Rodzina i miłość w epoce Ja

The theoretical part of this article draws on terminology defined by theorists such as J.C. Kauffman, N. Luhmannn, Ch. Lasch, E. Beck-Gernsheim and U. Beck, A. Giddens, L. Jamienson, E. Illouz, Z. Bauman. The research on partnership relations involved in a culture of narcissism have been published in the book by the author of the article: Ściupider­-Młodkowska M., Love in the time of Me. A sociopedagogical study, Poznań 2018. The article describes the family and love from the perspective of transformations present in a culture of narcissism. The theoretical part of this article draws on terminology defined by theorists such as J.C. Kauffman, N. Luhmannn, Ch. Lasch, E. Beck-Gernsheim and U. Beck, A. Giddens, L. Jamienson, E. Illouz, Z. Bauman and the author’s own research. The research on partnership relations involved in narcissism culture have been published in a book by the author of the article: Ściupider-Młodkowska M., Love in the time of Me. A sociopedagogical study. Its theoretical narrative and methodological conclusions focus principally on partnership relations described in scripts from young people studying at selected universities in Poland and Czechia. The research that led to this article was a qualitative-quantitative study aiming to answer the following question: Which cultural models of partner relations are preferred and practised by young people studying in Poland and Czechia and how do they differ? Such a subject required the construction of several research tools: extended questionnaires for 400 respondents in Polish and Czechia, an understanding interview(J-C. Kauffman) for two hundred heterosexual couples, and live and virtual debates as part of the author’s course ‘Intimacy between being together and separate’. The dynamic picture of partner relations in the lives of Polish and Czech students allowed four categories of relationship history to be distinguished. Most Polish students (of whom more were female) represented the initiating-traditional partnership script, but a highly individualistic form, while the majority of Czech students fell into the category of postmodern partnership scripts. These results do not allow unambiguous theses but propose a constructivist diagnosis of current changes in the Me epoch, whose representatives are entangled in cultural narcissism, and are often unable to form lasting intimate relationships, instead seeking acknowledgement and self-adoration, in essence: Selfie ergo sum.W artykule opisano rodzinę i miłość z perspektywy przemian obecnych w kulturze narcyzmu, takich jak relacje on-line, technicyzacja życia, komercjalizacja uczuć i terapeutyzacji życia. Inspiracją były teorie ukute przez światowej sławy badaczy, m.in. J-C. Kauffmana, N. Luhmana, Ch. Lascha, E. Beck-Gernsheim, U. Becka, A. Giddensa, E. Illouz, Z. Baumana i wielu innych, jak też badania własne autorki.Badania dotyczące związków partnerskich w biografiach młodzieży studiującej przeprowadzono w latach 2012–2016. Opublikowano je w książce M. Ściupider-Młodkowskiej Miłość w epoce Ja. Studium ­socjopedagogiczne (Poznań 2018).  Główny obiekt narracji teoretycznej i wniosków metodologicznych w niniejszych badaniach stanowią relacje partnerskie opisane w skryptach młodzieży studiującej w wybranych uczelniach Polski i Czech. Projekt badawczy monografii, mający charakter jakościowo-ilościowy, odpowiadał na pytanie: Jakie kulturowe wzory relacji partnerskich preferuje i praktykuje młodzież studiująca w Polsce i w Czechach oraz co je różnicuje? Tak postawiony przedmiot badań wymagał skonstruowania kilku narzędzi badawczych: rozbudowanej ankiety polskiej i czeskiej dla czterystu respondentów, wywiadu rozumiejącego (J-C. Kauffmana) dla dwudziestu par heteroseksualnych oraz realnych i wirtualnych debat w ramach autorskiego fakultetu „Intymność pomiędzy byciem razem a osobno”. Uzyskany dynamiczny obraz relacji partnerskich w biografiach młodzieży studiującej pozwolił na wyłonienie czterech kategorii skryptów biografii związkowej wśród studentów polskich i czeskich. Najwięcej polskich studentów (w tym przewaga kobiet) reprezentowało wzór skryptu biograficznego partnerstwa inicjowanego-tradycyjnego, ale silnie zindywidualizowanego, z kolei studenci czescy reprezentowali w większości skrypty partnerstwa ponowoczesnego. Wyniki nie roszczą sobie praw do formułowania jednoznacznych tez, ale stanowią propozycję konstruktywistycznej diagnozy na temat przemian obecnych w epoce Ja, której bohaterowie uwikłani w kulturowy narcyzm niejednokrotnie nie są zdolni do trwałych relacji miłosnych, poszukując uznania i adoracji siebie w myśl zasady: Selfie ergo sum

Intimacy in the Culture of Flirtation And Seduction. Will Virtual Sex Forever Change Your Intimate Partnership Relations?

The article consists of four parts. The first one defines partnership by confronting the ideal proposed by experts of public guides with the contemporary model of relationship between two individuals. The next part presents the new consumer models of intimacy that refer e.g. to analyses of Anthony Giddens, Zygmunt Bauman and Jean Claude Kaufmann. The main doubts constitute the thesis of the text and are included in two questions: 1) Do present partnerships resemble isolation more than intimacy? 2) What changes partners, who become managers of their own fate? The answers are provided in an analysis of reflective intimacy that manifests itself in new virtual relationships, defined as short-lived relations created in the postmodern and ambiguous world. The last part of the article describes a reformulation of intimacy codes towards more electronic, distant and ambivalent models. Contemporary relationships resemble “reflective bargaining”, where partners create for themselves an “ATM love”. By these means people unconsciously tend to hyper-instrumentalise real relations

Współczesne relacje międzyludzkie „wołające” o dialog

Ściupider-Młodkowska Mirosława, Contemporary interpersonal relations that demand dialogue. Culture – Society – Education no 2(16) 2019, Poznań 2019, pp. 85–93,Adam Mickiewicz University Press. ISSN 2300-0422. DOI10.14746/kse.2019.16.6. The aim of the article is to answer the question of why contemporary interpersonal relationships need dialogue in cultural and social transformations ? The article is based on the conclusions of the author’s research carried out among a selected group of students revealing the characteristics of homo construens. Young people who took part in the research directed (constructed) the scripts of partnership and family biographies as free, original and willing to change. On the other hand, the same scripts unmasked loneliness and a huge need for recognition in the world of cultural and narcissistic demands for self-actualisation, satisfaction and a sense of fulfilmentin the spheres of partnerships and family. The need for dialogue requires pedagogical support that will revealthe values of community, social groups and partnerships.Ściupider-Młodkowska Mirosława, Contemporary interpersonal relations that demand dialogue. Culture – Society – Education no 2(16) 2019, Poznań 2019, pp. 85–93,Adam Mickiewicz University Press. ISSN 2300-0422. DOI10.14746/kse.2019.16.6. The aim of the article is to answer the question of why contemporary interpersonal relationships need dialogue in cultural and social transformations ? The article is based on the conclusions of the author’s research carried out among a selected group of students revealing the characteristics of homo construens. Young people who took part in the research directed (constructed) the scripts of partnership and family biographies as free, original and willing to change. On the other hand, the same scripts unmasked loneliness and a huge need for recognition in the world of cultural and narcissistic demands for self-actualisation, satisfaction and a sense of fulfilmentin the spheres of partnerships and family. The need for dialogue requires pedagogical support that will revealthe values of community, social groups and partnerships.Ściupider-Młodkowska Mirosława, Contemporary interpersonal relations that demand dialogue. Culture – Society – Education no 2(16) 2019, Poznań 2019, pp. 85–93,Adam Mickiewicz University Press. ISSN 2300-0422. DOI10.14746/kse.2019.16.6. The aim of the article is to answer the question of why contemporary interpersonal relationships need dialogue in cultural and social transformations ? The article is based on the conclusions of the author’s research carried out among a selected group of students revealing the characteristics of homo construens. Young people who took part in the research directed (constructed) the scripts of partnership and family biographies as free, original and willing to change. On the other hand, the same scripts unmasked loneliness and a huge need for recognition in the world of cultural and narcissistic demands for self-actualisation, satisfaction and a sense of fulfilmentin the spheres of partnerships and family. The need for dialogue requires pedagogical support that will revealthe values of community, social groups and partnerships

Families and interpersonal bonds in digital entanglement

Wprowadzenie. Niniejszy tekst jest próbą zmierzenia się z definicją rodzin cyfrowych we współczesnej rzeczywistości, pełnej kontrastowości i niejednoznaczności. Ukazano i zanalizowano w nim zmiany, jakie nastąpiły w paradygmacie życia rodzinnego na przestrzeni ostatnich dziesięcioleci. Cel. Artykuł ma na celu odpowiedzieć na pytanie: Jak zmieniły się współczesne rodziny pod wpływem przemian kulturowych, a zwłaszcza przenikania do nich świata cyfrowych relacji? Pytanie badawcze: Dlaczego można współcześnie mówić o rodzinnych więziach cyfrowych? Materiały i metody. Analiza literatury przedmiotu, wyjaśniająca podstawowe mechanizmy zmiany. Analiza pojęć: kapitalizm inwigilacji (Shoshana Zuboff), narcyzm kulturowy (Christopher Lasch), cyfrowa demencja (Manfred Spitzer), fałszywy świat doskonałości (Mirosława Marody) . Rozważania popieram wieloletnią metodologią naukową, wykorzystaną w projekcie Miłość w epoce Ja (Ściupider-Młodkowska, 2018), jak i praktycznym doświadczeniem pedagożki, dostrzegającej trudności w funkcjonowaniu współczesnych rodzin w kontekście wpływu techniki na relacje międzyludzkie. Wyniki. Dostrzeżono problemem niestabilnych i zagubionych więzi rodzinnych na skutek psychicznego paraliżu i presji zewnętrznej wywieranej przez świat cyfrowy na realne decyzje i funkcjonowanie rodzin. Wnioski. Pedagogika rodziny, chcąca rozbudować sieć wsparcia dla rodzin cyfrowych, powinna uczyć racjonalnego i krytycznego korzystania z komunikatorów medialnych. Czas aktywności spędzony na cyfrowych relacjach obdziera współczesną rodzinę z jej intymności i bliskości więzi oraz destrukcyjnie wychładza emocjonalność poprzez zamykanie przestrzeni dla budowania relacji w świecie realnym.Introduction. This text is an attempt to confront the definition of digital families in the contemporary reality, full of contrast and ambiguity. The changes that have occurred in the paradigm of family life over the last decades are shown and analysed. Aim. The article aims to answer the question: how have contemporary families changed under the influence of cultural changes, especially the penetration of the world of digital relationships? Research question: why is it possible to talk about family digital ties today? Materials and methods. Analysis of the literature on the subject, explaining the basic mechanisms of change. Analysis of concepts: surveillance capitalism (Soshany Zuboff), cultural narcissism (Christopher Lasch), digital dementia (Manfred Spitzer), the false world of perfection (Mirosława Marody). I support my considerations with the long-term scientific methodology used in the project: Love in the Age of the Self, as well as the practical experience of an educator recognizing the difficulties in the functioning of modern families, in the context of the influence of technicized interpersonal relationships. Results. The problem of unstable and lost family ties, as a result of psychological paralysis and the pressure of external conditions of the coexistence of the digital world in the real decisions and functioning of families, was recognized. Conclusions. Family pedagogy, wishing to expand the support network for digital families, should teach the rational and critical use of media communicators. Activity time spent on digital relationships robs the modern family of its intimacy and closeness of ties and destructively cools down emotionality, closing the space for building relationships in the real world

Family and Love in the Time of Me

W artykule opisano rodzinę i miłość z perspektywy przemian obecnych w kulturze narcyzmu, takich jak relacje on-line, technicyzacja życia, komercjalizacja uczuć i terapeutyzacji życia. Inspiracją były teorie ukute przez światowej sławy badaczy, m.in. J-C. Kauffmana, N. Luhmana, Ch. Lascha, E. Beck-Gernsheim, U. Becka, A. Giddensa, E. Illouz, Z. Baumana i wielu innych, jak też badania własne autorki. Badania dotyczące związków partnerskich w biografiach młodzieży studiującej przeprowadzono w latach 2012–2016. Opublikowano je w książce M. Ściupider-Młodkowskiej Miłość w epoce Ja. Studium socjopedagogiczne (Poznań 2018). Główny obiekt narracji teoretycznej i wniosków metodologicznych w niniejszych badaniach stanowią relacje partnerskie opisane w skryptach młodzieży studiującej w wybranych uczelniach Polski i Czech. Projekt badawczy monografii, mający charakter jakościowo-ilościowy, odpowiadał na pytanie: Jakie kulturowe wzory relacji partnerskich preferuje i praktykuje młodzież studiująca w Polsce i w Czechach oraz co je różnicuje? Tak postawiony przedmiot badań wymagał skonstruowania kilku narzędzi badawczych: rozbudowanej ankiety polskiej i czeskiej dla czterystu respondentów, wywiadu rozumiejącego (J-C. Kauffmana) dla dwudziestu par heteroseksualnych oraz realnych i wirtualnych debat w ramach autorskiego fakultetu „Intymność pomiędzy byciem razem a osobno”. Uzyskany dynamiczny obraz relacji partnerskich w biografiach młodzieży studiującej pozwolił na wyłonienie czterech kategorii skryptów biografii związkowej wśród studentów polskich i czeskich. Najwięcej polskich studentów (w tym przewaga kobiet) reprezentowało wzór skryptu biograficznego partnerstwa inicjowanego-tradycyjnego, ale silnie zindywidualizowanego, z kolei studenci czescy reprezentowali w większości skrypty partnerstwa ponowoczesnego. Wyniki nie roszczą sobie praw do formułowania jednoznacznych tez, ale stanowią propozycję konstruktywistycznej diagnozy na temat przemian obecnych w epoce Ja, której bohaterowie uwikłani w kulturowy narcyzm niejednokrotnie nie są zdolni do trwałych relacji miłosnych, poszukując uznania i adoracji siebie w myśl zasady: Selfie ergo sum.The theoretical part of this article draws on terminology defined by theorists such as J.C. Kauffman, N. Luhmannn, Ch. Lasch, E. Beck-Gernsheim and U. Beck, A. Giddens, L. Jamienson, E. Illouz, Z. Bauman. The research on partnership relations involved in a culture of narcissism have been published in the book by the author of the article: Ściupider-Młodkowska M., Love in the time of Me. A sociopedagogical study, Poznań 2018. The article describes the family and love from the perspective of transformations present in a culture of narcissism. The theoretical part of this article draws on terminology defined by theorists such as J.C. Kauffman, N. Luhmannn, Ch. Lasch, E. Beck-Gernsheim and U. Beck, A. Giddens, L. Jamienson, E. Illouz, Z. Bauman and the author’s own research. The research on partnership relations involved in narcissism culture have been published in a book by the author of the article: Ściupider-Młodkowska M., Love in the time of Me. A sociopedagogical study. Its theoretical narrative and methodological conclusions focus principally on partnership relations described in scripts from young people studying at selected universities in Poland and Czechia. The research that led to this article was a qualitative-quantitative study aiming to answer the following question: Which cultural models of partner relations are preferred and practised by young people studying in Poland and Czechia and how do they differ? Such a subject required the construction of several research tools: extended questionnaires for 400 respondents in Polish and Czechia, an understanding interview(J-C. Kauffman) for two hundred heterosexual couples, and live and virtual debates as part of the author’s course ‘Intimacy between being together and separate’. The dynamic picture of partner relations in the lives of Polish and Czech students allowed four categories of relationship history to be distinguished. Most Polish students (of whom more were female) represented the initiating-traditional partnership script, but a highly individualistic form, while the majority of Czech students fell into the category of postmodern partnership scripts. These results do not allow unambiguous theses but propose a constructivist diagnosis of current changes in the Me epoch, whose representatives are entangled in cultural narcissism, and are often unable to form lasting intimate relationships, instead seeking acknowledgement and self-adoration, in essence: Selfie ergo sum

Women in their Race to Satisfying Partner and Family Relationship in the Culture Focused on the “I” Rather Than “We”

The article aims at approximating the socio-cultural dimension of contemporary requirements of women, especially women who are socially imposed by the codes of self-improvement and satisfaction in almost every sphere of life: partnership, intellectual, family, sexual, aesthetic, professional. The article is divided into three parts. The first part, entitled “The run for liberation or alienation, narcissism and frustration”, discusses the evolution of the “Polish Mother” stereotype into that of the “superhero” type. The following part describes the conflict between women’s need for recognition and self-exclusion on their way to happiness. The last part designates the quest for recognition among items that satisfy the consumption hunger and escalate the hunger for recognition, simultaneously causing a natural disintegration of women’s inner power

Zbyszko Melosik, Pasja i tożsamość naukowca. O władzy i wolności umysłu, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2019, ss. 185

Zbyszko Melosik, Pasja i tożsamość naukowca. O władzy i wolności umysłu, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2019, ss. 18

Love, Loyalty and Responsibility in Meeting Spaces of University Students

Intimate partner relations have been an important research topic for years in the social sciences that address the order and survival of families and future generations. It is worth considering the contemporary code and the model of love and intimacy, which is just as natural in the process of socialization as the binding partnership for a lifetime. The purpose of the article is not to answer the question about the norm and the pathology in partner relations. In the assumption of the questions taken up, several issues have been raised in the field of constructivism and the phenomenon of partnership transformations and models of love, fidelity and responsibility in environments such as the family and parallel contemporary environments, such as virtual media in the form of the Internet and other determinants of popular culture. The discourse on emotional capitalism in partner relations raises numerous questions, constituting the theoretical basis of the questions addressed in this article: Do modern shortterm relationships determine the feeling of love and loyalty as a currency in the era of the Self? How far does the contemporary individualization of life change being together? Does pedagogical and psychological expertise provide real help in finding genuine values? Are they a response to loneliness, fear and contemporary consumerism in love relationships

Partnerships in student’s biography

Wydział Studiów Edukacyjnych: Zakład Badań Środowisk WychowawczychDysertacja doktorska stanowi rekonstrukcję kulturowych przemian w obrębie intymności, miłości, emocjonalności oraz zdywersyfikowanych ( znacznie rozszerzonych i zindywidualizowanych) form bycia razem. Główny obiekt narracji teoretycznej i wniosków metodologicznych w pracy stanowiły narracje o związkach partnerskich w skryptach młodzieży studiującej w wybranych uczelniach Polski i Czech. Związkiem partnerskim zdefiniowano trwałą relację intymną dwojga osób, które wywierają kreatywny wpływ na postać doświadczanych biografii społecznych i podmiotowych. W części teoretycznej pracy wykorzystano dotychczasowe ustalenia terminologiczne J-C. Kauffmana, N. Luhmannna, E. i U. Becków, A. Giddensa oraz L. Jamienson. W projekcie badawczym mających charakter jakościowo- ilościowy starano się odpowiedzieć na pytanie: Jakie kulturowe wzory związków partnerskich preferuje i praktykuje młodzież studiująca w Polsce i w Czechach i co je różnicuje? Tak postawiony przedmiot badań wymagał skonstruowania kilku narzędzi badawczych : rozbudowanej autorską ankiety polskiej i czeskiej dla czterystu respondentów, wywiad rozumiejący ( J-C. Kauffmana) dla dwudziestu par oraz wirtualne forum dyskusyjne na temat: Intymność pomiędzy byciem razem a osobno. Uzyskany dynamiczny obraz związków partnerskich w biografiach młodzieży studiującej pozwolił na wyłonienie czterech kategorii skryptów biografii związkowej wśród studentów polskich i czeskich. Najwięcej polskich studentów ( w tym przewaga kobiet) reprezentowało wzór skryptu biograficznego partnerstwa inicjowanego- tradycyjnego, z kolei studenci czescy reprezentowali w większości skrypty partnerstwa petryfikowanego oraz ponowoczesnego.The doctoral dissertation is a reconstruction of the cultural changes in the concepts of intimacy, love, emotionality and diversified (largerly extended and individualized) forms of relationship. The main point of the theoretical narration and methodological results in the dissertation was narrations about partnerships in the scryptes of the surveyed students from selected Polish and Czech universities. The term „partnership” has been defined as a permanent intimate relationship form between two people who have a creative influence on the form of their social and subjective biographies. In the theoretical part of the dissertation one has used the present terminology by J-C. Kauffman, N. Luhmann, E. i U. Beck, A. Giddensa and L. Jamienson. The quantitative-qualitative research project was intended to answer the following question: What kind of cultural patterns of partnership are preferred and applied by the surveyed students in Poland and in the Czech Republic and what are the differences between them? The formulation of such a research subject resulted in the necessity to construct a few research tools: an extented survey for 400 Polish and Czech respondents, understanding interview (J-C. Kaufmann) for 20 couples and Internet discussion forum on „Intimacy between partnership and singlehood” The dynamic picture of partnerships in the biographies of the students enabled to distingiush 4 categories of relationship biographies between the surveyed Polish and Czech students. Most Polish students (including the vast majority of women) represented the pattern of biografical scrypt of initialized-traditional partnership. In turn, most Czech students represented the pattern of biografical scrypt of petrified-postmodern partnership

Rodzina i miłość w epoce Ja. Wyzwania dla pedagogiki

The theoretical part of this article draws on terminology defined by theorists such as J. C. Kauffman,N. Luhmannn, Ch. Lasch, E. Beck-Gernsheim, U. Beck, A. Giddens, L. Jamienson, E. Illouz,and Z. Bauman. The research on partnership relations in the narcissistic culture are published in thebook by the article author: Ściupider-Młodkowska M., Love in the time of Me. A socio-pedagogical study,Poznań 2018. The fight for an approval and innovatory ideas for a happy partnership life (which hasbeen observed in my research on biographies of relationships) does not entirely come from “free”choices. Therefore, we may conclude that to some extent the culture of narcissism has an impact ona quality of relationships and relations between people in general. In the wider context, the articletries to provide an answer to the question of transgression of common responsibility for a success ora failure in relations between people. Interpersonal contacts are increasingly controlled or created bythe market as well as the world of technicization. As a result, their character is changed into shorttermrelations where only an Ego of individuals is promoted and general narcissism culture is spread.Pedagogues are concerned about building identity of young people mostly in social media accordingto the phrase Selfie ergo sum. Pedagogy cannot ignore the influence of media on the social developmentof teenagers (which includes their sexual development, too). To prevent the acquisition of negativepatterns, an educational program needs to be proposed which will teach a critical approach to socialmedia and help build sustained interpersonal relations