The funerary monuments in the Roman Hispania and their epigraphy in the National Museum of Roman Art of Merida. A didactic proposal addressed to students of Classical Culture and Latin in ESO and Bachillerato

El mundo funerario en la Hispania romana presenta una gran variedad en sus tipos monumentales. Del estudio de los monumentos y la tipología funeraria se extrae información no sólo cultural y religiosa, sino también referente a aspectos sociológicos, demográficos, epigráficos, artísticos e iconográficos. La antigua capital de la Lusitania romana, Augusta Emerita, albergaba en su solar una nutrida, variada e interesante muestra del mejor arte funerario hispanorromano. Presentamos, por ello, un recorrido por una selección de piezas del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida, acompañado de una propuesta de actividades didácticas, destinado a alumnos de Cultura Clásica y Latín de E.S.O. y del Bachillerato.The funerary world in the Roman Hispania showed a great deal of monumental models. Through the study of its monuments and their typology, not only can we gather religious and cultural information but we can also draw conclusions regarding sociological, demographic, epigraphic, artistic and iconographic features. Emerita Augusta, the old capital of the Roman Lusitania, housed a wide range of the best Hispano-Roman funerary artistic manifestations. That is why we are presenting a tour around several pieces from the Roman Art Museum in Mérida, together with a series of didactic activities addressed to students of Classical Culture and Latin in E. S. O. (Secondary Compulsory Education) and Bachillerato (Non Compulsory Secondary Education).peerReviewe

The funerary monuments in the Roman Hispania and their epigraphy in the National Museum of Roman Art of Merida. A didactic proposal addressed to students of Classical Culture and Latin in ESO and Bachillerato

El mundo funerario en la Hispania romana presenta una gran variedad en sus tipos monumentales. Del estudio de los monumentos y la tipología funeraria se extrae información no sólo cultural y religiosa, sino también referente a aspectos sociológicos, demográficos, epigráficos, artísticos e iconográficos. La antigua capital de la Lusitania romana, Augusta Emerita, albergaba en su solar una nutrida, variada e interesante muestra del mejor arte funerario hispanorromano. Presentamos, por ello, un recorrido por una selección de piezas del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida, acompañado de una propuesta de actividades didácticas, destinado a alumnos de Cultura Clásica y Latín de E.S.O. y del Bachillerato.The funerary world in the Roman Hispania showed a great deal of monumental models. Through the study of its monuments and their typology, not only can we gather religious and cultural information but we can also draw conclusions regarding sociological, demographic, epigraphic, artistic and iconographic features. Emerita Augusta, the old capital of the Roman Lusitania, housed a wide range of the best Hispano-Roman funerary artistic manifestations. That is why we are presenting a tour around several pieces from the Roman Art Museum in Mérida, together with a series of didactic activities addressed to students of Classical Culture and Latin in E. S. O. (Secondary Compulsory Education) and Bachillerato (Non Compulsory Secondary Education).peerReviewe

Lorenzo Valla y los "Nova verba": tradición y originalidad

Tesis doctoral con la Mención de "Doctor Europeo"Esta tesis doctoral trata de manera general el problema que suscitan los neologismos en la lengua latina y, en concreto, en el latín humanístico tomando como referente la posición teórico-práctica adoptada por el insigne humanista italiano Lorenzo Valla (1407-1457) y las diversas soluciones aportadas por él. El estudio de los neologismos parte de las reflexiones de los autores clásicos y de las posiciones doctrinales realizadas, entre otros, por Cicerón, Horacio, Quintiliano, Aulo Gelio y otros gramáticos y lexicógrafos latinos posteriores. Sobre esta base doctrinal, y dentro de la polémica humanística entre ciceronianos y anticiceronianos, encontramos distintos planteamientos teóricos y soluciones varias dispersos en los escritos de humanistas de la talla de Tortelli, Poggio Bracciolini, Facio, Antonio Beccadelli, Luis Vives, Antonio de Nebrija, entre otros, destacando especialmente la posición de Lorenzo Valla al respecto, sobre todo, en la obra historiográfica –que es lo mismo que decir en la prosa de los humanistas–, por ser uno de los primeros en defender abiertamente la necesidad de emplear neologismos basándose en praecepta, exempla, auctoritates y ratio. El punto central de la investigación lo constituyen la Historia de Fernando de Aragón y las diversas polémicas mantenidas por Valla con B. Facio y Poggio Bracciollini que vieron la luz en los Antidota e Invectivae. La tesis concluye con un corpus de textos procedentes de distintas obras de Lorenzo Valla que versan sobre la cuestión de los nova verba, acompañado de una edición con traducción, comentada y anotada del De novis rebus libellus, obra conservada parcialmente en el manuscrito autógrafo de la Historia de Fernando de Aragón.This doctoral dissertation deals with the problem posed by the neologisms in Latin and, more particularly, in humanistic Latin, taking into account the theoretical-practical perspective adopted by the distinguished Italian humanist Lorenzo Valla (1407-1457) as well as the different solutions provided by him. The study of neologisms stems from the ideas of classical authors and the doctrinal positions taken by, among others, Cicero, Horacio, Quintiliano, Aulo Gelio and other Latin grammarians and lexicographers afterwards. Based upon this doctrinal grounding, and within the humanistic controversy between the advocates and detractors of Cicero, different theoretical approaches and several solutions have been found among humanistic writings of such great authors as Tortelli, Poggio Bracciolini, Facio, Antonio Beccadelli, Antonio de Nebrija, among others, being the most outstanding Lorenzo Valla, especially as far as his historiography is concerned, that is to say, the humanistic prose, given that he is one of the first authors on defending openly the need to resort to neologisms based on praecepta, exempla, auctoritates and ratio. The core of this research is the historiographical work Historia de Fernando de Aragon and Antidota e Invectivae, which encapsulates the controversies between Valla with B. Facio and Poggio Bracciollini. The dissertation concludes with a corpus of texts taken from different Valla’s texts which deal with the issue of nova verba together with an edition with an annotated translation and commentary of different fragments which come from the autobiographical manuscript Historia de Fernando de Aragon, which in turn reflects the new topics that could be part of "De novis rebus libellus"

Lorenzo Valla y los neologismos. Una aproximación al neologismo en latín desde la antigüedad al renacimiento

El libro que presentamos se centra en la figura y obra del humanista italiano Lorenzo Valla (1407-1457), que vivió en un momento histórico en el que el latín había dejado de ser una lengua materna desde hacía ya algún siglo; un tiempo en el que el latín perdía fuerza, influencia y espacios con respecto a las lenguas romances, con las que competía cada vez en más esferas de la vida; y un tiempo en el que el latín, considerado medieval, bárbaro y corrupto, fue sanado, restaurado y, en cierta manera, «resucitado» de la mano de los humanistas. Para el Humanismo la cuestión del lenguaje fue uno de los grandes focos de atención y debate, junto con el interés por la recuperación del legado grecorromano, la reflexión sobre el hombre, la introducción de la conciencia histórica o de la religión misma. Y es en este debate humanístico sobre el lenguaje y en la relación entre latín y lenguas vulgares y romances, donde adquiere relevancia la cuestión de los nova verba, la cuestión de acuñar nuevos vocablos, en medio de la polémica universal entre innovadores y modernistas frente a conservadores y puristas, entre tradición y originalidad, a lo que hay que sumar otros componentes y elementos del debate como pueden ser el criterio de auctoritas, la elección de los autores y el concepto de imitación, es decir, qué autores y qué lengua han de imitarse y usarse. Debate al que no son ajenas la relación griego-latín y la cuestión de la traducción. En todo este debate entra de lleno el polémico humanista, Lorenzo Valla, proponiendo una depuración total de la lengua latina de todos los errores, incorrecciones y barbarismos medievales, enarbolando la bandera de la restauración de la lengua latina clásica bajo el estandarte de la elegantia, concepto clave para comprender su universo lingüístico y su idea misma sobre la lengua latina. Polemista nato, crítico feroz, no dudó en revisar, depurar, comentar y corregir cualquier texto o autor latino, ya fuera antiguo, medieval, contemporáneo o de los clásicos más elogiados y con mayor prestigio, como su admirado y reverenciado Quintiliano, el mismísimo Cicerón, Virgilio, la triada canónica de gramáticos (Servio, Donato y Prisciano), los Padres de la Iglesia, los filósofos y jurisconsultos medievales más célebres y acreditados e, incluso, la Biblia misma. Su método filológico basado en la Institutio oratoria de Quintiliano le sirvió de base para polemizar, criticar y enmendar no solo la lengua latina desde un punto de vista gramatical y propiamente lingüístico, a lo que dedicó numerosas obras, sino también para afrontar una revisión crítica de las principales cuestiones de filosofía, de teología, de religión, de historia, de política, de jurisprudencia, etc., de su época. Este estudio tiene principalmente un carácter sincrónico y se centra en la obra de Lorenzo Valla, pero no en la totalidad de obras escritas por este humanista, sino en los aspectos teóricos de los nova verba, de su formación y tipología, sin descartar un estudio pormenorizado de los términos neológicos en su obra. También se contempla de forma diacrónica la cuestión general de los nova verba en la lengua latina hasta el siglo XVI.This book focuses on the figure and work of the Italian humanist Lorenzo Valla (1407-1457), who lived at a time in history when Latin had ceased to be a mother tongue for some century; a time when Latin was losing strength, influence and space to the Romance languages, with which it was competing in more and more spheres of life; and a time when Latin, considered medieval, barbaric and corrupt, was healed, restored and, in a way, "resurrected" by the humanists. For Humanism, the question of language was one of the great focal points of attention and debate, together with the interest in the recovery of the Greco-Roman legacy, reflection on man, the introduction of historical consciousness and religion itself. And it is in this humanistic debate on language and in the relationship between Latin and vulgar and Romance languages that the question of nova verba, the question of coining new words, becomes relevant, in the midst of the universal polemic between innovators and modernists versus conservatives and purists, between tradition and originality, to which other components and elements of the debate must be added, such as the criteria of auctoritas, the choice of authors and the concept of imitation, that is, which authors and which language must be imitated and used. The Greek-Latin relationship and the question of translation are no strangers to this debate. The polemic humanist, Lorenzo Valla, entered fully into this debate, proposing a total purification of the Latin language of all medieval errors, inaccuracies and barbarisms, raising the banner of the restoration of the classical Latin language under the banner of elegantia, a key concept for understanding his linguistic universe and his own idea of the Latin language. A born polemicist, a fierce critic, he did not hesitate to revise, purify, comment on and correct any Latin text or author, whether ancient, medieval, contemporary or of the most praised and prestigious classics, such as his admired and revered Quintilian, Cicero himself, Virgil, the canonical triad of grammarians (Servius, Donatus and Priscian), the Fathers of the Church, the most famous and reputable medieval philosophers and jurisconsults, and even the Bible itself. His philological method based on Quintilian's Institutio oratoria served him as a basis for polemicising, criticising and amending not only the Latin language from a grammatical and linguistic point of view, to which he devoted numerous works, but also for a critical review of the main questions of philosophy, theology, religion, history, politics, jurisprudence, etc., of his time. This study is mainly of a synchronic nature and focuses on the work of Lorenzo Valla, but not on all the works written by this humanist, but on the theoretical aspects of the nova verba, its formation and typology, without ruling out a detailed study of the neological terms in his work. The general question of nova verba in the Latin language up to the 16th century is also considered diachronically.La publicación de esta obra ha sido posible gracias a los siguientes organismos: – Universidad de Extremadura, a través de su Servicio de Publicaciones y del Dpto. de Ciencias de la Antigüedad. – Instituto de Estudios Humanísticos. – Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER) y Junta de Extremadura (Consejería de Economía, Ciencia y Agenda Digital), entidades cofinanciadoras mediante la ayuda GR18158. – Instituto Universitario de Lingüística y Lenguas Aplicadas (LINGLAP)

Lorenzo Valla y los "Nova verba": tradición y originalidad

Tesis doctoral con la Mención de "Doctor Europeo"Esta tesis doctoral trata de manera general el problema que suscitan los neologismos en la lengua latina y, en concreto, en el latín humanístico tomando como referente la posición teórico-práctica adoptada por el insigne humanista italiano Lorenzo Valla (1407-1457) y las diversas soluciones aportadas por él. El estudio de los neologismos parte de las reflexiones de los autores clásicos y de las posiciones doctrinales realizadas, entre otros, por Cicerón, Horacio, Quintiliano, Aulo Gelio y otros gramáticos y lexicógrafos latinos posteriores. Sobre esta base doctrinal, y dentro de la polémica humanística entre ciceronianos y anticiceronianos, encontramos distintos planteamientos teóricos y soluciones varias dispersos en los escritos de humanistas de la talla de Tortelli, Poggio Bracciolini, Facio, Antonio Beccadelli, Luis Vives, Antonio de Nebrija, entre otros, destacando especialmente la posición de Lorenzo Valla al respecto, sobre todo, en la obra historiográfica –que es lo mismo que decir en la prosa de los humanistas–, por ser uno de los primeros en defender abiertamente la necesidad de emplear neologismos basándose en praecepta, exempla, auctoritates y ratio. El punto central de la investigación lo constituyen la Historia de Fernando de Aragón y las diversas polémicas mantenidas por Valla con B. Facio y Poggio Bracciollini que vieron la luz en los Antidota e Invectivae. La tesis concluye con un corpus de textos procedentes de distintas obras de Lorenzo Valla que versan sobre la cuestión de los nova verba, acompañado de una edición con traducción, comentada y anotada del De novis rebus libellus, obra conservada parcialmente en el manuscrito autógrafo de la Historia de Fernando de Aragón.This doctoral dissertation deals with the problem posed by the neologisms in Latin and, more particularly, in humanistic Latin, taking into account the theoretical-practical perspective adopted by the distinguished Italian humanist Lorenzo Valla (1407-1457) as well as the different solutions provided by him. The study of neologisms stems from the ideas of classical authors and the doctrinal positions taken by, among others, Cicero, Horacio, Quintiliano, Aulo Gelio and other Latin grammarians and lexicographers afterwards. Based upon this doctrinal grounding, and within the humanistic controversy between the advocates and detractors of Cicero, different theoretical approaches and several solutions have been found among humanistic writings of such great authors as Tortelli, Poggio Bracciolini, Facio, Antonio Beccadelli, Antonio de Nebrija, among others, being the most outstanding Lorenzo Valla, especially as far as his historiography is concerned, that is to say, the humanistic prose, given that he is one of the first authors on defending openly the need to resort to neologisms based on praecepta, exempla, auctoritates and ratio. The core of this research is the historiographical work Historia de Fernando de Aragon and Antidota e Invectivae, which encapsulates the controversies between Valla with B. Facio and Poggio Bracciollini. The dissertation concludes with a corpus of texts taken from different Valla’s texts which deal with the issue of nova verba together with an edition with an annotated translation and commentary of different fragments which come from the autobiographical manuscript Historia de Fernando de Aragon, which in turn reflects the new topics that could be part of "De novis rebus libellus"

Los monumentos funerarios hispanorromanos y su epigrafía en el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida. Una propuesta didáctica para alumnos de Cultura Clásica y Latín de ESO y del Bachillerato / The funerary monuments in the Roman Hispania...

Resumen:El mundo funerario en la Hispania romana presenta una gran variedad en sus tipos monumentales. Del estudio de los monumentos y la tipología funeraria se extrae información no sólo cultural y religiosa, sino también referente a aspectos sociológicos, demográficos, epigráficos, artísticos e iconográficos. La antigua capital de la Lusitania romana, Augusta Emerita, albergaba en su solar una nutrida, variada e interesante muestra del mejor arte funerario hispanorromano. Presentamos, por ello, un recorrido por una selección de piezas del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida, acompañado de una propuesta de actividades didácticas, destinado a alumnos de Cultura Clásica y Latín de E.S.O. y del Bachillerato.Summary:The funerary world in the Roman Hispania showed a great deal of monumental models. Through the study of its monuments and their typology, not only can we gather religious and cultural information but we can also draw conclusions regarding sociological, demographic, epigraphic, artistic and iconographic features. Emerita Augusta, the old capital of the Roman Lusitania, housed a wide range of the best Hispano-Roman funerary artistic manifestations. That is why we are presenting a tour around several pieces from the Roman Art Museum in Mérida, together with a series of didactic activities addressed to students of Classical Culture and Latin in E. S. O. (Secondary Compulsory Education) and Bachillerato (Non Compulsory Secondary Education)

Los monumentos funerarios hispanorromanos y su epigrafía en el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida. Una propuesta didáctica para alumnos de Cultura Clásica y Latín de ESO y del Bachillerato / The funerary monuments in the Roman Hispania and their epigraphy in the National Museum of Roman Art of Merida. A didactic proposal addressed to students of Classical Culture and Latin in ESO and Bachillerato

Resumen: El mundo funerario en la Hispania romana presenta una gran variedad en sus tipos monumentales. Del estudio de los monumentos y la tipología funeraria se extrae información no sólo cultural y religiosa, sino también referente a aspectos sociológicos, demográficos, epigráficos, artísticos e iconográficos. La antigua capital de la Lusitania romana, Augusta Emerita, albergaba en su solar una nutrida, variada e interesante muestra del mejor arte funerario hispanorromano. Presentamos, por ello, un recorrido por una selección de piezas del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida, acompañado de una propuesta de actividades didácticas, destinado a alumnos de Cultura Clásica y Latín de E.S.O. y del Bachillerato.Summary: The funerary world in the Roman Hispania showed a great deal of monumental models. Through the study of its monuments and their typology, not only can we gather religious and cultural information but we can also draw conclusions regarding sociological, demographic, epigraphic, artistic and iconographic features. Emerita Augusta, the old capital of the Roman Lusitania, housed a wide range of the best Hispano-Roman funerary artistic manifestations. That is why we are presenting a tour around several pieces from the Roman Art Museum in Mérida, together with a series of didactic activities addressed to students of Classical Culture and Latin in E. S. O. (Secondary Compulsory Education) and Bachillerato (Non Compulsory Secondary Education)

Tejuelo. Didáctica de la lengua y la literatura. Educación

Resumen en inglésSe presenta un recorrido por una selección de piezas de arte funerario hispanorromano albergadas en el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida (Badajoz). Se incluyen actividades didácticas entorno a estas piezas, orientadas a alumnos de Cultura Clásica y Latín de ESO y Bachillerato.ExtremaduraES

Cáparra : revista de innovación y experiencias educativas de los Centros de Profesores y Recursos de la Provincia de Cáceres

Se describe una actividad extraescolar de caracter histórico y arqueológico llevada a cabo por cuatro centros de secundaria de la Comunidad Autónoma de Extremadura, cuyo objetivo principal era conocer en profundidad el yacimiento arqueológico de Mérida mediante la realización de una gymkhana con seguimiento en la red social Twitter. Otros objetivos de la actividad fueron: la promoción del uso de la nuevas tecnologías, la interrelación y colaboración entre alumnos y profesores de distintos centros educativos y el fomento en los alumnos de su capacidad de aprender a aprender, siendo ellos los protagonistas del proceso de aprendizaje en el que el profesor funciona como facilitador o mediadorES