Réflexions sur le texte littéraire en classe de FLE

Le fait littéraire se présente sous un aspect complexe. La problématique de la place de la littérature dans l'enseignement en général et dans celui d'une langue étrangère en particulier soulève de nombreux questionnements, surtout sur les rôles du langage littéraire dans le développement des compétences de l'étudiant. Plutôt que de prétendre présenter une méthodologie ou une pédagogie générale du discours littéraire en classe de Français Langue Étrangère (FLE), nous avons choisi de développer quelques réflexions sur l'intérêt interculturel et émotionnel du texte littéraire en salle de classe. Nous décrivons aussi certains problèmes et quelques inquiétudes professionnelles par rapport à ce thème. En bref, avec ce travail, nous songeons à certains moyens possibles pour mieux approcher les textes littéraires en classe de FLE de nos jours.The literary fact presents itself in a complex aspect. The problem of the place of literature in education in general and that of a foreign language in particular raises many questions, especially about the role of literary language in the development of the student's skills. Rather than claiming to present a methodology or a general pedagogy of literary discourse in French as a Foreign Language (FFL) classrooms, we have chosen to develop some reflections on the intercultural and emotional interest of literary text in the classroom. We also describe some issues and professional concerns about this theme. In sum, with this work, we estimate some possible ways to better approach the literary texts in FFL class nowadays.El hecho literario presenta un aspecto complejo. El problema del lugar de la literatura en la educación en general y en el de una lengua extranjera en particular plantea muchas preguntas, especialmente sobre el papel del lenguaje literario en el desarrollo de las habilidades del estudiante. En lugar de pretender presentar una metodología o una pedagogía general del discurso literario en las clases de francés como lengua extranjera (FLE), hemos optado por desarrollar algunas reflexiones sobre el interés intercultural y emocional de los textos literarios en el aula. También describimos algunos problemas y preocupaciones profesionales sobre este tema. De esta manera, con este trabajo, presentamos algunas formas posibles de abordar mejor los textos literarios en la clase de FLE a día de hoy

The literary texto in classe FFL

Ce travail a pour but de réfléchir sur quelques moyens possibles pour mieux approcher les textes littéraires en classe de FLE dans nos jours. Dans un rapport d’interface et de confluence, on présente d’abord le parcours de la « linguistique littéraire », à partir des contributions des chercheurs tels que Saussure (1916), Chomsky (1977), Ducrot (1984), Bakhtine (1970), Jakobson (1969), Benveniste (1966, 1974), Barthes (1984), Compagnon (1998) et Maingueneau (1990). Ensuite, on propose quelques réflexions sur l’enseignement de la langue française en général, à partir des études de Courtillon (2003), Cuq & Gruca (2008), entre autres, et sur l’enseignement de la littérature en classe de langues, des possibilités de méthodologies pour des apprenants de FLE de tous les niveaux du Cadre Européen Commun de Référence pour les Langues (désormais CECRL) à partir de recherches d’Albert & Souchon (2000), Dufays et al. (2005) et Rouxel (1996) parmi d’autres auteurs. On présente aussi certains problèmes issus de ces méthodologies et quelques inquiétudes professionnelles par rapport à ce thème.With this paper we aim to reflect on some possible ways to better approach literary texts in French classes as a foreign language (FLE – Français Langue Etrangère) nowadays. In a confluence and interface rapport, we first present a "literary linguistics" path with some contributions of researchers such as Saussure (1916), Chomsky (1977), Ducrot (1984), Bakhtin (1970), Jakobson (1969), Benveniste (1966, 1974), Barthes (1984), Companion (1998) and Maingueneau (1990). Then, we propose some reflections on teaching French as a foreign language in general, based on Courtillon (2003) Cuq & Gruca (2008) studies, teaching literature in language classes, and several FFL methodologies possibilities for all level learners from the European Common Frame of Reference for Languages (CEFR) based on the studies of Albert & Souchon (2000) Dufays et al. (2005) and Rouxel (1996) among others. We also present some issues found on these methodologies and some professional concerns about them

Flaubert, Madame Bovary e Emma Bovary: ecos de ethos

Exportado OPUSMade available in DSpace on 2019-08-14T17:06:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 disserta__o___flaubert__madame_bovary_e_emma_bovary___ecos_de_ethos___renata__aiala_de_mello.pdf: 1543806 bytes, checksum: a61199241f0a78eb77e4b29bf5f0d558 (MD5) Previous issue date: 12Sedimentada nas interfaces entre a Linguística e a Literatura, essa pesquisa tem por objetivo maior delinear alguns ethé de Gustave Flaubert, de sua obra Madame Bovary, e de sua personagem Emma Bovary. Buscamos (re)constituir esses ethé e relacioná-los entre si, numa espécie de espelhamento, de eco. Como arcabouço teórico, contamos com a Semiolinguística de Patrick Charaudeau, mais particularmente com o quadro do contrato comunicacional, além de trabalhos de outros autores que estudam a noção de ethos, como Patrick Charaudeau, Ruth Amossy e Dominique Maingueneau, por exemplo. A noção de ethos nos ajuda, ainda, a (re)compor as imagens de si presentes em nossos corpora, contextualizando-as na sociedade burguesa francesa do século XIX.Située entre la Linguistique et la Littérature, cette recherche vise à décrire certains ethé de Gustave Flaubert, de son roman - Madame Bovary, et son personnage - Emma Bovary. Nous cherchons à (re)constituer ces ethé et de les mettre en relation dans une sorte de miroir, d'écho. Comme cadre théorique, nous utilisons la Semiolinguistique de Patrick Charaudeau, en particulier le contrat de communication, ainsi que des recherches d'autres auteurs qui étudient la notion d'ethos tels que Patrick Charaudeau, Ruth Amossy et Dominique Maingueneau, par exemple. Cette notion d'ethos nous aide aussi à (re)composer les images de soi dans nos corpora, en les contextualisant dans la société bourgeoise française du XIXe siècle

O universo flaubertiano e a pathemização especular

Exportado OPUSMade available in DSpace on 2019-08-12T17:00:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1563d.pdf: 2414544 bytes, checksum: 182c3c36bc39d9baa22c940c349f5edb (MD5) Previous issue date: 18Com a publicação de Madame Bovary em 1857, Gustave Flaubert é processado pelo Ministério Público por ultrajar a moral, a religião e os bons costumes. Diante da Sexta Corte do Tribunal Correcional de Paris, o romancista é, então, representado por seu advogado Antoine Marie Jules Sénard, e a promotoria por Pierre Ernest Pinard. Durante esse período, Flaubert escreve cartas para algumas pessoas próximas a ele,relatando seu envolvimento com o processo judicial e com seu omance. A promotoria, no Réquisitoire, e a defensoria, na Plaidoirie, além de Flaubert, em sua Correspondance, expressam seus sentimentos e buscam a adesão de seus interlocutores, valendo-se de estratégias argumentativas e/ou persuasivas, de representações sociodiscursivas e saberes de crença, elementos instituídos nos discursos. Tendo como fio condutor o conceito de pathos, realiza-se uma análise ao mesmo tempo qualitativa, linguístico-discursiva e interdisciplinar das emoçõespresentes no corpus. O pathos é, nesse universo, um meio cênico para a expressão e a manipulação de tópicas consideradas negativas tais como a culpa, a cólera, o horror, o remorso e a vergonha; e as positivas como, por exemplo, o orgulho, a esperança, a admiração, a alegria e a coragem. O arcabouço teórico utilizado leva em conta trabalhos de vários estudiosos das emoções, sobretudo Patrick Charaudeau, ChristianPlantin e Ruth Amossy. Como resultado desta pesquisa, foram apresentados os recursos argumentativos utilizados pelos advogados no processo judicial e por Flaubert em sua Correspondance para persuadir seus interlocutores. Ao analisar as pathemias, foram delineados pontos de vista moral, ético e estético dos sujeitos arespeito não apenas da obra Madame Bovary, mas também de sua personagem principal, da função da Literatura, do fazer literário, da mulher na sociedade francesa do século XIX, do adultério e do suicídio. Foram, enfim, enfatizados os potenciais estratégicos e persuasivos das emoções nos textos/discursos analisados. Emoções que refletem e refratam os múltiplos sujeitos envolvidos e seus discursos. Pathos que forja pathos. Ecos de pathos no universo flaubertiano.Avec la publication de Madame Bovary en 1857, Gustave Flaubert est accusé doutrager la morale, la religion et les bonnes moeurs. Devant la Sixième Cour du Tribunal Correctionnel de Paris, le romancier est alors représenté par son avocat Antoine Marie Jules Sénard, et le Ministère Public par Pierre Ernest Pinard. Pendant cette période, Flaubert écrit des lettres à des proches, afin de raconter son implication dans le procès judiciaire et avec son roman. Le procureur au Réquisitoire, la défense à la Plaidoirie et Flaubert dans sa Correspondance, expriment leurs entiments et cherchent le soutien de leurs interlocuteurs, en utilisant des stratégies argumentatives et/ou persuasives, des représentations sociodiscursives et des savoirs de connaissances et de croyances, bref des éléments constitutifs du discours. La notion de pathos étant le principal fil conducteur, on effectue une analyse à la fois qualitative, linguistique, discursive et interdisciplinaire des émotions présentes dans le corpus. Le pathos est dans cet univers, un moyen d'expression scénique et la manipulation négative des topiques telles que la culpabilité, la colère, l'horreur, le remords et la honte; et positives, comme par exemple, la fierté, l'espoir, l'admiration, la joie et le courage. Le cadre théorique utilisé prend en compte le travail de nombreux chercheurs des émotions, en particulier Patrick Charaudeau, Christian Plantin et Ruth Amossy. Comme résultat de cette recherche, on présente des ressources argumentatives utilisées par les avocats dans le procès judiciaire et par Flaubert dans sa Correspondance pour persuader leurs interlocuteurs. En analysant les pathè, on a délimité les points de vue moral, éthique et esthétique au sujet de Madame Bovary et aussi de son personnage principal, de la fonction de la littérature, de la création littéraire, des femmes dans la société française du XIX siècle, de l'adultère et du suicide. On a montré, enfin, le potentiel stratégique et persuasif des émotions dans les textes/discours analysés. Des émotions qui reflètent et réfractent les multiples sujets impliqués et leurs discours. Pathos qui forge pathos. Écho de pathos dans l'univers flaubertien

A imagem da mídia: o telejornalismo brasileiro sob suspeita

Depuis plusieurs années, au Brésil, on assiste à des attaques réciproques entre certaines institutions médiatiques. Elles s’échangent des accusations dans le prime time, en particulier dans les journaux télévisés, sous la forme de reportage. Ce sont les médias dans les médias, de manière spectaculaire. Ce faisant, elles finissent par forger et solidifier l’ethos les unes des autres en utilisant des stratégies argumentatives chargées de pathos. Elles cherchent alors à convaincre, persuader, séduire et émouvoir le public consommateur. Le spectateur est requis et interpelé dans ses croyances et ses sentiments afin de se mettre face aux dénonciations. Ainsi, on voit, lit et écoute quotidiennement dans les émissions, des nouvelles sur de nombreux types de scandales financiers et politiques liés à ces institutions médiatiques. En prenant en compte ce contexte litigieux des médias, on propose une réflexion dont l’objectif principal est d’analyser la construction discursive des identités de ces institutions et le maniement des émotions pour se justifier et s’accuser. En raison de leurs pratiques discursives, de leurs attitudes et de leurs positions idéologiques, les médias influencent les téléspectateurs, les pathemisent et les amènent à prendre parti. De plus, ce spectacle médiatique grotesque forge, en conséquence, nos propres identités collectives. Dans cet article, on analyse, sans prétendre épuiser le thème, puisque l’affaire traîne depuis des décennies, certains titres d’articles de journaux ainsi que des informations collectées auprès des médias sociaux sur cette « guerre médiatique » afin de montrer dans ce corpus la construction de l’ethos de ces institutions, la structure argumentative y présente et les émotions visées et ressenties dans le public.Há vários anos, no Brasil, presenciamos ataques recíprocos entre algumas instituições midiáticas. Elas trocam acusações em espaços e horários nobres, sobretudo nos telejornais, sob a forma de reportagem. É a mídia sendo notícia na mídia, de maneira espetacularizada. Com isso, elas acabam forjando e alimentando o ethos umas das outras, valendo-se de recursos argumentativos carregados de pathos. Ao argumentar, elas buscam convencer, persuadir, seduzir e emocionar o público consumidor. Chamado e interpelado em suas crenças e em seus sentimentos, o telespectador é levado, de alguma forma, a se posicionar diante das denúncias. Assim, vemos, lemos e ouvimos, diariamente veiculadas pela mídia, notícias sobre escândalos financeiros e políticos ligados a essas instituições midiáticas. Tendo como pano de fundo esse contexto conflituoso da mídia, propomos, aqui, uma reflexão cujo objetivo geral é analisar discursivamente a construção das identidades dessas instituições e o uso das emoções para se justificarem e acusarem umas as outras. Com suas práticas discursivas, de suas atitudes e de seus posicionamentos ideológicos, elas acabam por afetar os telespectadores, os pathemizar. Além disso, esse espetáculo midiático grotesco forja, por espelhamento, nossas próprias identidades coletivas. Neste artigo, analisamos, sem a pretensão de exaurir o tema, visto que a questão se arrasta por décadas, algumas manchetes de jornais e também materiais recolhidos das mídias sociais sobre essa “guerra midiática”, no intuito de percebermos nesse corpus a construção do ethos dessas instituições, a estrutura argumentativa presente e as emoções visadas e suscitadas no público