The switch operators and push-the-button games: a sequential compound over rulesets

We study operators that combine combinatorial games. This field was initiated by Sprague-Grundy (1930s), Milnor (1950s) and Berlekamp-Conway-Guy (1970-80s) via the now classical disjunctive sum operator on (abstract) games. The new class consists in operators for rulesets, dubbed the switch-operators. The ordered pair of rulesets (R 1 , R 2) is compatible if, given any position in R 1 , there is a description of how to move in R 2. Given compatible (R 1 , R 2), we build the push-the-button game R 1 R 2 , where players start by playing according to the rules R 1 , but at some point during play, one of the players must switch the rules to R 2 , by pushing the button ". Thus, the game ends according to the terminal condition of ruleset R 2. We study the pairwise combinations of the classical rulesets Nim, Wythoff and Euclid. In addition, we prove that standard periodicity results for Subtraction games transfer to this setting, and we give partial results for a variation of Domineering, where R 1 is the game where the players put the domino tiles horizontally and R 2 the game where they play vertically (thus generalizing the octal game 0.07).Comment: Journal of Theoretical Computer Science (TCS), Elsevier, A Para{\^i}tr

„al-Qāʿida al-Ṣulba“. „Die solide Basis“ des islamischen Staates (1953-2003), Band 1: 1953-1988

Nach dem 11. September 2001 war der Name der für die Anschläge verantwortlichen Organisation in aller Munde: al-Qāʿida. Der Eingang des Namens in den Sprachgebrauch konnte jedoch für die Experten der Geheimdienste in aller Welt ein Problem nicht überdecken: Was bedeutete der Name der Organisation? Dass sich hinter der formalen Begriffsoberfläche, die sich sicherlich einfach mit „Basis“ übersetzen lässt, eine tiefere Bedeutung steckte, konnten die Experten den 2002 veröffentlichten Erinnerungen ʻAbdullāh Anas´ entnehmen. Anas befand sich in den 80er Jahren in der unmittelbaren Umgebung der sich konstituierenden Organisation al-Qāʿida in Peshawar und Miranshah (Pakistan). Er betonte, wie „überrascht [er] vom Namen ´al-Qāʿida´“ gewesen war, als er das erste Mal von ihm hörte. Dabei ging es ihm nicht nur um die formale Ebene, sondern auch um die inhaltliche Tiefe dieser Begrifflichkeit, denn schließlich beinhaltet, wie der bekannte Geldgeber der Organisation al-Qāʿidas, Usāma bin Lādin, in Bezug auf den Namen seiner Organisation betonte, „der Name einer Sache […] seine Botschaft und repräsentiert es“. Der Grund für diese Überraschung lässt sich erahnen, wenn man sich die Schriften des Mentors von Anas und zugleich sein Schwiegervater, ʿAbdallāh ʿAzzām, vergegenwärtigt. In einem Artikel für seine eigene Zeitschrift „AL-JIHAD“, die in den 80er Jahren in Peshawar erschien, forderte ʿAzzām, die arabischen Kämpfer gegen die Sowjets in Afghanistan und Pakistan benötigten zunächst eine „solide Basis“ (arab. „al-qāʿida al-ṣulba“), auf der sich dann ein „islamischer Staat“ errichten ließe. ʿAbdallāh ʿAzzām war nun im Peshawar der 80er Jahre kein Unbekannter, sondern er galt nicht nur als „Vater des arabischen Kampfes“ gegen die Sowjetunion in Afghanistan, sondern nach 9/11 auch als „geistiger Vater al-Qāʿidas“. Ausgangspunkt unserer Untersuchung bildet die Frage, ob diese Begriffskomposition („al-qāʿida al-ṣulba“) tatsächlich von ʿAbdallāh ʿAzzām mehr oder weniger „erfunden“ wurde, um kurze Zeit darauf von seinem Schüler und vermeintlichen Erben Usāma bin Lādin in Form der Organisation al-Qāʿida umgesetzt zu werden. Die Argumentation, die „solide Basis“ bilde eine Art ideologischer Blaupause für die Organisation bin Lādins, hängt zentral von der zeitlichen Nähe zwischen dem erstmaligen Erscheinen der Begriffskomposition im Zeitschriftenartikel ʿAzzāms (angeblich im April 1988) und der vermeintlichen Gründung der Organisation al-Qāʿida im August 1988 ab. Rücken die formale Erfindung der Begriffskomposition und die Gründung der Organisation zeitlich weiter auseinander, steht die These einer „geistigen Vaterschaft“ ʿAzzāms und seiner angeblichen „Erfindung“ auf dem Spiel. Die Vermutung, auf ältere Belege der „soliden Basis“ nicht nur bei ʿAzzām zu treffen, ergibt sich aus einem Hinweis Thomas Hegghammers. In einer wegweisenden biographischen Skizze zu ʿAbdallāh ʿAzzām hielt er fest, dass die Begriffskomposition wohl schon von einigen islamisch orientierten Denkern vor ʿAzzām verwendet wurde. Hegghammer blieb leider eine genaue Ausführung zu dieser Vermutung schuldig. Zudem rettete er die „geistige Vaterschaft“ ʿAzzāms mit dem Hinweis, auch wenn die Begrifflichkeit schon vorher eine gewisse Verwendung fand, definierte jedoch ʿAzzām in dem erwähnten Zeitschriftenartikel von 1988 die zentralen semantischen Richtlinien für die Begrifflichkeit, die auf die Organisation al-Qāʿida vorauswiesen. Gegen Hegghammers These einer zentralen Bedeutung von ʿAzzāms Definition der Begrifflichkeit im Jahr 1988 spricht ein Hinweis Abū Muṣʿab al-Sūrīs, dem großen „Theoretiker des Ǧihād“. In seiner opulenten Schrift, „(Auf-)Ruf des globalen Islamischen Widerstandes“, sah er die „solide Basis“ als den zentralen Kern einer der vier Schulen des „islamischen Erwachens“ in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts an. Leider führte auch Abū Muṣʿab al-Sūrī den Hinweis nur relativ knapp aus. Mit dieser Andeutung haben wir jedoch einen Beleg dafür, erstens, dass es sich lohnt, den Begriff zu untersuchen, zweitens, dass sich ʿAzzām im Kontext einer „Schule“ bewegte und drittens, dass der Begriff an sich innerhalb dieser „Schule“ eine große Rolle spielte. Die von Hegghammer und Abū Muṣʿab al-Sūrī offen gelassene Ausführung zur „soliden Basis“ wollen wir in dieser Arbeit nachholen. Zentrale These der Arbeit ist es, nicht die Begrifflichkeit der „soliden Basis“ bildete die Grundlage für die Gründung der Organisation al-Qāʿida, vielmehr grenzten sich das Dioskurenpaar Abū Ḥafṣ und vor allem Abū ʿUbaida (in den 90er Jahren die Nummern zwei und drei innerhalb der Organisation al-Qāʿida) mit ihrem Projekt einer „militärischen Basis“ (arab. „al-qāʿida al-ʿaskarīya“) machtpolitisch und ideologisch von ʿAzzām und dessen „solider Basis“ ab

Un boccale traboccante d'Irlanda: Flann O'Brien tra narrativa e giornalismo

Il presente lavoro si propone di fornire una panoramica della multiforme e, per certi aspetti, controversa carriera letteraria dello scrittore Brian O’Nolan, noto ai più con lo pseudonimo di Flann O’Brien. In particolare, l’indagine intende concentrarsi sull’analisi della società e del variegato universo irlandese del periodo successivo all’indipendenza dall’Inghilterra, filtrato attraverso gli occhi di un autore profondamente sensibile alle vicende nazionali e deluso dalle dinamiche emerse all’interno del nuovo Stato. Per cogliere al meglio la complessità e la partecipazione emotiva di O’Brien a questo aspetto così decisivo per la sua vita, ma soprattutto per la sua attività artistica, si è scelto di rivolgere particolare attenzione alla sua ricca e decisamente meno nota produzione giornalistica e al romanzo forse più trascurato della sua intera carriera letteraria, The Hard Life. Due mondi apparentemente distanti, che invece si incontrano condividendo un obiettivo comune: una lucida sintesi dei mali dell’Irlanda, che rischiavano di mettere in pericolo il futuro del Paese. Nel confronto tra due produzioni così eterogenee tra loro, ha destato particolare interesse la trasposizione in chiave romanzesca di un personaggio, The Brother, nato sulle colonne di Cruiskeen Lawn, l’editoriale che O’Nolan firmò per molti anni con lo pseudonimo di Myles naGopaleen sulle colonne dell’Irish Times. La tesi ha cercato di proporre un itinerario sufficientemente originale nel contesto degli studi critici dedicati allo scrittore e per farlo si è tenuto conto di una prospettiva in essi emersa soltanto negli ultimi anni, quella postcoloniale. Dopo aver delineato, nel primo capitolo, un profilo il più esaustivo possibile della complessa identità autoriale, attraverso la miriade di eteronimi e pseudonimi usati da Brian O’Nolan nel corso della sua carriera, nel secondo capitolo si è proposto un excursus nel suo macrotesto romanzesco alla luce di una lettura in termini postcoloniali dei romanzi, volta ad evidenziare elementi nuovi rispetto all’interpretazione in chiave postmoderna che ha costituito per decenni l’approccio privilegiato ai suoi testi. Il terzo capitolo è invece dedicato all’attività giornalistica, che tanta parte ebbe nella carriera letteraria di O’Nolan e che si riflette anche sul suo profilo di romanziere, come dimostra The Hard Life, analizzato specificamente nel quarto e ultimo capitolo del presente lavoro. Nell’affrontare lo studio di un autore contemporaneo così poliedrico e complesso come Brian O’Nolan si è trasportati in un intricatissimo labirinto stilistico e tematico, all’interno del quale l’autore si nasconde abilmente dietro molte maschere diverse. Si tratta di un viaggio affascinante, che mette il lettore a contatto con l’Irlanda post-indipendenza, un paese che O’Nolan amava profondamente e che intendeva in qualche modo indirizzare sul faticoso cammino dell’affermazione nazionale. Il percorso qui proposto vuole essere anche un modo di rivalutare la figura di questo autore dublinese che, per troppo tempo, ha sofferto del paragone con il “grande precursore”, James Joyce, e non ha ricevuto adeguata attenzione. L’analisi intende confermare il valore letterario del macrotesto di O’Nolan e sottolineare la carica irriverente del suo messaggio

H. M. Hyndman, E. B. Bax, and the Reception of Karl Marx’s Thought in Late-Nineteenth Century Britain, c. 1881-1893

PhDThis thesis examines how the idea of Socialism was remade in Britain during the 1880s. It does so with reference to the two figures most receptive to the work of Karl Marx, H. M. Hyndman and E. B. Bax. It argues that, despite the progress made in others areas of the history of British Socialism, the historiography on Hyndman and Bax is still marred by the influence of Friedrich Engels. It demonstrates that the terms ‘Marxist’ and ‘Marxism’ are anachronisms. It shows that ‘Marxism’ was an invented intellectual tradition. It argues therefore that it is a mistake to take its existence for granted at the outset of the period. It shows instead how Hyndman and Bax interpreted Marx over time, with and without Engels’s mediation. It reveals, firstly, that Hyndman was not the Tory Radical of historical repute, and Bax, secondly, was one of the most serious internal critics of ‘Marxism’ of his generation, who did battle with Engels in print. The chapters on Hyndman reveal a fuller cast of characters than historians have usually been apt to acknowledge. For instance, Giuseppe Mazzini, Henry Fawcett, William Cunningham, John Morley, W. H. Mallock, and Arnold Toynbee all feature prominently. The chapters on Bax also reveal previously unacknowledged affinities: most importantly, perhaps, Herbert Spencer and John Stuart Mill. What also becomes apparent is the substantially different set of sources to those customarily proposed that at once both informed and facilitated the passage of modern British Socialist thought: briefly, the ‘culture of altruism’ that flourished among intellectuals from the 1850s to the 1880s, the rise of historical economics, the discourse of democratic Teutonism and the invention of primitive society, Comtian Positivism, and political economy in its post-Millian form.Arts and Humanities Research Council

Medical discourse and avant-garde art in France, 1905-1925

EThOS - Electronic Theses Online ServiceGBUnited Kingdo

Maritime expressions:a corpus based exploration of maritime metaphors

This study uses a purpose-built corpus to explore the linguistic legacy of Britain’s maritime history found in the form of hundreds of specialised ‘Maritime Expressions’ (MEs), such as TAKEN ABACK, ANCHOR and ALOOF, that permeate modern English. Selecting just those expressions commencing with ’A’, it analyses 61 MEs in detail and describes the processes by which these technical expressions, from a highly specialised occupational discourse community, have made their way into modern English. The Maritime Text Corpus (MTC) comprises 8.8 million words, encompassing a range of text types and registers, selected to provide a cross-section of ‘maritime’ writing. It is analysed using WordSmith analytical software (Scott, 2010), with the 100 million-word British National Corpus (BNC) as a reference corpus. Using the MTC, a list of keywords of specific salience within the maritime discourse has been compiled and, using frequency data, concordances and collocations, these MEs are described in detail and their use and form in the MTC and the BNC is compared. The study examines the transformation from ME to figurative use in the general discourse, in terms of form and metaphoricity. MEs are classified according to their metaphorical strength and their transference from maritime usage into new registers and domains such as those of business, politics, sports and reportage etc. A revised model of metaphoricity is developed and a new category of figurative expression, the ‘resonator’, is proposed. Additionally, developing the work of Lakov and Johnson, Kovesces and others on Conceptual Metaphor Theory (CMT), a number of Maritime Conceptual Metaphors are identified and their cultural significance is discussed

"Le present est plein de l’avenir, et chargé du passé" : Vorträge des XI. Internationalen Leibniz-Kongresses, 31. Juli – 4. August 2023, Leibniz Universität Hannover, Deutschland. Band 1

[No abstract available