空間性對於聾生手語句義理解的影響

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現代中国における琵琶教習プロセスの研究

東京藝術大学平成23年

筑波山における観光空間の形成と変容 : 山麓門前町の地域変化に着目して

本稿では，山岳とそれに付随した門前町を有する地域がいかにして観光空間としての性格を有するようになり，またどのように変容したのかを明らかにすることを目的とした．その際の視点として，本研究では，山岳と門前町の二つの空間スケールを想定し，それぞれの空間スケールにおける各アクターの動向およびそれらの関係性に着目した．筑波山における観光空間の歴史的変遷をみると，筑波山登拝者が増加した17世紀初頭には登山道も整備され門前町が成立した．近代になると鉄道・ケーブルカーの開業や自動車道路の開通に伴い，登山者は大幅に増加した．モータリゼーションの進展とあわせて筑波山は関東圏の日帰り観光地としての地位を確立されたが，一方で宿泊者は減少し，門前町のゲートウェイ機能は失われた．門前町の内部アクターとして現存する宿泊施設と商店・土産物店，筑波山門前町をとりまくアクターとして，神社，行政，観光協会，交通関連企業が指摘された．これらのアクターは筑波山への信仰や観光形態の変化に対して立地や経営形態を順応させるとともに，相互の関係性を変化させてきた．昨今におけるトレッキングブームの到来やジオパークへの登録といった筑波山を取り巻く社会環境の変化に対して，アクター間がいかに連携しながら新たな観光空間を構築できるかが課題となる．本研究の実施にあたっては，旅の文化研究所第24回公募研究プロジェクト（採択課題「日本の山岳空間における登山とツーリズム－登山イメージの変化と地域の対応に関する地理学的分析から－」）の助成の一部を使用した

Further Study of the Unrevised Chinese Version of Sarāvastivāda Vinaya from Dunhuang

敦煌文獻主要由佛典構成。敦煌佛典數量大、異本多、層次複雜，不少寫卷保持了翻譯之初的原貌，是研究譯經、寫經的絶佳材料。即以後秦弗若多羅和鳩摩羅什等譯《十誦律》爲例：敦煌文獻中，該律綴合後雖僅有二十餘號，但部分寫卷抄寫年代極早，與傳世本相比差異很大，極有可能是鳩摩羅什、弗若多羅、曇摩流支等翻譯後，卑摩羅叉修定前的古本。平川彰、王磊等對此已有初步研究，但也存在一些問題。本文擬在此基礎上對相關問題作進一步探討