Representación social mapuche e imaginario social no mapuche de la discriminación percibida

El propósito de este artículo es el estudio de la representación social mapuche e imaginario social no mapuche percibido por mapuches residentes en Temuco y Santiago. Las representaciones e imaginarios se refieren a individuos y colectividades históricas con una fuerte representación del pasado, construidas desde las relaciones interétnicas heredadas de la sociedad colonial en tanto estereotipos y prejuicios. El diseño utilizado es cualitativo, con el fin de intentar la comprensión global de la representación social que los mapuches poseen y, al mismo tiempo, conocer el imaginario social percibido por los no mapuches. La herramienta utilizada para facilitar el proceso de codificación se fundamenta en la codificación Abierta, Axial y Selectiva para el análisis de datos de Strauss & Corbin (2002). El análisis de contenido, en su versión cualitativa, considera los textos resultantes de entrevistas semiestructuradas a mapuches como un soporte dentro del cual existe una serie de datos. Se relevan tres categorías: Origen, Valoraciones y Evaluación. Estas categorías engloban los principales aspectos sobre la percepción de discriminación que los mapuches enfrentan diariamente en sus relaciones con los no mapuches.The aim of this paper is the study of mapuches´ social representation and social imagery of non mapuches perceived by mapuches of Temuco and Santiago. Both representation and imagery refer to individuals as well as historical communities having a strong representation of their past, built upon stereotypes and prejudice that underlie interethnic relations inherited from colonial society. The method is qualitative in order to reveal mapuches´ social representation and non mapuches´ social imagery. The codification and data analysis are based on Glasser & Strauss (2002) who propose open, axial and selective forms of codification. Content analysis worked with texts derived from semistructured interviews applied to mapuches. Results reveal three main categories: origin, value and assessment which organize the main aspects of perceived discrimination that mapuches in their everyday relation with non mapuches

Pathways to Higher Education

Presents case studies from Ford's initiative to support efforts to transform universities abroad to enable poor, minority, and otherwise underrepresented students to obtain a university degree. Outlines selected best practices from grantees

El poder discursivo en la narrativa oral mapuche: análisis de un caso

Estudio del poder de la palabra en las manifestaciones orales mapuches

Interculturality in mapuche context

En este artículo se presentan dos aspectos generales que permiten explicar la dinámica intercultural. El primero se refiere a los significados de los términos pluricultural y multicultural y se señala que la dinámica de la génesis de lo intercultural (y lo cultural) se sustenta en lo epistemológico y en lo histórico. El segundo aspecto plantea la dificultad (epistemológica) entre ‘contexto de descubrimiento’ y ‘contexto de justificación’, para la reflexión de los contextos en los que se desarrollan las relaciones interculturales entre mapuches y no mapuches

Ngulan mapu (Araucanía): la ‘pacificación’ y su relato historiográfico, 1900-1973

En este artículo se analiza el relato historiográfico relativo al proceso de ocupación de las tierras mapuches por parte del Estado chileno. Se trata de reconocer, clarificar, establecer los paradigmas que infiltran y contaminan la transparencia y lucidez de la conciencia histórica chilena sobre los mapuches. Por sobre todo, se requiere revisar a fondo el sustrato gnoseológico sobre el cual se construye ‘nuestra’ mirada actual de una tradición de investigación y búsqueda que se fue construyendo sin preguntarse sobre la solidez de sus cimientos, guiándose por el prisma ideológico de una época marcada por el racismo y el evolucionismo social

Critical discourse analysis on perceived discrimination. A methodology proposal

Este trabajo desarrolla una propuesta metodológica de análisis crítico del discurso que permite conocer las prácticas discursivas de los mapuches de las ciudades de Santiago y Temuco respecto de su percepción de discriminación en su relación con el no mapuche. Se incorporan las categorías de argumentación y topoi y el análisis intertextual del enfoque histórico discursivo de Wodak (2003), la taxonomía de los actos de habla de Searle (1979), y las categorías verbales y de comportamiento de la taxonomía de discriminación percibida de Mellor (2003). El aporte de la propuesta son los temas en cuanto eje central del análisis que concatena los niveles subsecuentes y las estrategias semánticas de la argumentación. La propuesta se sustenta en cinco niveles de análisis: los temas, argumentación y topoi, los actos de habla que movilizan los argumentos y las estrategias semánticas de la argumentación que operativizan cada acto, y finalmente el nivel intertextual que incorpora el contexto histórico de las relaciones interétnicas entre mapuches y no mapuches a la interpretación de los discursos de la muestra. Los hallazgos revelan que las relaciones de dominación y discriminación de la sociedad mayoritaria respecto del grupo indígena mapuche se manifiestan en el discurso de este último a través de las categorías de discriminación verbal mediante los temas sobrenombres y comentarios, y categorías de comportamiento, particularmente a través de los temas observar, ignorar, interiorizar y segregar.This article develops a methodology for critical discourse analysis of Mapuche perceived discrimination in their intergroup relationship with non-Mapuche in Temuco and Santiago, Chile. The model for analysis includes argumentation and topoi and intertextual from Wodak s (2003) historical discursive approach, Searle s (1979) taxonomy of speech acts, and Mellor (2003) verbal and behavioural categories proposed by. This work involves on five levels of analysis: themes, argumentation, speech acts, semantic argumentative strategies, and intertextuality. The proposal is theme analysis, the incorporation of speech acts to the analysis of argumentation and the connectivity of semantic strategies with the illocutionary force of speech acts. Results reveal that the relationship between the mainstream society and the Mapuche is manifested by discriminatory practices, both verbal and behavioural, by means of themes, such as name-calling, remarks, segregation, inferiorization, observation and ignoring

Incorporación del español por los mapuches del centro-sur de chile durante el siglo XIX

La constitución de la nación chilena llevó a la expansión territorial y, en consecuencia, a la ocupación del territorio reconocido como propio de los mapuches. El fenómeno sociolingüístico del contacto entre la lengua de la sociedad dominante y de la dominada evoluciona durante el período hacia la incorporación, cada vez más integral, de la lengua dominante, viéndose los Mapuche obligados a aceptar y a aprender, hacia fines del siglo, la forma escrita además de la oral. Este proceso de incorporación no significa, sin embargo, retroceso total de la lengua vernácula, conservada por sectores de alta conciencia étnica y por aquéllos que no requieren de un contacto frecuente con la sociedad no Mapuche

Conteúdos educativos mapuches para o marco conceitual de um currículo escolar intercultural

En este artículo, se presentan los resultados de una investigación sobre los contenidos de aprendizajes que las familias mapuches utilizan en la formación de sus hijos. Se trata de contenidos que deben ser incorporados al currículum de las escuelas que están ubicadas en contextos mapuches, con el objeto de superar los problemas que históricamente ha generado la monoculturalidad de la escuela. La metodología utilizada para relacionar conceptualmente los saberes y conocimientos culturales con la formación de niños es la codificación axial de la Teoría Fundamentada. Los resultados muestran las relaciones existentes entre las categorías gijatun (ceremonia socioreligiosa), mafün (ceremonia de casamiento), tuwün (procedencia territorial materna) y sus dimensiones procedimentales, conceptuales y actitudinales.This article presents some of the results of a research on learning contents that Mapuche families use in their children's formation. These contents must be incorporated into the curriculum of schools located in Mapuche contexts in order to overcome the problems that monocultural education has historically generated at the school. The methodology used to conceptually relate cultural knowledge to children's formation is the axial coding of the Grounded Theory. The results show the relationships among gijatun (socioreligious ceremony), mafün (wedding ceremony), and tuwün (maternal territory origin) categories and their conceptual, procedural and attitudinal dimensions.Apresentam-se os resultados de uma investigação sobre os conteúdos educativos que as famílias mapuches utilizam na formação de seus filhos. Trata-se de conteúdos que precisam ser incorporados ao currículo de escolas situadas em território mapuche com o objetivo de superar problemas que, historicamente, têm gerado monoculturalidade nesses ambientes. A metodologia utilizada para relacionar conceitualmente os saberes e conhecimentos culturais com a formação de crianças é a codificação axial da Teoria Fundamentada. Os resultados revelam as relações existentes entre as categorias gijatun (cerimônia socioreligiosa), mafün (cerimônia de casamento), tuwün (procedência territorial materna) com suas dimensões procedimentais, conceituais e atitudinais

The Ways of Wallmapu (Mapuche Country)

La autora presenta los principales rasgos del complejo fenómeno de revitalización mapuche en Argentina y Chile, concentrándose en la dimensión política del proceso en el ámbito chileno. En este último, la reafirmación étnica y lingüística ha conducido a la formación de un movimiento nacionalista mapuche, que aspira al reconocimiento de esta comunidad como una "nación" diferenciada por parte del Estado chileno. Pero este nacionalismo no puede entenderse haciendo abstracción de las condiciones generales en los países en que viven los mapuches, así como en otros (v. g., en Bolivia y en España).The author discusses the salient features of the complex phenomenon of Mapuche revitalization in Argentina and Chile, focusing on the political dimension of the process in the Chilean context. Here the ethnic and linguistic assertion is a key component in the emergence of a Mapuche nationalist movement, which calls for the Chilean Governments recognition of the Mapuche people as a different "nation" Such nationalism notwithstanding, Mapuche revitalization cannot be understood if taken out of the general conditions in the countries in which the Mapuche live, as well as in others, such as Bolivia and Spain