Acerca del software y del conocimiento libres. Una guía para filósofos

La investigación sobre software y conocimiento libres tiene interés filosófico porque incide en nuevas formas de socialidad y eticidad. Este artículo trata de ofrecer sumariamente los aspectos abiertos por estas corrientes sociales así como su posible tradición conceptual

Contra el evangelio del desarrollo o por qué volver a leer a Ivan Illich

The history of development is closely tied to need in today’s world. Criticism of this link has grown in recent years, but perhaps it is Ivan Illich who made the most profound criticism in what he called an epilogue to post-industrial society. Illich’s proposal, scattered throughout nearly all his work, implies taking need as a humanistic or philosophical concept: neither economics nor psychology can exhaust the meaning of need. This paper tries to re-contextualize Illich’s thinking for the present, as it has been taken as a basis for social and political movements such as anti-consumerism (satisfaction of needs) or degrowth groups (against all kinds of economic development). In short, Illich can be considered a heretic against the gospel of development.La historia del desarrollo está estrechamente ligada a la de la necesidad en el mundo contemporáneo. La crítica a esta articulación ha ganado fuerza en los últimos años, pero quizás la más profunda se encuentre en Ivan Illich y su epílogo a la sociedad postindustrial. La propuesta de Illich, diseminada a lo largo de toda su obra, implica tomar el concepto de necesidad desde un punto de vista humanístico o filosófico: ni la economía ni la psicología pueden agotar el significado de la necesidad. Este artículo trata de recontextualizar el pensamiento illicheano, de amplia repercusión en la actualidad porque sirve de base para movimientos sociales y políticos en contra del consumo (satisfacción de necesidades) y del desarrollo (teorías decrecentistas). En definitiva, se puede considerar a Illich como un hereje frente al evangelio desarrollista

Paradigms in fight: laws, science and activism on the open world

Este artículo examina la dinámica del conocimiento científico en el siglo XXI y su relación al sistema legislativo y político. Se analizan brevemente los nuevos agentes en el entramado tecnocientífico como las revistas de impacto, los análisis bibliométricos y se propone que el movimiento conocido como open, abierto, es una reacción contra un entorno cerrado que se vuelve cada vez más contraproducente. Si bien hay instituciones de gran prestigio y asentadas en la comunidad científica que defienden los formatos abiertos, es clara la confrontación que se está produciendo entre conocimiento cerrado y abierto. El futuro resulta difícil de anticipar pero es claro que la retroalimentación entre privado y público es necesaria para el avance de la ciencia. El capitalismo salvaje en la ciencia supone un déficit de democracia para el ciudadano.This paper examines how scientific knowledge is affected in the 21th century, specially in relation to law and politics. The paper considers therefore new agents in that techno-scientific realm such as indexed journals, bibliometric analysis and proposes that open science movement is a reaction against a closed environment because of its counterproductivity. There are well known scientific institutions among scientists going open but it is clear the fight between closed and open science. Future is difficult to say but it is clear that a feedback between private and public is essential for scientific advancement. Turbo capitalism in science implies a lack of democracy for citizens

Globalization, Citizenship, Interculturalism and Cyberspace

Este artículo recuerda cómo la globalización se ha entendido demasiado a menudo como una cuestión económica, olvidando nociones básicas como la justicia y los principios morales. Para recuperarlos se propone un gobierno cooperativo en la esfera internacional que evite la estandarización cultural y sus peligros, tales como el nacionalismo radical. Es necesario así abrir un espacio para los ciudadanos dentro de un diálogo intercultural.This paper deals on how globalization has been understood many times as a economic issue and has forgotten basic questions such as justice and moral principles. To do so it is required to propose a cooperative government for the international sphere. Also culture suffers a process of standarization with clear dangers such as radical nationalism. Then it is necessary to open a space to citizens with an inter-cultural dialogue

Middle class evolving to precariat: labour conditions for the 21st Century

Depto. de Trabajo Social y Servicios SocialesFac. de Trabajo SocialTRUEpu

Can and Should Social Workers Innovate? Two Case Studies of Hidden Social Innovation

This paper advances the possibility of understanding social work as a hidden form of social innovation. This term has been developed in the last two decades in opposition to exclusively economic and technological innovation. Taking the ideas of von Hippel, George Mulgan, and others, you can define the innovation in Social Work as a specific one that tries to satisfy the urgent needs of the people. For this, two cases that could be understood as hidden social innovation from social work will be studied. Housing First project, developed in the United States in the late 1990s, will be analyzed. It is an innovation based on the complete rethinking of what a specific homeless subject requires, one that suffers from mental problems. In the second place Open until Dawn is a case of how to confront unemployed youth in a city in northern Spain. In this case, it was an NGO that developed a free time program with the participation of young people. As a conclusion, it will be understood that Social Work has been an innovative profession from a hidden social innovation point of view. It will be understood that this innovation is not something that has happened in recent years because of the economic crisis, but rather it has to do with its own nature

Conocimiento, responsabilidad y sociedad en clave de política científica

Este artículo trata de revisar la nueva política científica europea en su contexto social. Se examinan los cambios producidos desde y por la sociedad en la que se inserta. Para ello se analizan cuestiones como el progreso, la verdad y la responsabilidad científicas desde una perspectiva histórica. Asimismo se siguen las propuestas de Mario Bunge y Javier Echeverría en cuanto a una posible axiología científica. Finalmente se analiza someramente otras formas de conocimiento científico como son las producidas por las llamadas comunidades de conocimiento y la ciencia abierta

Presentación del monográfico Innovación social, tecnología y Trabajo Social

Presentación del monográfico Innovación social, tecnología y Trabajo Socia

Uso de herramientas online para incentivar los debates y reflexiones de las y los estudiantes de forma presencial y/o online

Depto. de Trabajo Social y Servicios SocialesFac. de Trabajo SocialFALSEsubmitte