Further Study of the Unrevised Chinese Version of Sarāvastivāda Vinaya from Dunhuang

Abstract

敦煌文獻主要由佛典構成。敦煌佛典數量大、異本多、層次複雜，不少寫卷保持了翻譯之初的原貌，是研究譯經、寫經的絶佳材料。即以後秦弗若多羅和鳩摩羅什等譯《十誦律》爲例：敦煌文獻中，該律綴合後雖僅有二十餘號，但部分寫卷抄寫年代極早，與傳世本相比差異很大，極有可能是鳩摩羅什、弗若多羅、曇摩流支等翻譯後，卑摩羅叉修定前的古本。平川彰、王磊等對此已有初步研究，但也存在一些問題。本文擬在此基礎上對相關問題作進一步探討