Margarita Nelken y «El Fígaro».

Sin resume

Goya, 1908

Estudio sobre la "idea" que los españoles tienen de Goya en la crítica de arte, en el primer centenario de la Guerra de la Independencia, en la prensa de España de 1908. El objetivo es definir la naturaleza del arte de Goya y el significado de su experiencia, como representación de una época, más aun, como expresión de sentimientos en los que bucear en busca de nuestro destino colectivo, del destino colectivo de España. Publicamos los importantes testimonios sobre el derribo de la Casa de Goya en Madrid del maestro del periodismo, Mariano de Cávia, y del poeta de las calles de Madrid, Pedro de Répide, descubiertos por nosotros y resaltados por críticos e historiadores de arte en Congresos Internacionales como aportación fundamental para el conocimiento de Goya y para el estudio del periodismo y su importancia en el conocimiento de la historia.This is a study about the "idea" that the Spaniards have of Goya in the art critic, in the first centennial of Guerra of the Independence, in the press of Spain 1908. The aim is to define the nature of Goya's art and the meaning of their experience, as representation of a time, more even, as expression of feelings in those that to dive in search of our collective destination, of the collective destination of Spain. We publish the important testimonies on the I demolish of Goya's House in the teacher's of the journalism Madrid, Mariano de Cávia, and of the poet of the streets of Madrid, Pedro de Répide, discovered by us and stood out for critical and art historians in International Congresses as fundamental contribution for Goya's knowledge and for the study of the journalism and their importance in the knowledge of the history

Art and Art critic in the first centennial of Peninsular war

Análisis de la crítica de arte en 1908, en torno a la inauguración de monumentos conmemorativos, lápidas y exposiciones en España. Destacamos por su importancia: Exposición Histórica del Centenario en Madrid; Monumentos a los héroes del “2 de Mayo” en Madrid y Segovia; Monumento a los héroes de Tarragona de 1808 de Julio Antonio; Lápidas conmemorativas en Madrid de la “gesta”; Centenario de Espronceda y Maeztu; La “cuestión” Zuloaga, con unos sonetos de Eduardo Marquina; Monumento a los sitios de Zaragoza; Estatua a Castelar; Exposición Patriótica de Zaragoza. Por todo ello calificamos este “Primer Centenario” como un intento de “paideia”, o educación en los ideales de España.Analysis of the art critic in 1908, around the inauguration of commemorative monuments, tablets and exhibitions in Spain. We highlight for their importance: Historical exhibition of the Centennial in Madrid; Monuments to the heroes of May” “2 in Madrid and Segovia; Monument to the heroes from Tarragona of 1808 of Julio Antonio; Commemorative tablets in Madrid of the “geste”; Centennial of Espronceda and Maeztu; The “question” Zuloaga, with Eduardo’s sonnets Marquina; Monument to the places of Zaragoza; Statue to Castelar; Patriotic Exhibition of Zaragoza. For everything we qualify it this “First Centennial” as a “paideia” intent, or education in the ideals of Spain

Margarita Nelken y «El Fígaro».

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Goya, 1908

Estudio sobre la "idea" que los españoles tienen de Goya en la crítica de arte, en el primer centenario de la Guerra de la Independencia, en la prensa de España de 1908. El objetivo es definir la naturaleza del arte de Goya y el significado de su experiencia, como representación de una época, más aun, como expresión de sentimientos en los que bucear en busca de nuestro destino colectivo, del destino colectivo de España. Publicamos los importantes testimonios sobre el derribo de la Casa de Goya en Madrid del maestro del periodismo, Mariano de Cávia, y del poeta de las calles de Madrid, Pedro de Répide, descubiertos por nosotros y resaltados por críticos e historiadores de arte en Congresos Internacionales como aportación fundamental para el conocimiento de Goya y para el estudio del periodismo y su importancia en el conocimiento de la historia

La crítica de arte en Colombine. El concepto de belleza

The relationship of Colombine with the art and with the artists it is continuous in their gatherings and in their trips, in those that the work, and the artist looks for, as deep manifestation of the culture that is about knowing. The defense of the Greek one registers in the campaign of the journalism to save the squares of San José’s chapel. The valuations and descriptions of the Italian and flamenco art, their trip notes, project us to the relationship, always protected, between painters and poets. For everything it is attracted by us to it knowing their position before the work, that is to say, their concept of beauty that we have analyzed in their journalistic critics and in their books of trips.La relación de Colombine con el arte y con los artistas es continúa en sus tertulias y en sus viajes, en los que busca la obra, y el artista, como manifestación profunda de la cultura que trata de conocer. La defensa del Greco se inscribe en la campaña del periodismo para salvar los cuadros de la capilla de San José. Las valoraciones y descripciones del arte italiano y flamenco, sus notas de viaje, nos proyectan a la relación, siempre defendida, entre pintores y poetas. Por todo ello nos atrae el conocer su posición ante la obra, es decir, su concepto de belleza que hemos analizado en sus críticas periodísticas y en sus libros de viajes