Modern Dönemde Seyyid Ahmed Han ve Fazlur Rahman’a Göre Ahkâmın Değişmesi

Kur’an-ı Kerim, İslâm dininin ana kaynağı olması itibariyle her dönemde ona inanan insanların hayatına yön vermek amacıyla anlaşılmak durumundadır. Bu anlama ve anlamlandırma çabası Müslümanlar arasında metot ve tarz farklılığını da beraberinde getirmiştir. Kur’ân’ın, özellikle sosyal alana nüfuz eden ahkâm ayetlerinin, modern zamanda uygulanabilirliği sorunu, Müslümanların yüz yüze geldiği bir problemdir. Bu konunun anlaşılabilmesi için öncelikli olarak Müslümanları bu noktaya getiren fikrî zeminin incelenmesi gerekmektedir. Dolayısıyla bu çalışmada öncelikli olarak bu konuya değinilecek sonrasında da ahkâmın değişmesi ve bu değişmenin sınırları ele alınacaktır. Değişmenin sınırları ele alınırken de konu İslam hukuku açısından kısaca incelenecektir. Akabinde, ahkâmın değiştirilmesi ve bu değişim alanının geniş tutulması gerektiğini söyleyenlerin, düşüncelerini Hz. Ömer'in gerçekleştirdiği uygulamalara dayandırmaları nedeniyle Hz. Ömer'in konuyla en çok ilişkili olan uygulamaları incelenecektir. Çalışmanın konusunun çok geniş kapsamlı olması itibariyle ve klasik dönemde; ahkâmın değişmesinin günümüzdeki kadar zihinleri meşgul etmediği gerçeğinden yola çıkarak, ahkâmın değişmesinden yana tavır ortaya koyan Seyyid Ahmed Han ve Fazlur Rahman’ın konu ile görüşleri incelenerek çalışma sonlandırılacaktır

Bir bibliyografya denemesi: Şah Veliyyullah ed-Dihlevi’yi konu alan çalışmalar

18. yüzyıldaki ihyâ hareketlerinin Hint alt kıtasındaki meşhûr siması Şah Veliyyullah ed-Dihlevî (ö. 1762) farklı ilim sahalarında çok sayıda araştırmanın konusu olmuştur. Bu çalışma onun hakkında gelişen literatüre dair bir bibliyografya denemesi yapmayı hedeflemektedir. Ayrıca çalışmada Şah Veliyyullah’a yönelik araştırmaların tarihî seyri üzerinde durulmaya ve bu eserlerdeki temel yaklaşım tarzları tespit edilmeye gayret edilecekti

Şüphe ve İnanç Kıskacında Gençlerin Din ve Dindarlık Algıları

Bu araştırmada günümüz gençlerinin dinî sorgu ve şüpheleri üzerinden din ve dindarlık algıları incelenmektedir. Çalışmanın amacı, modernlikten post-modernliğe doğru evrilen dünyada Müslüman Türk gençlerinin anlam dünyasında din ve dindarlığın yerini belirlemeye çalışmaktır. Nitel bir desene sahip olan bu araştırmada veriler, katılımlı gözlem ve görüşmelerle toplanmıştır. Elde edilen veriler betimsel analiz ve içerik analizi teknikleriyle çözümlenmiş, anlayıcı geleneğe bağlı olarak yorumlanmıştır. Ulaşılan bulgulara göre gençler dinin inanç esaslarına, fıkhî (ibadet ve muamelât) boyutuna, dindarlara, cemaat ve tarikat liderlerine yönelik sert eleştirilerde bulunmaktadır. Gençlerin eleştirileri yoğun dinî şüpheler, hatta kısmen inkârcı eğilimler içermektedir. Bununla birlikte gençlerin büyük bir kısmı ya geleneksel dine sığınarak huzur aramakta ya da dinî inanç ve uygulamaları sorgulayarak taklidî inançtan tahkikî inanca doğru yönelmektedir. Gençler arasında ibadet davranışının azaldığı, ihtiyaç dindarlığının arttığı görülmektedir. Bu araştırmada gençler; “geleneksel dindarlar”, “inançlı sorgulayıcılar”, “dargın inançlılar”, “dine ilgisizler”, “salt maneviyatçılar”, “suskunlar”, “şüpheciler/kararsızlık yaşayanlar”, “deist yönelimliler” ve “ateistler” olmak üzere dokuz farklı kategoriye ayrılmıştır. Dinî inançlarıyla dünyevî hazları arasında sıkışan gençlerin, kimlik ve değer krizi yaşadıkları belirlenmiştir. Bu bağlamda gençler “huzursuz dindarlar”, “bireysel maneviyatçılar”, “arayış içinde olanlar” ve “inkârcı eğilimliler” şeklinde dört farklı tip üzerinden değerlendirilmiştir. Bulgular göstermektedir ki gençlerin dinle ilişkileri tek düze ve tek boyutlu değil oldukça karmaşık, yoğun ve çok çeşitlidir

Çağdaş İslâmî Akımlar Literatürü

Çağdaş İslâmî Akımlar Literatür

Küreselleşme sürecinde Türkiye’de gençliğin kimlik algısı (üniversite gençliği üzerine bir araştırma)

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır.Küreselleşme, bazen dünya toplumlarının birbirine benzeme süreçlerini, buna bağlı olarak tek bir küresel kültürün ortaya çıkmasını; bazen de toplumların toplulukların ve kimliklerin kendi farklılıklarını ifade etmek için ve tanımlama sürecinde kullanılabildikleri bir kavramdır. Küreselleşme, ulus-devlet, kimlik, yerellik, kültür, özgürlük ve demokrasi gibi pek çok kavramı içerisinde barındıran ve ulus-devlerin ve geleceğini derinden etkiyen sosyo-kültürel, siyasal ve ekonomik süreçtir. Küreselleşme sürecinde insanlar yerel ve etnik kimliklerini artık rahatça ifade edebildikleri görülmektedir. Küresel ile yerel arasındaki etkileşim, insanların kendilerini tanımlayacak yeni kimlikler inşa etmelerini belirlemektedir. Böylece birey için dinamik çok sayıda seçeneği ortaya koyan bir seçim yapma zorunluluğu ortaya çıkmaktadır. Bu bağlamda yaşanılan çağda dini-mezhepsel, etnik, ulusal, aile ya da aşiret, türünde yerel kimlik arayışlarının olağan üstü bir yoğunluk gösterdiği söylenebilmektedir. Genel olarak 20. yüzyılın son çeyreğinden itibaren yaşanan süreçler karmaşası ulusal kimliklerin erozyona uğraması sürecini hızlandırmış ve ulus-devletin etkisi altında sesi kısılan diğer alt kimliklerin güçlenmesine yol açan bir yerelleşme sürecini hızlandırmıştır.Çalışmanın birinci bölümünü oluşturan kuramsal ve kavramsal çerçevede; küreselleşme kavramının mahiyeti, küreselleşmeye yönelik yaklaşımlar, küreselleşmenin boyutları, küreselleşme teorileri, Robertson, Bauman, Gıddens, Wallerstein'ın görüşleri doğrultusunda açıklanmaya çalışılmıştır. Yine bu bölümde kimlik kavramının mahiyeti, kimlik türleri, kimlik teorileri açıklanmış, küreselleşme kimlik etkileşimi; ulus-devlet, milli ve etnik kimlik, evrensel ve yerel bağlamında açıklanmıştır. Çalışmanın son bölümünde küreselleşmenin getirisi olan yeni kimlik algılarının tespiti ve bu bağlamda da gençliğin kimlik algıları, belirlenen örneklem grup içerisinde ölçeklerden oluşan bir anket formu vasıtasıyla analiz edilmiştir.Küreselleşme sürecinde zaman ve mekan anlayışının ortadan kalkmasına bağlı olarak kültürel ve ulusal kimliklerin yerine yerel düzeyde politik hayatın zayıflaması bireyler için küreselleşmenin getirisi olan evrensel ve etnik kimliğin sığınma ve avuntu kaynağı olması yolunu açmıştır. Bu çalışmada Küreselleşme sürecinde Türkiye'de gençliğin kimlik algısı, belirlenen beş ölçekten oluşan bir anket vasıtasıyla analiz edilmiştir.Globalization is sometimes used as a term which refers to the similarisation of societies in world, thus formation of a unique global culture; and sometimes as a term that is used by societies to explain the differences and originality of their own society and identity. Globalization is is a aocio-cultural, political and economic continuum which includes many concepts as ?nation state, localness, culture, freedom and democracy? and deeply affects the future of nation states. It is observed that people became free to express their local and ethnic identities in period of globalisation. The interaction between the global and the local results the peoples invention of new identities which they can define themselves with. Due to that, the individual has to make a choice which expresses the dynamic multioptions. According to that, it can be said that in the contemporary times, religious-sectarian, ethnic, national, family-clan based identity search is in a rush. Chaos of change which mostly took place in the last quarter of 20th century accelerated the erosion of national identities and empowered the process of localisation which helped the crystallisation of subidentities those opressed by the nation state.The first part of this study, which means its theoretical and conceptual frame, deals with the essence of the term of globalization, appproaches on globalization, dimensions of globalization and globalization theories through the opinions of Robertson, Bauman, Giddens and Wallerstein. Again in this section, meaning of the concept of identity, types of identity and identity theories are explained; the interaction of globalization and identity, nation state, national and ethnic identity are discussed in dimensions of universality and localness. The last part of this study is peculiar to the determination of new perceptions of identity which is resulted from the globalization. In order to do that, youths perceptions of identities are tried to be analysed by surveys applied to a sample group.Globalisation lead to the extinction of time/space conception and it enforced the weakening of local political life which resulted in the taking refuge in universal or ethnic identities. In this study youth's conception of identity in process of globalization is analyzed by using a survey which consists of five scales