(A) expression of literalness through geometrical form

A work of art can have its meaning and it's life, being communicated to the society. This idea has been derived from Minimalism which had attempted to find its identity the instant people faces the works, and became a trend leading viewers' communication and participation. My paintings begin on the premise that viewers are present, and are developed in various expressions to lead viewers 'physical participation. I wanted to conceive on the experience of the viewers when faced with the works by displaying my works to be viewed in various forms. and made in body size are emphasizing their presentness and leading the viewer's physical participation. I gave the explanation of the idea of integration in space, as the idea of literalness. The works with thickness conveys literalness as a object taking their forms between paintings and sculptures, and illusionary elements in painted images. Like this, conceived as integrating two dimension and three dimension, shaped canvas has been derived from frank stella in order In dismiss any illusionism, however in my works, it has been adopted to unite illusionism and realism with the shadow and color field. Looking at figures, simplified geometrical forms were taken to exhibit universal and objective view. At the same time, the color fields were composed in symbolic representation to enable the viewers to make their own various interpretation voluntarily. Using these forms were adopted from Jean Bardrellard's Simulacres. Simplified and reduced shapes and colors derived from actual space figure can be considered to be functioning as simulacres not only images but also plastic elements composing paintings. Besides, each geometrical shapes are interchangeable and able to alter their shapes constantly, so that those shapes simulate the time of simulacres itself which has lost the originality. The puzzle format of my works makes viewers to transform and alter their forms other's in actual space, that gives the viewers the right to complete and leads them to participate. this idea can be understood as the intention to share the artist's part with viewers. Also when these puzzles are scattered in the space, each pieces are looked seperated but when those pieces are put in to one, it becomes to an illusionary painting, integrating 2-3 dimensional form and presentness, explained for literalness. However it's not like eliminating illusion or symbolism and conceiving objecthood. In my works, the puzzle combines illusion and reality in symbolism and 'objecthood'. the experience of viewers meeting works in equal, and further more, participating directly in communication with them is also a literalness in broad meaning. Therefore, my works can be expressed in their traits itself at the moment they being completed by meeting viewers. This thesis, conceived in theoretical explanation, has built on a foundation to set forth and deepen my works in the future. I hope my works to be communicated in the true sense of the word , and to be passed down their meanings, processes and my true self in relationships with the surrounding.;본 논문은 본인의 작품 제작 연구 논문이다. 본인은 관람자의 존재에 대한 인식을 기본 전제로 한 회화작업을 시작으로 하여 관람자의 신체적 참여를 유도하는 작업에까지의 다양한 표현의 시도를 전개해왔다. 또 작업이 관람자와 만나는 순간의 경험을 강조하기 위해 작품이 전시된 공간 속에서 다양한 형태로 감상될 수 있도록 의도하였다. 이런 의도에 의해서 조각적 형태와, 사람과 비슷한 크기로 제작된 작품들은 현존성(presence)을 강조하고 관람자의 신체적 참여를 통해 전시 공간 속에서 완성된다. 본인은 '공간 속에서의 완성'이라는 특성을 쉐이프트 캔버스(shaped canvas)의 형태로 표현하였고 리터럴니스(Literalness) 개념을 통해 설명하였다. 두께가 강조된 작품들은 회화와 조각의 중간적 형태를 띄며 오브제로서의 물체성을 드러내는 동시에 그려진 이미지를 통해 일루젼적 요소를 드러낸다. 이와같이 2차원과 3차원이 통합적으로 표현된 쉐이프트 캔버스의 형식은 일루젼을 배제하기 위해 스텔라(Frank Stella, 1936~)에 의해서 도출된 결과물이지만 본인의 작업에서는 그림자와 색면이라는 이미지와 함께 표현됨으로써 일루젼과 실재의 결합을 표현하는 도구로써 이용되었다. 형태적인 면에서는 단순화된 기하학적 형상을 이용하여 작품이 시각적으로 보편적이고 객관적인 느낌을 줄 수 있도록 하였다. 동시에 색면이 가지는 상징성을 통해 관람자에 의한 자의적 해석이 다양하게 나올 수 있도록 작업을 구성하였다. 이러한 기하학적 형태의 사용은 보드리야르(Jean Baudrillard, 1929~)의 시뮬라크르(Simulacres) 개념으로 설명하였다. 단순하고 감축적인 형태와 색들은 주변에서 접할 수 있는 실재 공간의 형태에서 출발하여 이미지 재현으로서의 시뮬라크르로 역할하기도 하지만 동시에 회화를 구성하는 조형적 요소들을 시뮬라크르하는 것으로 볼 수 있다. 또 기하학적 형태는 작품들간의 형태적 상호호환성을 강조하여 계속해서 형태가 변화될 수 있는 가능성을 보여줌으로써 원본이 상실된 시뮬라크르의 시대 자체를 형상화한다. 본인의 작업에서 보여지는 퍼즐 형식은 실제 공간에서 관람자에 의해 형태가 변형되고 결정되도록 함으로써 작품 완성의 결정권을 관람자에게 넘기고 관람자의 적극적 참여를 유도한다. 이러한 생각은 작품의 주체로서의 작가의 역할을 관람자와 공유하고자 하는 의도로 볼 수 있다. 또 퍼즐형태는 공간 속에서 흩어져 있을 때에는 각각이 독립적 조각으로 느껴지지만 다 맞추어졌을 때는 일루젼이 담긴 회화로 보여진다는 점에서 '2차원과 3차원의 통합적 표현'과 '현존성'이라는 리터럴니스의 개념을 내포하고 있다. 그러나 과거의 리터럴니스 개념은 일루젼을 배제하고 작품 속에서의 상징성을 거부함으로써 물체성을 강조한 반면 본인은 일루젼과 실재의 조화를 통해 상징성과 물체성을 동시에 드러내고자 하였다. 또한 이렇게 관람자가 작품과 대등한 관계로 만나는 경험에서 더 나아가 직접적 참여에 의해 작품의 완성이 결정되는 점이 확장된 의미의 리터럴니스라고 할 수 있다. 따라서, 본인의 작업은 관람자와 만나는 순간에 완성되는 작품의 특성자체를 표현한 것이라고 할 수 있다. 본 논문은 본인의 작업을 이론적으로 설명함으로써 앞으로의 작업 전개 방향을 결정하고 심화시키는데 필요한 기반을 마련하기 위해 제작되었다. 본인이 작업을 통해서 표현하고자 했던 '작품과 그 의미의 결정과정' 그리고 그 속에 담겨있는 '자아와 주변의 관계'가 진정한 소통을 통해서 관람자에게 전해질 수 있기를 바란다.논문개요 = ⅴ Ⅰ. 서론 = 1 Ⅱ. 현대 회화에서의 literalness 개념 = 3 1. 2차원과 3차원의 통합적 표현 = 3 2. 실제 공간 속의 현존성 = 6 Ⅲ. 단순화된 형태 = 9 1. 형태의 최소화 = 9 2. 시뮬라크르로서의 기하학적 형태 = 11 3. 구획된 화면 = 15 Ⅳ. 기하학적 형태의 해석 = 17 1. 색면의 역할 = 17 2. 실제 그림자와 그려진 그림자 = 20 3. 퍼즐 형태 = 21 Ⅴ. 본인 작품 분석 = 24 Ⅵ. 결론 = 49 참고 작품 = 51 참고문헌 = 54 Abstract = 5

조선후기 사회에 있어서 서학의 조상 제사 문제

朝鮮後期社會에 受容됨 西學으로 因하여 惹起된 祖上祭祀問題를 通해서 當時 知性儒者들의 意識構造와 異質文明의 刺戟에 對應하는 樣相을 文化意識的인 觀点에서 밝혀 보고자 하는데에 本稿의 目的이 있었다. 먼저 儒敎世界가 갖는 傳統的 祭祀觀을 살펴 秩序意識에 對한 自覺이 높은 儒敎文化圈에서 祭祀에 對한 價値觀念을 第一로 여긴 그들의 禮觀을 살펴보았고 마음에 祖上祭祀問題의 根源을 把握하기 爲하여 西學受容으로 惹起된 中國의 典禮問題를 살펴봄으로써 强靭한 傳統文化가 異質文化를 受容하지 못한 拒否와 排斥의 文化的 反應現象을 보았고 세번째로 中國에서 일어난 西學의 典禮問題가 朝鮮王國으로 비화(飛火)되어 朝鮮後期社會에 祭祀問題가 登場하게 되는 經緯를 밟혔다. 넷째로 西學의 受容適應을 通해 다음 段階의 文化로 發展하려는 意識的 信仰實踐이 傳統的 祭祀行爲의 廢止로 誘發된 珍山事件을 通해서 傳統的 儒者들이 廟堂에 올린 斥邪上疏文과 台諫對策文을 涉獵 分析하여 當時 西學排擊의 襄面에 作用한 自己文化喪失의 危機意識으로부터 自己文化保存을 爲한 끈질긴 努力과 自己文化를 再確認한 高次元의 文化意識을 살펴보았다. 끝으로 現行 가톨릭側 祭祀觀의 變遷過程을 考察하므로써 朝鮮天主敎會史에서의 祖上祭祀問題가 갖는 文化史的 意識를 究明하여 그 試圖가 傳統的 禮觀의 土台 위에 西敎敎理를 융합하여 東西文化間의 폭넓은 對話를 이룬 豊盛한 文化創造의 樣相일을 살펴 보았다.;Soh-Hak (西學) which concerned with western culture and Catholicum was received in the late period of Yi Dynasty. From the western knowledge, the problem of the ancestor worship had been brought, the purpose of the thesis was to see that how the intellectual Confucianists of that time accepted the western culture which was so contrary to the traditional ancestor worship and how those two cultures were harmonized. First of all I did try to see the viewpoint of the traditional ancestor worship and from the point of view how the Confucianists, who believed the value of the sacrificial rites so highly in the Confucian culture, looked upon it. Secondly to grasp the source of the ancestor worship, I tried to see the problem of the Chinese ceremony which had risen from accepting the western knowledge and found out the cultural reaction which the firm traditional culture couldn't accept the heterogeneous culture, but rejected and excluded it. Thirdly I brought out the details how the ceremonial problem of Catholicism which happened in China, was flamed from Yi Dynasty and how the problem of the ancestor worship appeared in the late period of Chosen. Fourthly I tried to see that by accepting the western knowledge it was possible to abolish the traditional ancestor worship developing the religious practice. Fifthly and lastly I found out that the Catholicism of today has the different viewpoint about the ancestor worship. It was examined closely that the ancestor worship in the history of Chosen Catholicism had a cultural sense. Consequently there was an aspect of a new culture which was accomplished in harmony with the western doctrine built upon the traditional sacrificial rites.I. 서론 1 II. 유교세계의 전통적 제사관 3 III. 조선교회와 제사문제 151 1. 전례문제 15 2. 조선천주교회와 폐사제시 24 3. 대서교의식의 심화 36 IV. 서학측의 제사관 69 V. 결론 84 참고문헌 88 Abstract 9

Hu Hung`s theory of Xingtixinyong

이 글은 胡宏(1105 ~ 1161, 字는 仁件)의 철학을 性體心用論을 중심으로 고찰하려는 것이다. 호굉은 湖湘學의 이론적 체계를 정립한 이로서, 朱熹(1130 ~ 1200)철학의 형성에도 지대한 영향을 미친 학자라고 할 수 있다. 주희가 張栻(1133 ~ 1180)과 벌인 中和論辯은 사실상 호굉의 性體心用論과 대결하면서 이를 心統性情論로써 극복해 나간 과정이라고 요약할 수 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 지금까지 이뤄진 신유학 연구에서는 주희의 엄청난 영향력에 가려져 호굉과 호상학파에 대한 관심은 지극히 미미한 수준이었으며, 단지 주희 철학 연구자들에 의해 中和論辯과 관련해서 부분적으로 언급되는 정도에 불과했다. 이에 따라 호굉에 관한 본격적인 연구는 세계적으로도 몇 편에 불과하며 더구나 국내의 연구는 사실상 전무한 형편이다

Evaluation of visual axis related horizontal reference plane for three-dimensional dysmorphologic analysis

치의학과/석사[한글]얼굴 기형 환자의 진단 및 치료 계획 수립을 위해서는 2차원 분석법에서 사용되는 기준선이나 기준평면이 3차원 CT에서는 뚜렷이 마련되지 못하고 있다. 사람의 얼굴 발달은 직립 보행을 하기 때문에 다른 포유동물들과는 차별되는 시축을 갖게 되고 그에 따라 성장 발육을 하게 된다. 따라서 악안면 기형 환자의 3차원 진단 평가를 위한 기준 수평면의 설정은 시축을 이용한 수평면이 합당할 것이다. 또 하악골의 전돌 또는 후퇴증과 같은 기형은 머리 자세 변화와 관계 있다고 한다. 따라서 이들을 기준 평면으로 이용하였을 때 어떤 차이가 있는지 평가가 필요하다. 이에 본 연구에서는 안구를 이용한 평면을 3차원 CT에서 설정하도록 하고, Delaire 분석의 기준 평면이나 FH 평면, 정중평면과 비교하고, 하악골 전돌증, 후퇴증, 정상인 그룹을 비교하여 다음과 같은 결과를 얻었다. 1.정중 기준 평면과 안구 관련 평면인 OAP(orbital axis plane), VAP(visual axis plane), OpAP(optical axis plane)는 정상인과 하악골 기형 환자 모두에서 약 90도의 각도를 보였다.2.정중 기준 평면과 안구축(orbital axis)의 각도는 평균 25.3도를 보였으며 이론적 정상치인 22.5도에 근접하였다. 그러나 VA와 OpA는 14.3도에서 23.1도로 다양하였다.3.PM plane(posterior maxillary plane)은 안구 관련 평면인 OAP, VAP, OpAP와 정확하게 90도의 각도를 이루며 만났고 하악골 기형 종류에 따라서도 통계적으로 유의한 차이가 없었다.4.FH 평면, 교합평면이나 Delaire 분석의 C3 plane과 CF1 plane은 안구 관련 평면 OAP, VAP, OpAP와 비교적 일정한 각도를 이루었고, 대체적으로 VAP, OpAP와의 각도가 OAP보다 더 큰 편차를 보였다.따라서 본 연구에서 설정된 안구축 평면 등은 일반적인 수평 평면인 FH 평면 이나 C3 평면과 일정한 관계를 갖고, 정중 평면이나 PM plane과는 90도를 형성하는 것으로 보아 시축을 표현하고 natural head position(NHP)을 표현할 수 있는 적절한 평면이라 평가할 수 있겠다. 또 하악골의 전돌, 후퇴와는 무관하게 안구 관련 평면이 설정되는 것으로 보아 기형이 있어도 시축은 일정하다는 것도 알 수 있었다. 따라서 이들 중 편차가 크고 반복 재현성이 떨어지는 VAP나 OpAP보다 OAP를 이용한다면 악안면 기형의 3차원 분석에서 NHP에 가까운 수평 기준평면을 설정하여 활용할 수 있을 것으로 예상된다. [영문]ope

胡宏의 性體心用論

학위논문(석사)--서울대학교 대학원 :철학과 동양철학전공,2000.Maste

The Study on Construction of Specialized Database in Oriental Medicine

funder : 국무조정실1. 제목 한의학분야 전문정보 DB구축에 관한 연구 2. 연구개발의 목적 및 중요성 한의학의 이론은 음양론, 오행론, 정신기혈론, 기미론, 경락론 등 여러 가지가 있으며, 한의학은 인간의 질병을 예방하고, 치료하는 의료기술이다. 한의학의 존립성, 정체성 확보에 여러 방법과 정책이 있지만, 이 분야에 대한 연구개발 또한 가장 기본적이고 중대한 정책이다. 현재 세계는 자연주의에 대한 동경, 천연물에 대한 관심, 중국의 전통의학에 대한 발전 정책, 미국의 비정통의학에 대한 연구개발등은 한국의 한의학이 연구 개발할 필요성과 환경을 조성하고 있다. 한의학 연구개발에 대한 기존 인프라가 약한 우리나라에서 한의학 연구가 개인적인 관심과 지적 욕구 충족, 한 계층의 정체성 및 기득권 확보, 끊임없이 연구비와 인력을 투자하여도 뚜렷한 결과가 나오지 않는 원인을 분석하기 위해서는 현재까지 한의학에 대한 연구현황 자료 분석과 외국의 전통의학 연구개발 정보의 탐색을 통해 한의학 연구개발을 촉진시켜야 할 것이다. 3. 연구개발의 내용 및 범위 한의학은 우리 고유의 전통의학으로써 많은 정보가 산재하여 방치되어 있었으나 관련 연구기관, 대학 등 교육기관에서 이들 자료들을 정리하여 연구하고 데이터베이스화하여 최근 동향의 신 한의학에 접목하려는 시도가 이루어 지고 있다. 이런 과정에서 연구기관간의 중복연구를 피하고 연구 실태 파악을 위해서도 한의학 분야 전문정보 DB구축에 관한 연구는 매우 바람직하다고 생각되는 것이다. 또한 해외 각국의 전통의학에 대한 정보자료도 함께 수집, 정리할 수 있어 매우 바람직한 일이다. 정보통신의 급속한 발전과 정보화 시대의 도래에 따라 한의학 관련정보를 디지털화 하여 정보자료의 활용을 극대화하여 한의학 연구를 활성화하고 과학화하는 한편, 인터넷 등 초고속 정보통신망을 통해서 체계화된 한의학 연구 정보를 제공함으로써 한의학의 세계화와 종주국으로서의 국가 경쟁력을 제고하여야 할 것이다. 이들 데이터베이스화된 정보는 지능형 정보 검색기를 기반으로 고도의 기능과 사용자가 필요로 하는 한의학 정보를 신속, 정확하게 서비스하며, 국내외 초고속 정보 통신망과 연계하여 한의학 정보로서의 역할을 하도록 구현한다. 정보가 무한한 가치를 갖는 정보사회에서는 정보의 가공과 유통체계가 국가 발전과 직결하고 있으므로, 우리만이 갖고 있는 전통 한의학 정보는 경쟁력 있는 고유 정보 상품으로 세계화와 정보화가 시급한 분야이다. 국가 초고속 정보통신망과 인터넷 등으로 멀티미디어 기반의 한의학 정보를 제공하는 정보망을 구축하여, 한의학의 종주국으로서의 면모를 과시하고 한의학의 과학화와 현대화에 기여하는 한편, 정보화 사회의 새로운 서비스 창출에 기여할 것이다. 4. 연구개발결과 가.한의학 Web Directory 나. 국가연구보고서 12건 5. 연구개발의 활용 계획 한의학 관련 망라적 웹 디렉토리 DB 및 국가연구보고서 DB의 구축을 통한 전세계 관련 사이트 정보의 신속한 입수와 최신 동향정보를 지속적으로 시행하며 산학연 한의학 관련 정보 수요자에게 신속하고 체계적이며 종합적인 정보의 제공1. Title The Study on Construction of Specialized Database in Oriental Medicine 2. Objective of the study and its importance The aims of the research are to construct a web directory for Oriental Medicine so that the web directory as a portal site of Oriental Medicine supports the efficient information retrievals and nation-wide services through Internet. Web directory based on multimedia document database and the intelligent information retrieval integrates the related documents and information to offer the synthetic solutions for the diverse user queries. 3. Content and scope of the study The number of scientific information systems is growing rapidly, there is little chance of finding a system that provides technical article information on the oriental medicine. This shortage of the specific information system has been recognized as a main obstruction to scientific progress of oriental medicine which the vast source of retrieving scientific information accessible to computers. The Oriental Medicine as our own traditional medicine has accumulated the voluminous literatures from time immemorial. These extensive literatures that may be recognized as the new alternative solutions to resolve many important issues in modern medicine have not been managed systematically up to this time, and so the development of Oriental Medicine is confronted with the problems of the efficient literature applications in research and education. 4. Result of the study 1) Web directory of Oriental Medicine 2) Report of Studying Oriental Medicine 12 reports 5. Application schemes This study will contribute to spread the excellency of our own medical science and to develop the scientific theories for Oriental Medicine. Web directory system will provide the communication framework to discuss, exchange, and publish the digitized literatures about Oriental Medicine in the age of Internet