1,685 research outputs found
News From the CHA Secrétariat
SSHRC will probably grant the CHA funds to help defray some of the travel and accommodation costs of the 1990 conference
Coverage Protocols for Wireless Sensor Networks: Review and Future Directions
The coverage problem in wireless sensor networks (WSNs) can be generally
defined as a measure of how effectively a network field is monitored by its
sensor nodes. This problem has attracted a lot of interest over the years and
as a result, many coverage protocols were proposed. In this survey, we first
propose a taxonomy for classifying coverage protocols in WSNs. Then, we
classify the coverage protocols into three categories (i.e. coverage aware
deployment protocols, sleep scheduling protocols for flat networks, and
cluster-based sleep scheduling protocols) based on the network stage where the
coverage is optimized. For each category, relevant protocols are thoroughly
reviewed and classified based on the adopted coverage techniques. Finally, we
discuss open issues (and recommend future directions to resolve them)
associated with the design of realistic coverage protocols. Issues such as
realistic sensing models, realistic energy consumption models, realistic
connectivity models and sensor localization are covered
La proposition d’entente de principe avec les Innus : vers une nouvelle génération de traités?
Dans l’article qui suit, l’auteur rappelle d’abord l’impératif de la
conclusion de traités entre l’État et les nations autochtones. Il explique
ensuite comment la politique fédérale, selon laquelle les nations autochtones
doivent, si elles veulent négocier avec l’État l'aménagement précis
de leurs droits spéciaux sur certains territoires, accepter d’abandonner la
totalité ou une partie importante de leurs droits ancestraux en échange
de droits établis par traité, devient une pierre d’achoppement pour l’entente.
Suivent un exposé des principaux rapports, critiques et tentatives
hésitantes pour y remédier puis une analyse des solutions de remplacement
somme toute insuffisantes qui ont été retenues à l'occasion de la
négociation de certains traités. Enfin l'auteur présente l’actuelle proposition
d’entente de principe avec les Innus de Mamuitun et de Nutashkuan
qui pourrait bien annoncer un déblocage du processus général de négociation
des revendications de ce type au Canada en faisant le lit d’une
nouvelle génération de traités.Abstract : In the ensuing paper, the author first discusses the importance of the treaties entered into by the State and aboriginal nations. He then explains how federal policy becomes a stumbling block for an agreement when aboriginal nations want to negotiate the specific development of their special rights over certain territories and they must agree to abandon all or a substantial portion of their ancestral rights in exchange for rights established under a treaty. The author then goes on to describe the main reports, critiques and timid attempts to find remedies ; he also provides an analysis of alternative solution,, by and large insufficient, that have been considered during the negotiation of certain treaties. Finally, he presents the current draft agreement in principle with the Innu in Mamuitun and Nutashkuan, which could result in an end to the deadlock in the general process for negotiating claims of this kind in Canada, and thereby set the stage for a new generation of treaties
Région de la Montérégie : Pratiques alternatives en santé mentale en Montérégie : un tableau d’ensemble aux textures variées
L'influence de la pratique intensive d'un sport restrictif et non restrictif en regard de la masse corporelle sur la maturation pubertaire, l'image corporelle, les standards de performance et les symptômes dépressifs
Origines et destins des familles pionnières d’une paroisse saguenayenne au XIXe siècle
L'étude du peuplement des régions du Québec constitue un domaine de recherche peu exploré depuis Raoul Blanchard. Ce texte présente une micro-analyse du peuplement d'une paroisse du Saguenay dans le but de mieux cerner les mécanismes et conditions des migrations pionnières au XIXe siècle. Une attention particulière est portée aux relations qui unissent les familles pionnières avant la migration vers la zone de colonisation et leurs conséquences sur le destin de ces familles. Il en ressort que les réseaux familiaux ont joué un rôle prépondérant dans l'itinéraire de ces personnes. Par ailleurs, il apparaît également que si la colonisation au XIXe siècle est un phénomène surtout agricole, il existe déjà des formes plus modernes de peuplement colonisateur fondées sur des activités commerciales ou industrielles.Since Raoul Blanchard, few scholars have paid attention to the study of the regional settlement of Québec. The following paper presents a micro-study of the settlement of a Saguenay parish that aims to enlighten the process and conditions of settlement in the mid 19th century Québec. It emphasizes relations between pioneer families before and after migration to the frontier and focuses on how these relations have influenced their destiny. It appears first that family networks had played a very important role in the itinerary of the pioneers and, second, that if most migrations to the frontier were done for agricultural purposes, there also already existed a commercial and industrial-based settlement
Affaire de la nomination du juge Mainville à la Cour d’appel du Québec : une concession et trois critiques
Dans le jugement qu’elle a rendu oralement le 24 avril 2015 par la bouche du juge Wagner, la Cour suprême du Canada a rapidement rejeté le pourvoi formé contre l’avis de la Cour d’appel du Québec du 23 décembre 2014 selon lequel la nomination, à titre de membre de celle-ci, d’un candidat qui jusqu’alors était juge à la Cour d’appel fédérale, n’était pas inconstitutionnelle en vertu de l’article 98 de la Loi constitutionnelle de 1867. Au moyen de trois critiques de l’avis de la Cour d’appel du Québec, le texte qui suit vise à la démonstration du fait que cette affaire méritait, de la part de la Cour suprême, un véritable délibéré.Abstract : In a judgment delivered orally by Mr. Justice Wagner the 24th of April 2015, the Supreme Court of Canada quickly dismissed an appeal from a decision rendered the 23rd of December 2014 by the Quebec Court of Appeal, which decided that the nomination of a judge of the Federal Court of Appeal to the Supreme Court was not in violation of section 98 of the Constitution Act 1867. On the basis of three criticisms raised by the Court of Appeal, the article posits that this matter should have been taken under deliberation by the Supreme Court
Alien Registration- St Hilaire, Marianna (Lewiston, Androscoggin County)
https://digitalmaine.com/alien_docs/28274/thumbnail.jp
Français
Saint Lucia, like much of the rest of the Caribbean, is a Creole society. Due to unique historical circumstances, Antillean Creole cultural identity is fluid, fragmentary and multiple. Saint Lucians perceive cultural commonalities between their island, on the one hand, and the Francophone, French Creole-speaking and Anglophone Caribbean and wider world, on the other, and value the different languages of their colonial legacy—French, KwĂ©yòl and English—both for intangible reasons related to local and pan-cultural identities and for the access these languages open up for practical economic and life-chance opportunities. Under the influence of globalization, there is a definite hierarchy in the value-based ordering of these tongues. Saint Lucians hold English in highest esteem; it gives the greatest pay back in terms of socioeconomic mobility on and off the island. Islanders also value French, as a complementary, secondary global language and for communicative versatility in neighboring, affluent Martinique and in their island’s tourist sector. Although most Saint Lucians profess the importance of their French-based Creole, KwĂ©yòl, as a unique symbol of Saint Lucian nationhood, this vernacular is the biggest loser in the postcolonial, global-era competition of languages. As a society in a globally-induced state of flux, the traditional cultural orientation of Saint Lucia is changing; English is supplanting the waning KwĂ©yòl. However, new cultural and linguistic forms are emerging. Vernacular English of Saint Lucia, itself a creolized English strongly influenced by KwĂ©yòl, has become the nation’s new lingua franca, particularly among the urban working class and youth island-wide.Santa LucĂa, al igual que la mayorĂa del resto del Caribe, es una sociedad criolla. Debido a circunstancias especĂficas de la regiĂłn, la identidad cultural criolla antillana es fluida, fragmentaria y mĂşltiple. Los residentes de la isla perciben elementos culturales comunes entre su isla, de un lado, y el Caribe francĂłfono, de habla criolla francesa y anglĂłfono, de otro. Valorizan los diferentes idiomas de su herencia colonial —el francĂ©s, el kwĂ©yòl, y el inglĂ©s— tanto por razones intangibles relacionadas con identidades locales y pan-culturales como por las oportunidades econĂłmicas y sociales que estos idiomas facilitan. Bajo la influencia de la globalizaciĂłn, hay una jerarquĂa definida en el orden de la valorizaciĂłn de estas lenguas. Los isleños valorizan el inglĂ©s porque les representa el mayor beneficio en tĂ©rminos de movilidad socioeconĂłmica en y fuera de Santa LucĂa. El pueblo tambiĂ©n valoriza el francĂ©s como un idioma secundario y complementario, y por la versatilidad comunicativa que puede tener con la vecina y afluente Martinica, al igual que en su propio sector turĂstico. A pesar de que la mayorĂa de los residentes de la isla profesan la importancia de su criollo de base francesa, kwĂ©yòl, este sĂmbolo excepcional de la nacionalidad de Santa LucĂa, es el gran perdedor en la competencia de idiomas en la era postcolonial y global. Como sociedad en estado de cambio inducido por la globalizaciĂłn, la orientaciĂłn cultural tradicional de Santa LucĂa está cambiando; el inglĂ©s está reemplazando el kwĂ©yòl. Sin embargo, nuevas formas culturales y lingĂĽĂsticas están surgiendo. El inglĂ©s vernáculo de Santa LucĂa, un inglĂ©s criollizado influenciado fuertemente por el kwĂ©yòl, se ha convertido en la nueva lingua franca de la naciĂłn, particularmente entre la clase trabajadora urbana y los jĂłvenes.Saint Lucie, le comme la plupart du reste de la CaraĂŻbes, est une sociĂ©tĂ© crĂ©ole. Vue les circonstances spĂ©cifiques de la rĂ©gion, l’identitĂ© culturelle antillaise crĂ©ole est fluide. Les rĂ©sidents de l’île connaissent des rĂ©alitĂ©s culturelles communes entre leur Ă®le et les CaraĂŻbes francophones utilisant le crĂ©ole Ă base lexicale française, et d’ autre part, celle des anglophones. Ils valorisent les diffĂ©rentes langues de son hĂ©ritage colonial- le français, le kwĂ©yòl et l’anglais- tant pour des raisons intangibles relatives aux valeurs de l’identitĂ© locale et pan-culturelles, que pour certaine opportunitĂ© Ă©conomique et sociale que ces langues favorisent. Sous l’influence de la globalisation, une hiĂ©rarchie a Ă©tĂ© dĂ©finie dans le cadre de la valorisation de ces langues. Les habitants de l’île valorisent l’anglais parce qu’il reprĂ©sente un plus grand bĂ©nĂ©fice sur le plan socio-Ă©conomique tant qu’à l’intĂ©rieur qu’à l’extĂ©rieur de Sainte Lucie. Ils considèrent le français comme une langue secondaire et complĂ©mentaire et, Ă cause de sa versatilitĂ© communicative avec les voisins, l’affluence de la Martinique et son secteur touristique. MĂŞme si la majeure partie des rĂ©sidents confesse l’importance de leur crĂ©ole Ă base lexicale française, kwĂ©yòl, ce symbole exceptionnel de la nationalitĂ© de Sainte Lucie, il reste toujours un grand perdant au point de vue de la compĂ©tence l’ère postcoloniale et de façon globale. Vue l’influence de la globalisation et comme une sociĂ©tĂ© en Ă©tat de changement, l’orientation de la tradition culturelle de Saint Lucie es
- …