Vida e esperança: o trabalho feminino na criação de bebês no Recife (1789 - 1831)

This research investigates the importance of the work of free captive women, single or married, while rearing babies in Recife, between 1789 and 1831. The geografic aspect of this commerce and the criteria to choose wet-nurses are points approached in this study, based, as a source, on Diario de Pernambuco newspaper. These black, mulattas, pardas and white women of different occupations, abilities, experiences and trajectories faced, in their daily labour, the very discrimination of a misogynistic society such as the one at that time, which despised profoundly women in general, mainly those who were dark skinned. Nevertheless, on the streets and in the houses of Recife, they were the ones who fed with life and hope, laughter and pain, work and sweat, the city’s invisible commerce of human milk while bringing up rich family children as well as those abandoned ones

A primavera feminista. Vozes de luta da emancipação feminina no Brasil e Uruguai

Apresentação de Sessão Temática

Between charity and medical knowledge: The clashes surrounding the care of abandoned children in Recife (1840-1860)

Entre os anos de 1840 e 1860, a assistência social no Recife foi duramente criticada, em particular a que era destinada às crianças expostas e à instituição responsável por elas: a Casa dos Expostos. Neste artigo procuro historicizar as tentativas do discurso médico de construir uma noção de salubridade, de organização e gestão das crianças abandonadas e pobres asiladas na Casa dos Expostos que se confronta com os costumes e as práticas caritativas arraigadas profundamente na cultura. A força do discurso médico-higienista ganha concretude com a aprovação do Regulamento dos Estabelecimentos de Caridade de 1847. Mas a tentativa de regular, ordenar, limpar, vigiar e instituir um meio salubre e higiênico se confronta com formas variadas de vida e respostas emanadas das crianças, mulheres, amas de leite e famílias pobres, que não apenas resistiam às tentativas de controle e regulamentação de sua vida, mas também faziam usos diversos da Instituição. O saber médico precisou de mais tempo e de muitos embates, com diferentes formas de vida e de reinventar no mundo, para galgar hegemonia sobre a população e a cidade, bem como para estabelecer um discurso homogêneo dentro de suas próprias fronteiras. Mas sua vitória não se deu sem conflitos, além de ter sofrido algumas derrotas.Between the 1840s and 1860s, social assistance in Recife was heavily criticized, particularly because the children exposed and the institution responsible for them: Casa dos Expostos (House of the Exposed). In this article I seek to historicize the attempts of the medical discourse to construct a notion of healthiness, organization and management of abandoned and poor children asylum in the House of the Exposed that is confronted with customs and charitable practices deeply rooted in culture. The strength of the medical-hygienist discourse comes to fruition with the approval of the 1847 Charitable Institutions Regulation. But the attempt to regulate, order, clean, monitor and institute a wholesome and hygienic environment is confronted with varying forms of life and responses emanating from Children, women, daughters and poor families, who not only resisted attempts to control and regulate their lives, but also made various uses of the institution. Medical knowledge needed more time and many battles, with different forms of life and reinventing in the world, to gain hegemony over the population and the city, as well as to establish a homogenous discourse within its own borders. But his victory did not happen without conflicts, besides having suffered some defeats

O Lyra e o seu Kinetographo: exibições fílmicas no Recife

The objective of the present study is to analyze some cinematographic exhibitions in Recife at the end of the 19th century. This was done through an analysis of sources that provide an understanding of how the exhibitions occurred and how they were publicized in the local media. One of the main results of the paper is a study of a pioneer in the city’s cinema, Francisco Pereira de Lyra, who for three months held paid exhibitions with a kinetograph in Recife.O presente trabalho teve como objetivo analisar algumas exibições cinematográficas realizadas no Recife no final do século XIX. A partir de vestígios que permitiram compreender como ocorreram essas projeções e sua divulgação pela imprensa local. Esta pesquisa teve como um dos principais resultados o estudo sobre um dos pioneiros do cinema na cidade, Francisco Pereira de Lyra, que durante três meses, fez sessões pagas com o Kinetographo, em Recife

O bonde do desejo: o Movimento Feminista no Recife e o debate em torno do sexismo (1927-1931)

http://dx.doi.org/10.1590/S0104-026X2013000100003 Este artigo investiga como o Movimento Feminista em Recife problematizou o silêncioe a negação dos direitos políticos às mulheres na Primeira República. Estrategicamente, asfeministas tiveram como foco a conquista dos direitos políticos, como possibilidade de alcançara igualdade civil e os direitos sociais. A intensa utilização da imprensa, do rádio e a criação dejornais e revistas pelas feministas falam de práticas de liberdade e de jogos de poder quebuscam redefinir as relações de gênero nos marcos do regime republicano e democrático. Seo Movimento não combateu a naturalização da diferença entre os sexos, questionou seuspressupostos e desnudou a profunda e entranhada concepção de inferioridade das mulheresdiante dos homens. As feministas pegaram o moderno bonde e fizeram os percursos do desejo

O bonde do desejo: o movimento feminista no Recife e o debate em torno do sexismo (1927-1931) The streetcar of desire: the feminist movement in Recife and the debate about sexism in republican politics (1927-1931)

Este artigo investiga como o Movimento Feminista em Recife problematizou o silêncio e a negação dos direitos políticos às mulheres na Primeira República. Estrategicamente, as feministas tiveram como foco a conquista dos direitos políticos, como possibilidade de alcançar a igualdade civil e os direitos sociais. A intensa utilização da imprensa, do rádio e a criação de jornais e revistas pelas feministas falam de práticas de liberdade e de jogos de poder que buscam redefinir as relações de gênero nos marcos do regime republicano e democrático. Se o Movimento não combateu a naturalização da diferença entre os sexos, questionou seus pressupostos e desnudou a profunda e entranhada concepção de inferioridade das mulheres diante dos homens. As feministas pegaram o moderno bonde e fizeram os percursos do desejo.This article investigates how the Feminist Movement in Recife problematized the silence and denial of political rights to women in the First Republic. Strategically, feminists have focused on the conquest of political rights, as the possibility of achieving equal civil and social rights. The intense use of the press, radio and the creation of newspapers and magazines tell about feminist practices of freedom and power games, which seek to redefine the relationship of gender within the framework of a democratic and republican regime. If the movement did not fight against the naturalization of the difference between genders, it questioned its assumptions and laid bare the deep and ingrained concept of women's inferiority before men. The feminists took the modern streetcar and made the paths of desire

Fruits of Chastity and Lasciviousness: the Abandoned Children in Recife (1789-1832)

This work investigates the abandonment of children born from chaste and lascivious, blessed and doubtful, relationships in Recife between 1789 and 1832. As live evidence of the moral “weakness” or as a “fruit of misery”, they were abandoned to bad weather conditions and carnivorous animals, left at houses’ and churches’ doors, on the streets and alleys, until the House of the Bare was finally created, mainly to shelter and rear them, to protect the honor of the well-born women and to discourage the infanticide. Paradoxically, the discourses, interdictions and the normalization relating to sexuality and religiousness of the settlers’ lives were also a support for the habit of abandoning children. The traces and fragments of these “little ones” are found in baptism books which tell us about boys and girls without families, exceeding and undesired lives, as the high rate of mortality in that institution indicates