Configuraciones etnoreligiosas del islam: los alauitas y la recreación diaspórica de un particularismo de origen

En el marco del estudio de la diversidad interna del islam en la Argentina, este artículo explora los significados de la etnoreligiosidad entre los musulmanes alauitas y la articulación de los distintos aspectos que posibilitan la recreación en la diáspora de un particularismo de origen. Basado en trabajo de campo en distintos espacios con presencia alauita, el enfoque considera la singularidad de una etnoreligiosidad en diáspora, en la tensión entre los pares diseminación /conectividad, la centralidad de dos paisajes de memoria representados por la aldea y el santuario y la recreación local de las formas de autoridad religiosa. Estas dimensiones constituyen arenas donde la diáspora crea genealogías uniendo el presente con un pasado imaginado

Antropologías Post-coloniales: la antropología islámica y la islamización del conocimiento en ciencias sociales

Este artículo analiza el discurso de las antropologías poscoloniales, construidas desde el punto de vista de los nativos. Se retrata el caso específico del proyecto de una antropología islámica, según la propuesta del antropólogo paquistaní Akbar Akmed. Se afirma que fue en el contexto político y cultural de las ideas del Resurgimiento que se creó la Asociación de Cientistas Sociales Musulmanes en Estados Unidos, institución que desarrolló un programa de islamización del conocimiento inspirado en las ideas de Ismail Al-Faruqi. Dentro de la antropología fue Akbar Ahmed quien lideró ese proyecto plasmado, luego, en su libro Hacia una antropologia Islámica. Posteriormente el texto sugiere que el proyecto de una antropologia islámica incluye: a) una critica preliminar a la historia de la antropología en occidente; b) el argumento de la existencia de antropologías no occidentales basadas en otras tradiciones culturales, tales como el pensamiento islámico. La antropología islámica permite analizar las ambiguedades y desafios de un proyecto intelectual y político postcolonial que cuestiona y desdibuja las fronteras entre observadores y observados

MACAGNO, Lorenzo. 2006. Outros Muçulmanos. Islão e narrativas coloniais. Lisboa: Imprensa de Ciências Sociais/Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa. 254 pp.

Resenha do livro Outros Muçulmanos. Islão e narrativas coloniais, de Lorenzo Macagno, publicado em 2006

Arab immigrants at the south-american border: narratives of labor, religion and imagined futures

Este artigo analisa as narrativas de pertencimento a comunidade árabe-muçulmana entre imigrantes da Tríplice Fronteira, enfatizando as categorias nativas através das quais os indivíduos constroem uma multiplicidade de discursos identitários. Nossa abordagem privilegia a produção de discursos fora dos espaços institucionais, das organizações comunitárias e de seus porta-vozes. Por isso, a partir da análise de entrevistas, histórias de vida e trajetórias migratórias, distinguimos núcleos de significação que permitem compreender não uma identidade, neste caso árabe ou muçulmana, mas, sim, um conjunto de processos de identificação produzidos pelos imigrantes e seus descendentes que se situam em espaços de relações sociais específicos. O trabalho e a busca de oportunidades de vida, a adscrição religiosa e os futuros imaginados sobre o estar na fronteira representam arenas de significados que informam processos de identificação compartilhados.Fil: Montenegro, Silvia Maria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Ethnographies and Islamic contexts: Notes on the native’s points of view and postcolonial visions in Morocco

Este artigo apresenta algumas reflexões sobre a prática etnográfica no Marrocos contemporâneo. Com base no meu trabalho de campo, o texto analisa o ponto de vista nativo de alguns informantes em relação à tarefa dos antropólogos e outros “observadores” das suas culturas. Ao menos tempo, analisamos o discurso dos intelectuais locais no que diz respeito às abordagens antropológicas “ocidentais” do estudo do Islã no Marrocos. Assim, o trabalho explora os supostos, tensões e ambiguidades que subjazem à interação entre observadores e observados.This article presents some reflections on the ethnographic practice in contemporary Morocco. Based on my own fieldwork experiences, the paper analyzes some informant’s viewpoints about the task of anthropologists and other “observers” of their culture. Furthermore, I examine the discourse of local intellectuals about “Western” anthropological approaches to the study of Islam in Morocco. The text explores some of the assumptions, tensions and ambiguities behind the interplay between observers and observed.Fil: Montenegro, Silvia Maria. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario; Argentin

Metallogenesis of the Farallón Negro Rama Norte vein, Farallón Negro, Catamarca province

La veta Farallón Negro Rama Norte forma parte del yacimiento Farallón Negro ubicado en Hualfín, Departamento Belén, Catamarca. Este yacimiento se encuentra dentro del Complejo Volcánico Farallón Negro de edad terciaria, que constituye la roca de caja de un sistema de vetas rico en oro. La veta Farallón Negro Rama Norte tiene rumbo general N40°O e inclinación de 65° NE, tiene una corrida de 600 m, y se extiende desde la superficie hasta unos 400 m en profundidad. La roca de caja es una monzonita, que presenta distintos tipos de alteración hidrotermal: argílica intermedia, silicificación, fílica y propilítica. La veta está compuesta por una ganga de cuarzo, carbonatos y óxidos de manganeso con textura bandeada, coloforme y masiva. Los análisis geoquímicos indican que las muestras de veta ricas en oro son generalmente pobres en Ag y metales base. El oro muestra una correlación positiva con el Sb y una correlación negativa con el Mn. Los altos contenidos en elementos traza (As, Cu, Mo, Pb, V y Zn) de los óxidos de manganeso indican un origen hidrotermal. Los valores de isótopos de carbono y oxígeno de los carbonatos de la ganga sugieren que en el sistema hidrotermal participaron fluidos magmáticos y meteóricos.The Rama Norte vein in Farallón Negro deposit is located in Hualfín, Belén Department, Catamarca. This deposit belongs to the Tertiary Farallón Negro Volcanic Complex, the wall rock of the gold rich vein system. The Farallón Negro Rama Norte vein strikes N40°W, dips 65° NE, has 600 m length extends from the surface to a depth of about 400 meters. The wall rock is a monzonite with different types of hydrothermal alteration: intermediate argillic, silicic, phyllic and propylitic. The vein is composed of quartz, carbonates and Mn-oxides with banded, colloform and massive textures. The geochemical analyses indicate that gold-bearing vein samples are generally Ag- and base-metal poor. Gold also displays a positive correlation with Sb, but a negative correlation with Mn. High trace element contents (As, Cu, Mo, Pb, V and Zn) of polymineralic Mn-oxides suggest a hydrothermal origin. The values of carbon and oxygen isotopes in carbonates indicate magmatic and meteoric fluids participation in the hydrothermal system.Fil: Martínez, Facundo. Fundación Miguel Lillo; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Tucumán; ArgentinaFil: Fogliata, Ana Silvia. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo; Argentina. Fundación Miguel Lillo; ArgentinaFil: Montenegro, Nicolás. Yacimientos Mineros de Agua de Dionisio; ArgentinaFil: Hagemann, Steffen. University Of Western Australia; Australi

Dossier: Reconfiguraciones del Islam y el judaísmo en Argentina

Introducción al dossier

Soy genistein administered in soluble chitosan microcapsules maintains antioxidant activity and limits intestinal inflammation

We used water-soluble Chitosan obtained by Maillard reaction with glucosamine to microencapsulate soy genistein (Ge) and preserve its biological activity for oral administration. Release of Ge was pH dependent with a super Case II mechanism at pH 1.2 and an anomalous transport with non-Fickian kinetics at pH 6.8. Microencapsulated Ge retained its antioxidant properties in vitro and its daily administration to mice attenuated clinical signs of acute colitis, limited inflammatory reaction and reduced oxidative stress and tissue injury as well. Remarkably, after feeding microencapsulated Ge the production of IL-10 in colonic tissue was restored to levels of untreated controls. According to statistical multivariate analysis, this cytokine was the parameter with the highest influence on the inflammatory/oxidative status. Microencapsulation of Ge with derivatized Chitosan becomes an interesting alternative to develop therapeutic approaches for oxidative inflammatory diseases; our findings suggest that the soy isoflavone could be incorporated into any functional food for application in intestinal inflammation.Fil: Vanden Braber, Noelia Luciana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Transferencia de Villa María. Universidad Nacional de Villa María. Centro de Investigaciones y Transferencia de Villa María; ArgentinaFil: Novotny Núñez, Ivanna. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Córdoba. Centro de Investigaciones en Bioquímica Clínica e Inmunología; ArgentinaFil: Bohl, Luciana Paola. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Transferencia de Villa María. Universidad Nacional de Villa María. Centro de Investigaciones y Transferencia de Villa María; ArgentinaFil: Porporatto, Carina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Transferencia de Villa María. Universidad Nacional de Villa María. Centro de Investigaciones y Transferencia de Villa María; ArgentinaFil: Nazar, Franco Nicolas. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Córdoba. Centro de Investigaciones en Bioquímica Clínica e Inmunología; ArgentinaFil: Montenegro, Mariana Angélica. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Transferencia de Villa María. Universidad Nacional de Villa María. Centro de Investigaciones y Transferencia de Villa María; ArgentinaFil: Correa, Silvia Graciela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Córdoba. Centro de Investigaciones en Bioquímica Clínica e Inmunología; Argentin

Pluralismo religioso na América Latina

Como se sabe, a religião continua a oferecer a sua energia nas sociedades latino-americanas - ao lado de outras instâncias mobilizadoras e instituintes do social – contribuindo, assim, para a coesão social e interagindo com as demais instâncias sociais, inclusive a política. Por isso mesmo, na América Latina a religião continua sendo um dos aspectos incontornáveis da vida social, em graus variados, porém, segundo os países e mesmo as regiões. Se, historicamente, o catolicismo deteve o monopólio do campo religioso no subcontinente , nas últimas décadas abriu-se o leque das opções religiosas, para dentro e para fora do cristianismo, fortalecendo, assim, o pluralismo religioso. O foco do presente volume de Ciências Sociais e Religião repousa justamente na análise do pluralismo religioso latino-americano abordando-o, sempre que possível, em perspectiva comparada

Milka Kronegold de Brodtkorb (1932-2019)

Milka Kronegold de Brodtkorb fue una profesional multifacética de las ciencias geológicas que en la Asociación Geológica Argentina integró la Comisión Directiva en tres períodos, el Comité Asesor Editorial y la dirección de la Revista desde 2000 a 2003. Nació en Buenos Aires en 1932 ciudad en la que realizó sus estudios. En el Liceo de Señoritas N° 1 tuvo como profesora a la primera geóloga graduada en nuestro país, la Dra. Edelmira Mórtola, quien ejerció gran influencia en su vocación por la Geología. En 1951 ingresó a la Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de la UBA donde se graduó en 1956. Al año siguiente obtuvo una beca de la Fundación Alexander von Humboldt con la cual comenzó su formación de posgrado en Alemania para especializarse en la mineralogía de minerales metalíferos y sus aspectos genéticos. Allí desarrolló estudios con el Prof. Paul Ramdhor en el Instituto de Mineralogía de la Universidad de Heidelberg y el Prof. Albert Maucher en el Instituto de Mineralogía y Geología Aplicada de la Universidad de Munich. Esta experiencia europea y esos maestros marcaron sus futuros caminos en la geología, la calcografía para el estudio de minerales de mena y la génesis de depósitos minerales. Posteriormente obtuvo tres becas más de la misma fundación que la mantuvieron en estrecho contacto con la aplicación de nuevas tecnologías, los avances científicos en metalogenia, y la definieron como referente nacional en calcografía, especialidad poco desarrollada en la Argentina en esa época. En 1963 se doctoró en la UBA con la tesis “Geología y consideraciones genéticas del yacimiento Huemul, Provincia de Mendoza” dirigida por el Dr. Amílcar Herrera.Facultad de Ciencias Naturales y Muse