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    Percepción sobre la implementación de principios éticos en los cuidados que brindan los enfermeros : Estudio cuantitativo, descriptivo, transversal a realizarse con los pacientes del servicio Ramón Carrillo y Servicio de Cirugía del Hospital Nacional de Clínicas, de la ciudad de Córdoba, en el periodo de abril a julio de 2020

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    En el ejercicio profesional de enfermería es primordial saber generar el clima de respeto y confianza para con el paciente. Esto se obtendrá sólo si somos capaces de poner en práctica ciertos principios básicos de ética, respetando la individualidad de cada persona. El presente proyecto de investigación cuyo título es: "Percepción sobre la implementación de principios éticos en los cuidados que brindan los enfermeros en los servicios Ramón Carrillo y cirugía del Hospital Nacional de Clínicas, de la ciudad de Córdoba", surge de la inquietud por conocer cómo los principios éticos están presentes e influyen en la relación enfermero-paciente, y a su vez obtener información acerca de la mirada que tiene el paciente ante las acciones concretas del profesional enfermero. La finalidad es reflexionar acerca de estos principios y tomar conciencia de la necesidad de su implementación para el correcto desarrollo de la profesión y poder brindar cuidados humanizados y de calidad. El tipo de estudio será cuantitativo, descriptivo y transversal. Es decir, descriptivo porque se describe el fenómeno a estudiar. En este caso, la percepción del paciente sobre la implementación de principios éticos en los cuidados que brindan los enfermeros; será transversal porque se estudiarán las variables simultáneamente en el período de abril a julio del 2020. El trabajo se encuentra estructurado en dos capítulos: el primero contiene el problema de investigación y consta del planteo del problema con la contextualización temática, observaciones de la realidad, interrogantes sobre la realidad observada y antecedentes de investigación, siguiéndole la definición del problema, la justificación, el marco teórico y los objetivos. El segundo capítulo es el diseño metodológico que contiene: el tipo de estudio, la operacionalización de la variable, población y muestra, técnica e instrumento de recolección de datos, la sistematización de los datos, incluyendo también un cronograma de actividades y un presupuesto detallado. Finalmente presenta un listado de referencias bibliográficas utilizada. En la sección anexo se adjuntan las notas de autorización, consentimiento informado, el instrumento y la tabla matriz para el procesamiento de datos. Si bien, la siguiente investigación es específica de la disciplina de Enfermería, para su elaboración se ha consultado a otras ramas de las Ciencias Sociales como la Psicología y Filosofía, así como también se ha recurrido a documentos y publicaciones afines a la temática desarrolladaFil: Allain Santisteban, Gina. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Médicas. Escuela de Enfermería; Argentina.Fil: Orellana, Cindy. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Médicas. Escuela de Enfermería; Argentina

    Painted Stories: Linking country, art and culture for language revival

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    The relationships between connections to country and wellbeing and between First Nation language and wellbeing have been described in the Australian Indigenous context (Ganesharajah 2009, Biddle & Swee 2012, Trzepacz, Guerin & Thomas 2014). This paper considers the role of art in the creative transmission of cultural and linguistic knowledge. Based on case studies from Queensland, Australia, it explores the potential for combining art therapy and language documentation methods in reconnecting community, country and language in First Nation language revival work. Aurukun is a remote community on the west coast of Cape York Peninsula, Australia, where the majority of Wik-Ngathan, Wik-Ngatharr/Wik-Alken and Wik-Mungkan speakers reside. The Paman dialect group consisting of Wik-Ngathan and Wik- Ngatharr/Wik-Alken is highly endangered by language shift to another First Nation language Wik-Mungkan, as well as English. Wik-Mungkan is the first language of children at Aurukun, but is coming under increasing pressure from English. Notions of wellbeing and the relationship with country, language and creative practices will be explored through two case studies. The projects were developed in response to the concerns of community members that a lack of access to country had resulted in disruption in the inter-generational transmission of linguistic and cultural knowledge in terms of specific vocabulary, mythological narratives, land management and traditional knowledge systems. Younger people referred to unease at visiting country without this knowledge. The first case-study outlines a recovery project at a crucial stage of language loss with the aim of reinvigorating traditional language use in domains at risk of language shift through an on-country immersion camp program and the digital repatriation of archival linguistic and cultural records. This involved groups of speakers, community language workers, rangers, artists and linguists working together to foster creative opportunities for intergenerational transmission of linguistic and cultural knowledge, on country and at Aurukun, to support important cultural, social and health goals. The second case study, the Painted Stories project, explores the benefits of using similar methods when return to country is not possible, by creating a quiet and therapeutic space for people to develop their language and painting skills together, to creatively record and transmit their cultural and linguistic knowledge about country and stories between generations through innovative expression (painting, digital story-telling, collaborative work). The paper will be presented by members of the endangered language community (Wik-Ngathan and Wik-Alken), the art therapist and the linguist. References Biddle, N., & Swee, H. (2012). The relationship between wellbeing and Indigenous land, language and culture in Australia. Australian Geographer, 43(3), 215–232. Ganesharajah, C. (2009). Indigenous Health and Wellbeing: The importance of country. Native Title Research Report No. 1/2009. Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies. Trzepacz, D., Guerin, B. & Thomas, J. (2014). Indigenous Country as a context for mental and physical health: Yarning with the Nukunu Community. The Australian Community Psychologist. Vol. 26. No. 2. 2014. (pp. 38–53)

    Extractivism and the Pandemic in Latin America and the Caribbean: reading through cinematic lenses

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    La lucha contra los procesos extractivos en América Latina y el Caribe tiene sus raíces en los procesos coloniales, que diezmaron varios pueblos a través de la explotación de sus territorios, provocando el exterminio de culturas ancestrales. La actual crisis sanitaria, económica y política revela que aunque los impactos de una pandemia afecten a todos, ciertos territorios son más vulnerables que otros. Asimismo, los impactos del extractivismo no se limitan a los sitios extractivos y áreas subyacentes. Este artículo busca, a partir del análisis de ejemplos concretos de extractivismo y resistencia, presentes en la filmografía documental y de ficción analizada, trazar paralelos entre el extractivismo y la pandemia del covid-19, entendiendo ambos procesos como interconectados, urgentemente actuales y con inevitables repercusiones futuras. Observamos que las actividades de las industrias extractivas tienen un carácter transnacional y cuentan con un fuerte apoyo de los Estados, lo que desafía la clásica división entre países industrializados y extractivos. También vemos una conexión intrínseca entre el campo y la ciudad necesaria para viabilizar los proyectos extractivos, a través del proceso de urbanización que esto conlleva y los agentes que circulan entre los espacios de producción y circulación de los recursos extraídos. Finalmente, a partir del análisis de tácticas para combatir la extracción, reflexionamos sobre las diferentes formas de resistencia a las grandes empresas extractivas y a cómo redefinir esta lucha frente a la pandemia.A luta contra processos extrativistas na América Latina e Caribe tem suas raízes em processos coloniais, que dizimaram diversos povos através da exploração de seus territórios, ocasionando o extermínio de culturas milenares. A atual crise sanitária, econômica e política nos revela que apesar dos impactos de uma pandemia afetar a todos, certos territórios estão mais vulneráveis que outros. Da mesma forma, os impactos do extrativismo não se limitam aos sítios extrativos e áreas subjacentes. Esse artigo busca, a partir da análise de exemplos concretos de extrativismos e resistências, presentes na filmografia documental e de ficção analisada, traçar paralelos entre o extrativismo e a pandemia do covid-19, entendendo ambos processos como interconectados, urgentemente atuais e com inevitáveis repercussões futuras. Observamos que a atuação das indústrias extrativas tem um caráter transnacional e conta com forte apoio dos Estados, o que desafia a divisão clássica entre países industrializados e extrativistas. Vemos ainda uma conexão intrínseca entre campo e cidade necessária para viabilizar projetos extrativos, através do processo de urbanização que este acarreta e de agentes que circulam entre espaços de produção e circulação dos recursos extraídos. Finalmente, a partir da análise das táticas de luta contra o extrativismo, refletimos sobre as diferentes formas de resistência a empreendimentos extrativos de grande escala e a redefinição desta luta frente à pandemia.The struggle against extractive processes in Latin America and the Caribbean has its roots in colonial processes, which decimated several peoples by exploiting their territories and exterminating ancient cultures. The current health, economic and political crisis reveals that although the impacts of a pandemic affect everyone, certain territories are more vulnerable than others. Likewise, the effects of extractivism are not limited to extractive sites and underlying areas. This article seeks, based on the analysis of concrete examples of extractivism and resistance, found in the documentary and fictional filmography analyzed, to draw parallels between extractivism and the covid-19 pandemic, understanding both processes as interconnected, urgent and with inevitable repercussions. We note that the activities of extractive industries have a transnational character and count on solid support from States, which challenges the classic division between industrialized and extractive countries. We also see an intrinsic connection between rural and urban spaces needed to make extractive projects viable through the urbanization process and the presence of agents circulating between production and circulation spaces. Finally, based on the analysis of tactics to resist extraction, we reflect on the different forms of resistance to large-scale extractive projects and the redefinition of this struggle throughout the pandemic

    Communautés francophones minoritaires et grappes culturelles émergentes dans les villes moyennes : une comparaison Moncton-Sudbury

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    Cet article propose une réflexion sur l’utilité du concept de grappe culturelle (cluster) dans le contexte des villes situées dans les régions périphériques, et cela, par l’entremise d’une analyse des stratégies de développement culturel francophones à Moncton et à Sudbury. Les travaux existants qui s’appuient sur ce concept portent sur l’expérience de très grandes villes capables de déployer des stratégies culturelles d’envergure mondiale, et renseignent donc peu sur les stratégies de développement culturel dans les villes situées à l’extérieur des métropoles. L’analyse des deux cas montre que le développement culturel à Moncton et à Sudbury s’appuie sur des facteurs comme la mobilisation communautaire et des dynamiques de proximité qui ne sont pas nécessairement relevés dans les études sur les grappes culturelles. L’expérience de Moncton se démarque de celle de Sudbury par l’importance accordée au quartier du centre-ville comme lieu de convergence des institutions et réseaux culturels, une dimension moins présente à Sudbury où la scène culturelle est plus éclatée géographiquement. En définitive, les études de cas suggèrent que les stratégies de développement culturel des villes périphériques sont assez différentes de celles des grandes villes et que le concept de grappe culturelle doit être utilisé de façon flexible pour bien comprendre les dynamiques à la périphérie.Through an analysis of francophone cultural development strategies adopted in Moncton and Sudbury, this article examines the applicability of the cultural clusters approach to mid-sized peripheral cities. To date, cultural cluster studies have focused on the experiences of very large metropolitan areas with the capacity to implement broad-scale strategies. These studies provide little information relevant to cultural development strategies in cities located outside major urban centers. Our research shows that cultural development in Moncton and Sudbury hinges on a number of factors, such as community mobilization, and proximity dynamics, factors that are not necessarily reflected in the current literature on cultural clusters. The findings indicate a number of similarities between the approaches used in these two mid-sized peripheral cities, with one significant difference: the development of the downtown area as a focal point for the city’s cultural institutions and networks. The downtown core serves as a hub for Moncton’s cultural scene but in Sudbury, the local cultural scene is more geographically dispersed. Our analysis finds that cultural development strategies in smaller peripheral cities differ significantly from those used in larger urban centers. The article concludes by arguing that the cultural cluster concept must be used in a flexible manner and include factors such as community mobilization and proximity relations if we are to better understand the dynamics of similar peripheral urban areas.Gracias al análisis de estrategias de desarrollo cultural en Moncton y en Sudbury, el presente artículo propone una reflexión sobre la utilidad del concepto de aglomerado cultural (cluster) en ciudades situadas en regiones periféricas. Los trabajos existentes fundados sobre ese concepto conciernen la experiencia de grandes ciudades capaces de difundir estrategias culturales de dimensión mundial, ero informan poco sobre las estrategias de desarrollo cultural en ciudades situadas al exterior de las metrópolis. El análisis de los dos casos muestra que el desarrollo cultural en Moncton y en Sudbury se apoya sobre factores (como la movilización comunitaria) y dinamismos de proximidad, no siempre señalados en los estudios sobre los aglomerados culturales. La experiencia de Moncton se diferencia de la de Sudbury gracias a la importancia otorgada al barrio central de la ciudad como lugar de convergencia de instituciones y redes culturales, dimensión menos presente en Sudbury, cuya escena cultural es geográficamente más fragmentada. En conclusión, los estudios de caso sugieren que las estrategias de desarrollo cultural de las ciudades periféricas son diferentes de las de grandes ciudades y que, el concepto de aglomerado cultural debe utilizarse de manera flexible para comprender mejor los dinamismos de la periferia
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