Vulnerabilidade e vida nua: bioética e biopolítica na atualidade

O trabalho teve por objetivo analisar a noção de vulnerabilidade utilizada pela bioética para debater as pesquisas com seres humanos na atualidade, a partir de uma reflexão acerca da biopolítica na cultura contemporânea. Para isto, partiu-se da leitura de Giorgio Agamben dos modelos de poder foucaultianos - Soberania e Biopolítica - para, em seguida, analisar a noção de vida nua - "vida sem nenhum valor". Se os dispositivos de poder nas democracias modernas conjugam estratégias biopolíticas com a emergência da força do poder soberano que transforma a vida em vida nua, é fato que a bioética deve ser um instrumento de proteção das pessoas vulneradas. No entanto, além do território do estado do direito, a bioética também deve poder penetrar nas zonas de indiferenciação, onde soberania e técnica se misturam, profanando a fronteiras biopolíticas e problematizando a própria condição de vulnerabilidade.The study had the objective of analyzing the notion of vulnerability that is used by bioethics to debate research involving human beings today, from reflections on biopolitics in contemporary culture. For this, the starting point was Giorgio Agamben's reading of Foucault's model of power (Sovereignty and Biopolitics), with the aim of subsequently analyzing the notion of bare life: "life without any value". If the devices of power in modern democracies conjoin biopolitical strategies with the emergence of the strength of sovereign power that transforms life into bare life, in fact bioethics must be an instrument for protecting people who have become vulnerable. Nevertheless, beyond the territory of the rule of law, bioethics must also penetrate the undifferentiated zones where sovereignty and techniques become mixed, disrespecting the frontiers of biopolitics and questioning the condition of vulnerability itself

The Fate of Sexual Difference in Contemporary Culture

This study starts out considering the changes which have occurred in the field of sexualities as a consequence of the feminist movement of the past 50 years, mainly the collapse of frontiers between man-public and woman-private. From this point, it demonstrates how the displacements of the feminine, in the midst of the crisis of the masculine, constitute a new topos to think the difference between the sexes in contemporary culture. The study proceeds with the idea, based on some of the main theories about the issue of difference nowadays, that we are not in a territory which is totally anchored by ‘masculine domination’, neither in one characterized by total ‘indifference’. A new possibility of differentiation arises, and with it, a new sketch of the feminine

Políticas do desejo na atualidade: a psicanálise e a homoparentalidade

Considering the current debate on homoparentality, this article aims to reflect the extent to which some psychoanalytical arguments eventually recreate the heteronormativity, mainly through concepts such as �sexual difference� and the �double reference identity�. For this, two arguments will be developed: the first concerns the need for preservation of the �family� institution � heterosexual � as the basic cell of society, resisting to recognize other forms of family life; the second, the need to preserve �the symbolic�, that is, �sexual difference�, as a condition of culture, without conceiving other possibilities of symbolization. Finally it proposes to disjoint the notion of otherness from the notion of sexual difference in psychoanalysis so that psychoanalysis won�t be restricted to a reductionist model of social relations and can reinvent a new conception of difference.Tendo como referência o debate atual sobre a homoparentalidade, este artigo pretende refletir em que medida alguns argumentos psicanalíticos acabam por reinstaurar a heteronormatividade, principalmente através de noções tais como "diferença de sexos" e a "dupla referência identitária". Para isto, dois argumentos serão problematizados: o primeiro diz respeito à necessidade da preservação da instituição "família" - heterossexual - como célula base da sociedade, resistindo ao reconhecimento de outras formas de vida familiar; o segundo, a necessidade de preservar ¿o simbólico¿, leia-se a "diferença sexual", como condição da cultura, sem que se concebam outras possibilidades de simbolização. Finalmente propõe-se deslocar a noção de alteridade da noção de diferença sexual na psicanálise para que esta não fique restrita a um modelo aprisionante das relações sociais e possa reinventar uma nova concepção da diferença.En relación con el actual debate sobre la homoparentalidade, este artículo pretende reflejar em que medida algunos argumentos psicoanalíticos acaban por reinstaurar la heteronormatividad, principalmente a través de conceptos tales como �diferencia sexual� y la �identidad de doble referencia�. Para ello, dos argumentos serán problematizados: el primero refiere a la necesidad de preservar de la institución �heterosexual-familia� � como la célula básica de la sociedad, resistiendo el reconocimiento de otras formas de vida familiar; el segundo, la necesidad de preservar el �simbólico�, la �diferencia sexual, como condición de la cultura, sin considerar otras posibilidades de simbolización. Por último, propone-se al concepto de la otredad del concepto de la diferencia sexual en psicoanálisis, para esta non limitarse a un modelo aprisionante de las relaciones sociales y poder reinventar una nueva concepción de la diferencia

Psychoanalysis and the Sexual Difference Device

Before the new cartography of gender relationships and sexualities in contemporary culture, we intend to discuss in which way psychoanalysis presents itself as one of the devices of sexuality as conceived by Foucault, which tries to reinstate the traditional model of sexual difference trough the reiteration of the heterosexual norm of male domination. Furthermore, we inquire how psychoanalysis can remain a critical theory and a clinical practice that allow a productive relationship with the new configurations of gender, which disclose the conception of new forms of subjectivity. With this aim, we will analyze the psychoanalytical debate on (1) the displacements of feminine and the positiveness of femininity; (2) the homosexual marriage and the homoparentality; and (3) the clinics of transsexuality

A psicanálise e o dispositivo diferença sexual

Diante da nova cartografia das relações entre gêneros e das sexualidades na cultura contemporânea, pretendemos discutir em que medida a psicanálise se apresenta como mais um dispositivo da sexualidade tal como concebido por Foucault, o qual procura reinstaurar o modelo tradicional da diferença sexual, através da reiteração da norma heterossexual da dominação masculina. Além disso, indagamos ainda em que medida a psicanálise pode permanecer como uma teoria crítica e uma prática clínica que permita uma relação produtiva com as novas configurações de gênero no contemporâneo, abrindo brechas para a concepção de novas formas de subjetivação. Com esse objetivo analisaremos o debate psicanalítico sobre 1) os deslocamentos do feminino e a positivação da feminilidade; 2) o casamento homossexual e a homoparentalidade e 3) a clínica da transexualidad