On Certainty and the reconstruction of Epistemology

摩尔用“我知道这是一只手”来反驳怀疑主义者对外在物理对象存在的怀疑是哲学史上一件饶有趣味的事情，更加有趣的是维特根斯坦对这件事情的评论和处理，这些评论集中在维特根斯坦最后阶段的著作——《论确定性》中。 《论确定性》主要处理，但不局限于知识论问题。本文主要从知识论的角度，来考察《论确定性》一书的核心概念“轴心命题”及其对于知识论的意义。 本文的第二章阐述摩尔对怀疑主义的反驳的无效，以及维特根斯坦对怀疑主义的剖析。在维特根斯坦看来，摩尔和怀疑主义者有一个共同点，那就是他们分别把“知道”和“怀疑”这两个词给形而上学化了。“知道”和“怀疑”只在日常使用中才有意义，而在日常的使用中，“我如何知道”和...Moore’s refutation of Skeptic’s doubt of the existence of the external physical world with ‘I know that this is a hand’ is interesting, while Wittgenstein’s remarks on this issue, which has become the book named On Certainty (OC for short), is more interesting. OC dealt, but not exclusively with epistemology. My thesis focuses mainly on the Hinge propositions, which is the core concept of OC, an...学位：博士后院系专业：人文学院哲学系_外国哲学学号：201017004

轴心命题与知识——第三阶段的维特根斯坦与知识论重塑

“第三阶段的维特根斯坦“1是当今国际维特根斯坦学界的研究热点,而“轴心命题“是第三阶段的一个重要哲学概念。这些标志着国际维特根斯坦研究的细化、推进。有一些学者提出,第三阶段2011年教育部人文社科研究青年基金项目“最后阶段的维特根斯坦与知识论”(编号11YJC720029);中国博士后科学基金资助项目(编号2011M500114)的最新成果;厦门大学基础创新科研基金(中央高校基本科研业务费专项基金)(编号2011221024)资

Experimental Philosophy's Approach to Konwing-How

赖尔对Knowing-How和Knowing-That的区分受到了斯坦利和威廉姆森的批判,两人的主要靶子是赖尔构造的一个用来反对"理智主义神话"的无限回溯。赖尔用的是归谬法,斯坦利和威廉姆森误解了这一点,以为中断了这个无限回溯就是反对了赖尔。在关于Knowing-How的思辨性研究遇到关键性难题时,本文采用了实验哲学的方法,用蕴含哲学问题的小场景来调查常人的哲学直觉,以此来解答关于Knowing-How的哲学问题。实验哲学采用的社会科学方法是传统哲学方法的有益补充。Jason Stanley and Timothy Williamson's challenge to Ryle's distinction between Knowing-How and Knowing-That has focused on the infinite regress with which Ryle argued against so-called ‘Intellectualist Legend'. Stanley and Williamson misunderstood Ryle's reductio ad absurdum because they thought that interrupting the regress means that Ryle's theory is rebutted. While the dialectic approach to Knowing-How has its unsolvable problems, the experimental philosophy's method of investigating ordinary people's intuition to philosophical vignettes can be used to shed light on these problems. The resources of social sciences deployed by the experimental philosophy can be an excellent complement to the traditional way of doing philosophy.国家社科基金青年项目“‘第三阶段的维特根斯坦’研究”(资助号:15CZX044);国家社科基金重大项目“当代知识论的系列研究”(批准号:14ZDB012

破除“自我”的幻象——简论拉康精神分析学对主体概念的解构

过去的意识哲学认为\"自我\"作为主体是理性的,而且能够在与他人、与世界的关系中展开自己的意义,然而这仅仅是从有限的思路来讨论问题,忽视了主体所处的历史文化环境的结构性作用。弗洛伊德的人格结构让\"自我\"的非理性层面得到一定程度的解释,与之相关的\"无意识\"和欲望也都与构建人格的\"力比多\"有关。拉康的精神分析学结合了索绪尔的语言学的分析方法,通过对弗洛伊德关于\"无意识\"和\"欲望\"的观点予以重新解释,颠覆了传统的主体\"自我\"的形象,否定\"自我\"的建构性与合法性,用一种反讽的方式揭示出一个\"异化\"的\"自我\"能指概念,这样的\"自我\"不仅始终无法满足其对象的欲望,同时也是属于一种语言和文化结构性的无意识的自欺,是一个空洞的幻象。\"自我\"的本质被潜在地证明为一种不可能

早期胡塞尔对“数”概念的心理学分析

对“数“概念的阐明与分析是数学哲学无法避开的任务,现象学创始人胡塞尔最初从事的就是算术哲学方面的研究,但是他在《算术哲学》中实践了一条既不同于弗雷格,也不同于密尔的道路。借助于布伦塔诺的描述心理学方法,胡塞尔用抽象表象将心理学分析与对“数“概念的分析贯通了起来,试图寻找“数“概念的表象基础,阐明了数概念内涵的两个部分“和“与“一“作为纯粹形式的概念,是在内感知的基础上通过反思抽象而形成的。胡塞尔早期对“数“概念的研究是他后来转向现象学研究的重大契机,对此的研究也是胡塞尔研究的一个重要的,尚待挖掘的部分。2011年度教育部人文社科研究青年基金项目“数学哲学和逻辑学视野中的胡塞尔现象学”(批准号11YJC720046)阶段性成果;2011年度教育部人文社科研究青年基金项目“最后阶段的维特根斯坦与知识论”(批准号11YJC720029)资

Marx and Wittgenstein on "Philosophical language"

关于“哲学语言“和日常语言的对立,马克思和后期维特根斯坦有着类似的看法。马克思的“现实世界的语言“和维特根斯坦的“日常语言“,前者的“独自组成特殊的王国“的语言和后者的脱离使用的语言,形成了一种不容置疑的相似性。不过,两者对“哲学语言“之来源的分析是不同的,马克思将其归结于经济关系和分工,维特根斯坦则把它归结于语言本身。因此,他们对“哲学语言“及一般说来的哲学问题是否会完全消失这一问题的回答也是不同的。对马克思和维特根斯坦的比较研究是一个有趣且有意义的课题。K.Marx and the later L.Wittgenstein share something in common concerning the contrast between "philosophical language" and ordinary language.It is undeniable that there are similarities between Marx's "the language of the real world" and Wittgenstein's "ordinary language",and between the former's expression of "language forms an independent kingdom" and the latter's "when language goes on holiday".They differ however in what brings " philosophical language" into being.While Marx believes that " philosophical language" has its origin in the economic relationships and division of labor,Wittgenstein maintains that " philosophical language" is rooted in the whole language twisting with the form of life.This difference explains their different answers to the question that whether "philosophical language" will disappear completely.教育部人文社科青年项目“最后阶段的维特根斯坦与知识论”(编号11YJC720029); 厦门大学繁荣哲学社会科学专项资金“知识论与认知科学研究”的阶段性成

From Psychologistic Philosophy to Private Language:A Critique of Wittgenstein's Psychological Philosophy

维特根斯坦的心理学哲学其实是反对心理学哲学,或者更准确地说是反对“心理学化的哲学“的。在维特根斯坦看来,心理学化的哲学的错误在于以内在的精神状态或私有的感觉经验为理论建构的出发点,其典型就是把“理解“、“知道“等视为内在精神状态或感觉经验,以为可用心理学方法来对此进行考察。心理学化的哲学的一个必然结果,就是去规划一种毫无希望的私人语言,两者之间存在着隐秘的因果关系。Wittgenstein's philosophy of psychology opposes the mainstream psychological philosophy,or "psychologistic philosophy" to be exact.To Wittgenstein,psychologistic philosophy takes as its point of departure of theorization inner mental state and private sense-data,exemplified by its equation of "understanding" and "knowing" with inner mental state and private sense-data,and such a philosophy believes that it is possible to study inner mental state and private sense-data through psychological methods.It is argued that what results from the psychologistic philosophy is an attempt to plan and devise a hopeless private language and that there is a hidden causality between the psychologistic philosophy and private language.国家社科基金项目“‘元哲学’研究”(10BZX047);福建省社科基金项目“内在主义与外在主义研究”(2008B061

Philosophical Intuition and Its Roles in Experimental Philosophy

楼巍，厦门大学哲学系副教授，厦门大学知识论与认知科学研究中心助理研究员， 哲学博士。【中文摘要】为了避免许多关于“什么是哲学直觉”的无谓争论，我们应当把哲学直觉限定在实验哲学的范围内。在此范围之内，哲学直觉就是大众对包含哲学问题的调查问卷的直觉反应。关于哲学直觉能否扮演证据角色，威廉姆森和亚历山大有过争论。前者认为证据最好是事实而不是直觉，后者认为没有直觉很多事实便建立不起来。对这场争论的进一步审视，将我们引向了哲学直觉在实验哲学中扮演的三种角色。应该说，大规模地诉诸大众的哲学直觉正是实验哲学的方法论基础。 【Abstract】This paper argues that，in order to avoid getting into a meaningless debate about “what is philosophical intuition” ，we should first of all confine the concept of philosophical intuition (PI) to the discussion of experimental philosophy only，where PI refers to intuitive responses of respondents to questionnaires related to philosophy. Timothy Williamson and Joshua Alexander have debated whether PI can take an evidential role. While Williamson claims that the best evidence should be nothing but facts， Alexander points out that without intuition many facts cannot be established at all. Further scrutiny of their debate enables us to realize that there are in fact three roles that PI can play in experimental philosophy. It is argued that extensive recourse to PI constitutes the methodological foundation in experimental philosophy.国家社科基金重大项目“当代知识论的系列研究”（14ZDB012

Hangzhou Bay Cross-sea Bridge:A Case of Integrated Innovation in Large Construction Projects

集成创新是自主创新的重要形式,在复杂的大型工程中有着广泛的应用空间。本文以杭州湾跨海大桥建设为例,分析了集成创新在工程设计、工程施工、工程材料中的具体应用,并在此基础上提出了集成创新要以问题为导向、要从工程实际出发、要重在系统整体优化的方法论启示。Integrated Innovation is the main form of independent innovation,which is playing a significant role in the complex and large construction projects.This thesis,while focusing on the construction of Hangzhou Bay Cross-sea Bridge,will analyze the specific role integrated innovation played in the design as well as the construction and materials of the project.Basing on our analysis,we will argue that the integrated innovation should be led by the practical problems and people should pay attention to the reality of the projects and the systematic global optimization.These are the methodological implications the construction of Hangzhou Bay Cross-sea Bridge brings to us.宁波市科技局软课题“宁波市自主创新典型案例研究”(2008A10020

基于空间算子代数理论的被动步行机器人局部稳定性分析

为了方便实现机器人稳定控制，利用空间算子代数理论构建了该被动步行机器人稳定性分析中的庞加莱映射函数，推导了其摆动相态和碰撞相态的动力学方程。利用数值分析的方法求解映射函数的稳定不动点，分析了该被动模型的局部稳定性。结果表明，空间算子代数理论在被动步行机器人稳定性分析中能有效快速地建立庞加莱映射函数，避免了拉格朗日力学在建模过程中求解偏导数的复杂计算；同时，局部稳定性分析中得知，该被动步行机器人只有在“稳定”不动点的时候才具备周期稳定步态，否则，会出现周期分岔现象