«1842: Esquivel contra los nazarenos. La polémica y su trasfondo».

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Ángel Ferrant en la Guerra Civil

The sculptor Ángel Ferrant (Madrid, 1890-1961) was during the Spanish Civil War (1936-1939) the accidental Director of the Museo de Arte Moderno, President of the Sección del Tesoro Artístico of the Consejo Central de Archivos, Bibliotecas y Tesoro Artístico, and member of the Junta Delegada del Tesoro Artístico de Madrid, of which he became President between January and September of 1938. In this text the author analyses certain little-known biographical episodes (such as his arrest by the Republican Servicio de Investigación Militar toward the end of May 1937 and his surprising trip to Barcelona in April 1938), and in particular his contributions to the defense of Spanish cultural heritage.El escultor Ángel Ferrant (Madrid, 1890-1961) fue durante la Guerra Civil Española (1936-1939) Director accidental del Museo de Arte Moderno, Presidente de la Sección del Tesoro Artístico del Consejo Central de Archivos, Bibliotecas y Tesoro Artístico, y miembro de la Junta Delegada del Tesoro Artístico de Madrid, de la que llegó a ser Presidente entre enero y septiembre de 1938. En este artículo se analizan algunas peripecias biográficas poco conocidas (como su detención a finales de mayo de 1937 por el Servicio de Investigación Militar republicano y su sorprendente viaje a Barcelona en abril de 1938) y se recogen sus aportaciones a la defensa del patrimonio histórico-artístico

Granada y su destrucción en el año europeo del patrimonio arquitectónico

Que Granada, como conjunto histórico-artístico se halla irremisiblemente perdida es algo que hoy admiten hasta las instituciones y personas más directamente implicadas en su conservación. Pocas ciudades pueden exhibir un tan rico muestrario de destrucciones y atentados urbanísticos como ella. Tras un siglo y medio de continuas demoliciones que han ido desfigurando el paisaje ciudadano al borrar de la superficie edificios de muy varia categoría artística (que a veces era de carácter excepcional, como en los casos del Maristán, Arco de las Orejas, etc.) y de desgraciadas actuaciones urbanísticas (como ese "ensanche por el centro" que constituyó la Gran Vía o el cubrimiento del Darro a su paso por Reyes Catolicos y el Embovedado), poco ha llegado a nosotros del encanto de la ciudad que tanto inspirara a los viajeros románticos y que constituyó la base de su fama mundial

Fama temprana de Cano en Europa

Like most of the representatives of the Spanish Golden Age - with the exceptions of Murillo, Ribera and Velázquez- Alonso Cano, considered by critics as one of the crucial figures of this school, was generally unknown in Europe until the beginnings of the War of Independence. The present paper deals with his critical reputation in Europe from the l81h century to Louis Philipe's Spanish Gallery (1838-1848).Considerado por la tratadística como uno de los pilares fundamentales de la escuela española del Siglo de Oro, Alonso Cano fue, como todos sus integrantes a excepción de Murillo, Ribera y Velázquez, un gran desconocido en Europa hasta comienzos de la Guerra de la Independencia. En el presente estudio se tratará la fortuna crítica de Cano en Europa desde el s. XVIII hasta la Galería Española de Luis Felipe (1838-1848)

La organización de la defensa de bienes culturales en Cataluña durante la Guerra Civil. II: La fase de "normalización" (Julio 1937- Marzo 1938)

En la primavera de 1937 el panorama político del campo republicano experimentó sustanciales transformaciones como consecuencia directa de "los hechos de mayo" de Barcelona (que significaron laquiebra de la influencia política anarquista y el comienzo de la liquidación del P.O.U.M. ) y de la caída de Largo Caballero, provocada por los comunistas al negarse éste a disolver el P.O. U.M. La naturaleza de ambos acontecimientos, fuertemente debatida, ha sido objeto de versiones contrapuestas. Puede sin embargo afirmarse que los dos se inscribían en la evolución lógica de una serie de tendencias presentes desde septiembre del 36: recuperación del aparato de estado a costa de la reducción de los poderes paralelos revolucionarios, preponderancia creciente del P.C. -apoyada en su capacidad organizativa y en la ayuda rusa- y paulatina eliminación de las conquistas y aspiraciones revolucionarias como consecuencia de la fórmula preconizada por comunistas, socialistas moderados y republicanos: primero ganar la guerra; la revolución, después

La organización de la defensa de bienes culturales en Cataluña durante la Guerra Civil. III: la evacuación del P.H.A. Catalán

En marzo de 1938, la ofensiva desencadenada por las tropas nacionales en Aragón tras la batalla de Teruel rompió el equilibrio de la contienda señalando de forma irreversible cuál habría de ser el resultado final. Por el Sur, alcanzaron Vinaroz el15 de abril, aislando Cataluña y cortando en dos el territorio controlado por los republicanos. Por el Norte penetraron en la provincia de Lérida, conquistando la capital y la zona al Oeste del Segre y el Noguera, nueva línea de separación entre los contendientes

Los anarquistas españoles ante el legado artístico 1936-1939

El fenómeno iconoclasta que se produjo a comienzos de la Guerra Civil Española tuvo como objetivos fundamentales las propiedades de la Iglesia y los símbolos religiosos, estando protagonizado fundamental -aunque no únicamente- por los anarquistas y los comunistas del P.O.U.M. Este trabajo tiene por finalidad definir las fases, modalidades y motivaciones de esa oleada de iconoclastia y profundizar en tres aspectos altamente significativos de la situación por la que atravesó el patrimonio artístico de la Iglesia:1. El análisis de las justificaciones teóricas de la iconoclastia tal como se expresaron en los órganos de prensa de la C.N.T. y la F.A.I.2. El estudio comparativo de las actitudes contrapuestas de comunistas y anarquistas frente a la herencia cultural y la posibilidad de rescatarla para el futuro revolucionario.3. La exposición del proceso seguido por los anarquistas en su intento de recuperar la herencia artística del pasado para una cultura de izquierda, que les llevaría a peculiares interpretaciones del arte religioso y a nuevas lecturas de los grandes artistas españoles del pasado.At the beginning of the Spanish Civil W ar there appeared an iconoclastic fury which was directed chiefly against the properties of the Catholic church and its religious symbols. The chief, but not the only, protagonists of this violent reaction were the anarchists and communists belonging to the P.O. U .M. The purpose of the present study is to determine the progress of this phenomenon, to examine the motivations which underlay it and to study more closely three highly significant aspects of the situation in which the artistic treasures of the Church found themselves:1. We analyze the theoretical justification given for the violent reactions as provided by the official organs of the CNT and the F Al.2. We undertake a comparative study of the contrasting attitudes of communists and anarchists in connection with their cultural heritage and the possibility of saving it intact for the revolutionary future.3. We describe the process followed by the anarchists in their attempt to recover the heritage of the past and assimilate it to a left-wing culture, which leads them to offer interesting and often strange re-interpretations of religious art and reassessments of the great Spanish artists of the past