco. The know-hows of beekeepers in these areas are partly based on the manipulation of various types of agrarian areas, and beekeeping is part of the global agro-ecosystem. Although sedentary, beekeeping in southern Morocco involves a wide variety of areas, including the cliffs waterfalls, agricultural fields with argan trees, arboricultural closed areas, monoculture areas of prickly pairs, pastoral areas dominated by euphorbias and argan trees. Each spatial unit of rural territory is the support of some degree of domestication of bees. Depending on the season and his needs, the beekeeper decides to place his hives in one habitat or another in order to collect new colonies, favor honey production, the health of his colonies, their rapid multiplication, or their protection in the event of extended drought. Beekeepers of South Western Morocco play on the plurality of areas of crops and species that grow there to integrate the bee in rural territory in a holistic manner. Even more, thanks to the moving location in space of the hive, the beekeeper has a direct control on the reproduction of animals and the physiological rhythms associated with its food, prerequisite to its domestication. The domestication is realized through territory because the beekeeper plays on multi functionality of spaces in terms of biodiversity to control the cycle of life and production of bees

Construction d’une destination touristique d’arrière-pays : La « Vallée des roses » (Maroc)

The "Valley of Roses" (the lower valley of the Assif Mgoun, and a part of the Dades Valley), is a tourist destination being developped around a local specificity : the culture of Damascus rose. But although highly mediatized, especially through advertising brochures, the rose plays a minor role in the tourist activity, despite the efforts of the hotel managers and other local actors, travel agencies and public authorities. The rose mainly serves as of an original and catchy image for the region, which is reinforced by an annual 3-day festival, but nobody really tries to develop real activities centered on the rose. Therefore, the tourist destination per se hardly emerges, and tourists just pass by along their route towards more famous areas. The « country of the rose » is still to be invented.Correspondiendo al valle bajo del Assif Mgoun, y por extensión, a una parte del valle del Dadès, el « Valle de las Rosas » es un destino turístico en proceso de construcción en torno a una especificidad local que es el cultivo de la rosa de Damas. Pero aunque altamente mediatizado, especialmente por los folletos publicitarios, la rosa juega un papel todavía minor en la actividad turística, a pesar de los esfuerzos de los anfitriones, de los actores locales, de las agencias de viaje y accesoriamente de los poderes públicos. De hecho el destino, que se satisface del efecto llamada de una imagen original y llamativa y de un festival anual de tres días sin hacer el esfuerzo en desarrollar verdaderas actividades en torno a la rosa, tiene dificultades para emerger. A esto se agrega cierta indiferencia de los turistas que simplemente pasan. El destino del país de la rosa queda por inventar.Correspondant à la basse vallée de l’Assif Mgoun, et par extension, à une partie de la vallée du Dadès, la « Vallée des roses », est une destination touristique en cours de construction autour d’une spécificité locale qui est la culture de la rose de Damas. Mais bien que fortement médiatisée, notamment par les brochures publicitaires, la rose joue un rôle encore mineur dans l’activité touristique, malgré les efforts des hébergeurs, des acteurs locaux, des agences de voyage et secondairement de la puissance publique. De ce fait la destination qui se contente de l’effet d’appel d’une image originale et accrocheuse et d’un festival annuel de 3 jours sans faire l’effort de développer de vraies activités autour de la rose, a du mal à émerger. A cela s’ajoute une certaine indifférence des touristes qui ne font que passer. La destination du pays de la rose reste donc à inventer

Migration governance and agrarian and rural development: Comparative lessons from China, Ethiopia, Kyrgyzstan, Moldova, Morocco, Nepal and Thailand

The purpose of this policy brief is to draw together key comparative lessons on different types of migration governance interventions in the AGRUMIG project research regions and examine how they support positive feedback loops between migration and agrarian and rural development. This exploration offers stories of success and omission. Moving beyond the elusive triple-win situation on the benefits of migration for destination and origin countries, migrants themselves and the highly politicized domain of the migration-development nexus, our point of departure is that there are vital prospects for augmenting the positive impacts of migration for societies globally. This brief focuses on how migration governance interventions are potentially useful in maximizing the gains between migration and agrarian development in the sending communities in China, Ethiopia, Kyrgyzstan, Moldova, Morocco, Nepal and Thailand

La réhabilitation du patrimoine architectural ; différentiateur de la compétitivité : Cas de la médina de Marrakech, Maroc

La réhabilitation du patrimoine architectural constitue une approche nouvelle pour la mise en valeur et la révélation des dynamiques patrimoniales et la compétitivité patrimoniale. Le cas des Mellahs au sein des médinas méditerranéennes semble porteur et innovateur à diverses échelles. En effet la réhabilitation des Mellahs donne raison aux mouvements de restructuration urbaine, à la création des dynamiques économiques portées par le tourisme, mais aussi à la sauvegarde, à la prise de conscience de l’intérêt et l’appropriation du patrimoine comme héritage humanitaire. Notre contribution traite de la réhabilitation du Mellah de la Médina de Marrakech qui présente la gestation d’une approche innovante pour donner réponse à diverses questions d’ordre urbaine, économique et sociale.Le mellah est une entité de la médina de Marrakech qui représente une grande valeur historique et urbanistique. Néanmoins, c’est un quartier en perpétuelle dégradation. Mais la croissance urbaine au sein de la Médina, entre 1956 et 1972, a donné lieu à un éclatement et une désarticulation du tissu urbain intra-muros. Il en résulte une accélération et amplification du processus de densification dans la médina de Marrakech. Cependant, la détérioration des bâtisses et l’effacement des éléments architecturaux dénotent d’une incapacité des pouvoirs publics à assimiler le vrai sens du patrimoine. Ce tissu urbain ancien souffre de plusieurs problèmes qui freinent son développement notamment les problèmes liés à la surpopulation, le délabrement, le traitement des déchets ménagers, ce qui donne un espace dégradé et un lieu d’insalubrité et d’exclusion sociale. Par ailleurs, le quartier du Mellah a fort besoin d’un plan de sauvegarde et de mise en valeur en intégrant le développement durable entant qu’un fil conducteur. La réhabilitation urbaine de ce secteur doit prendre en compte ses caractéristiques historiques et patrimoniales. Le quartier doit retrouver la densité, l’attractivité économique et culturelle, ainsi que les complémentarités sociales qui le caractérisait. Mais la réhabilitation du quartier Mellah est une action qui nécessite la participation et l’imbrication de tous les acteurs locaux, ainsi la participation de la société civile afin de résoudre les problèmes du quartier et de préserver ce dernier autant qu’un patrimoine historique compétitif

Lieux d’apprentissage et dynamiques des savoirs apicoles au Maroc

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From the solitary bee to the social bee : the inventiveness of children in the acquisition of beekeeping skills (southwestern Morocco)

International audienc

Chapitre 6. Des terroirs apicoles aux territoires mellifères ?

Introduction Au Maroc, comme sur tout le pourtour méditerranéen, l’apiculture est pratiquée depuis des siècles en complément des activités agricoles. Les miels marocains sont à la fois d’une grande diversité et d’une grande spécificité, à l’image des différentes flores mellifères du pays. Parmi les plus renommés, on peut citer le miel de thym, produit sur les hauteurs de l’Atlas, et le miel d’euphorbes issu des steppes du sud, tous deux à fort pouvoir médicinal, le miel d’oranger, plus doux, ..