Sélection d’ouvrages

– The Altar from the 4th to the 15th Century, (colloque, Zagreb/Motovun, 2005, Hortus Artium Medievalium, XI), Zagreb, 2005.Actes d’un colloque international consacré aux caractères typologiques, aux diverses implications culturelles, au développement de la parure et des programmes iconographiques de l’autel ; cela dans une très longue perspective chronologique, dégageant les traits majeurs de l’évolution (et jusqu’aux modifications post-médiévales des dispositifs d’origine) [J.-P. C].     – ..

Violoniste et joueur de tambour de basque : Chapiteau du cloître de la cathédrale de Vich

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Continuity of French rammed earth architecture

International audienceSeveral regions in France are blessed with an exceptional rammed earth architectural heritage. This is more specifically the case for the north Dauphiné (between Grenoble and Lyon, Isere department), the Saône and Rhône river valleys (from Tournus to Avignon), the Bresse and Dombes (north-east of Lyon, AIN department), Auvergne (Centre of France) with the territory of Livradois-Forez(around Montbrison) and in the Monts Du Lyonnais (around Feurs), but also, though less known, the south-west region of France in MidiPyrénéeS, around Toulouse (Klein, 2007:157-170). This heritage displays a large range of building typologies, including farms and barns, fortified houses, wind and water mills, manors and burgess castles, churches and also industrial buildings (textile industry, in the Dauphiné)

Produire et consommer les alliages à base de cuivre au bas Moyen Âge : quelques études de cas de la Flandre à la vallée de la Meuse

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Le cas Helvétius chez Nietzsche. Les Lumières peuvent-elles rompre avec le Moyen Âge ?

Nietzsche tient Helvétius pour un penseur radical des Lumières, contrairement à d’autres auteurs, qui dépendent, selon lui, de la pensée chrétienne médiévale. Si Helvétius fait figure d’exception, ce n’est pas seulement à cause de son matérialisme, qui lui avait attiré l’opposition des autorités d’Ancien Régime et des censeurs, ou à cause de son athéisme relatif, c’est plutôt en raison de sa conception du civisme et de la vertu, qui le tient à distance de la morale chrétienne et du platonisme. Helvétius a ouvert une nouvelle page de la pensée politique et Nietzsche s’en est inspiré pour sa théorie du philosophe comme législateur. L’accueil enthousiaste que Nietzsche réserve à la pensée d’Helvétius fait aussi suite à une période de réception critique en Allemagne. Cette réhabilitation est révélatrice des revirements de la réception des Lumières françaises dans le monde germanique et nous renseigne sur la possibilité ou l’impossibilité de rompre avec le Moyen Âge

Le cuivre, le bronze et le laiton à la fi n du Moyen Âge : gammes d’alliages et de produits

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