Die Symbolik des Geldes

Die Philosophie des Geldes ist in Thematik und Methodik sowohl im philosophischen als auch im ökonomischen Diskurs ein Sonderfall. Simmels philosophisches Erkenntnisinteresse wird hier unter dem Stichwort einer dreifachen Symbolik des Geldes systematisiert: Das Geld dient 1. als Symbol des Tauschwertes der Waren, 2. als Symbol gesellschaftlicher Beziehungen, 3. als Ansatzpunkt einer symbolischen Form des Philosophierens, die von Einzelphänomenen ausgehend ein philosophisches Weltbild entwirft

Inclusión y exclusión monetaria

This article explores the relationship between the money medium and the analysis of mechanisms of inclusion and exclusion. Such mechanisms currently follow a logic of plural or multiple inclusion as opposed to assimilation. In a full-grown monetary economy, money and property have emerged as regulative structures for the participation in economic practice. Discussing the approach of Luhmann, a distinction is drawn between center, semi-periphery, and periphery of the economic system. While the money medium includes the general population into the periphery of the economy through consumption, this contribution can show that inclusionary mechanism of the center is creditworthiness. It can be demonstrated that in its historical formation the form of credit is organized in a twofold fashion itself: to make profit and to promote social inclusion. Microcredits are analyzed as a global form of inclusion into the center which does not bear on the distinction poor/wealthy.Este artículo explora la relación entre el medio dinero y el análisis de los mecanismos de inclusión y exclusión. En la actualidad tales mecanismos siguen una lógica de inclusión plural o múltiple, opuesta a la asimilación. En una economía monetaria plenamente desarrollada, el dinero y la propiedad han surgido como estructuras regulativas para la participación en la práctica económica. De este modo, discutiendo el enfoque de Luhmann, se traza aquí una distinción entre el centro, la semiperiferia y la periferia del sistema económico. Mientras el medio dinero incluye al conjunto de la población, en la periferia de la economía, a través del consumo, este artículo busca evidenciar que el mecanismo de inclusión en el centro es la capacidad crediticia. Puede demostrarse que en su configuración histórica, la forma del crédito está organizada de un modo dual: para obtener una ganancia y para promover la inclusión social. En este sentido, los microcréditos son analizados como una forma global de inclusión que no se basa en la distinción pobre/ric

Transaktionen anstelle von Tauschakten: Einleitung in eine Revision ökonomischer Theorie

Die moderne Ökonomik ist in ihrem Kern immer noch tauschtheoretisch begründet. Die Bemühungen der Neuen Institutionenökonomik für eine transaktionstheoretische Fundierung sind auf halbem Wege stehengeblieben (Fokussierung von Kosten bei gegebenen Nutzen; keine spezifisch transaktionsbasierte Markttheorie, nur eine theory of the firm und institutional change aus wirtschaftshistorischer Perspektive). Wir werden die Konzepte 'Tausch' und 'Transaktion' voneinander abgrenzen und daraufhin die ökonomischen Implikationen von 'Vertrag' (inklusive 'Verhandlung'), 'Geld', 'Institution', 'rational choice', 'Interaktion'; und 'Kommunikation' neu bestimmen. --

Moral an die Börse?

Finanzskandale, feindliche Übernahmen und großzügige Zahlungen an Manager in Finanzinstitutionen haben in der Öffentlichkeit für erhebliche Bedenken gesorgt. Funktionsdefizite der heute existierenden Finanzmärkte können jedoch nur durch politische Regulierung und ethische Strukturierung der globalen Finanzmärkte und durch die beiden zentralen Prinzipien Stabilität und Partizipation eliminiert werden. (ICEÜbers)"Financial scandals, unfriendly takeovers, and generous payments to managers in financial institutions cause vehement concern within the public sphere. However, functional deficits of existing financial markets can merely be eliminated by political regulation and ethical structuring of global financial markets and through to the two crucial principles: stability and participation." (author's abstract

«To Sherlock Holmes she is always the woman»: Irene Adler - «die Frau» im Wandel der Zeit

Da kein Abstract des Artikels vorhanden ist, finden Sie hier den Beginn des Artikels: Die Figur der Irene Adler stellt seit ihrem ersten Erscheinen in Arthur Conan Doyles Geschichte A Scandal in Bohemia von 1891 eine faszinierende und ambivalente Gestalt dar. Irene Adler war von allen Gegnern, denen Sherlock Holmes in seinen Abenteuern begegnet, die einzige, die ihn geschlagen hat – und noch dazu eine Frau. Der Umstand, dass Irene Adler nach diesem einmaligen Auftritt in keinem weiteren literarischen Abenteuer von Sherlock Holmes auftauchte, war derart unbefriedigend, dass Carole Nelson Douglas eine Romanreihe mit Irene Adler als Heldin verfasste. Auch in den neusten filmischen Adaptionen wird «der Frau» viel Platz in der Welt von Sherlock Holmes eingeräumt, damit sie sich frei entfalten und ungehindert agieren kann – so auch in A Scandal in Belgravia aus der BBC Serie Sherlock von 2011. Die königliche Mätresse und ehemalige Opernsängerin erreicht in dieser Adaption das 21. Jahrhundert und treibt wieder ein gefährliches Machtspiel mit einer königlichen Familie und Sherlock Holmes selbst – jedoch diesmal als listige Domina

MONEY AS A SOCIAL BOOKKEEPING DEVICE From Mercantilism to General Equilibrium Theory

Abstract The bookkeeping approach postulates that money records individual contributions to the national product, documents the 'justification' to demand goods, and signals fairness in economic transactions. It emanates from early considerations on income distribution in a centralized economy, but is also assumed to support acceptance of money in a market system with decentralized exchange. Money is a memory of economic activities, signals that agents keep to their budget constraint, and serves as a substitute of trust. But its acceptance is not built on useful labour effort of money users. Interest costs and not labour costs indicate the solidity of the currency

Geld und Eigentum: inkludierende und exkludierende Mechanismen in der Wirtschaft

"Die Studie prüft den Zusammenhang von Geldtheorien und der Analyse von Mechanismen der Inklusion und Exklusion in der modernen Wirtschaft. Diese Mechanismen folgen in der Gegenwart dem Prinzip einer pluralen oder multiplen Inklusion im Unterschied zur Assimilation. In der voll monetarisierten Wirtschaft haben sich Geld und Eigentum als regulative Strukturen für die Teilnahme an wirtschaftlichen Praktiken herausgebildet. Der Aufsatz unterscheidet in Auseinandersetzung mit Wallerstein, Baker und Luhmann Zentrum, Semiperipherie und Peripherie des Wirtschaftssystems. Während das Geldmedium die Gesamtbevölkerung über den Konsum in die Peripherie der Wirtschaft inkludiert, kann der Aufsatz zeigen, dass der Inklusionsmechanismus in das Zentrum der Geldwirtschaft die Kreditfähigkeit ist. Es kann gezeigt werden, dass die Form des Kredits in ihrer historischen Genese selbst bipolar organisiert ist (gewinnorientiert, inklusionsorientiert). Mikrokredite werden als eine weltweite Form der Inklusion ins Zentrum der Geldwirtschaft analysiert, deren Struktur nicht die Differenz arm/ reich abbildet. Die Studie ist ein Beitrag zur Wirtschaftssoziologie, der geldtheoretische Einsichten für die Analyse der Struktur des Wirtschaftssystems nutzbar macht." (Autorenreferat)"This article explores the relationship between theories of money and the analysis of mechanisms of inclusion and exclusion. Such mechanisms currently follow a logic of plural or multiple inclusion as opposed to assimilation. In a full-grown monetary economy, money and property have emerged as regulative structures for the participation in economic practice. Discussing the approaches of Wallerstein, Baker and Luhmann, a distinction is drawn between center, semi-periphery, and periphery of the economic system. While the money medium includes the general population into the periphery of the economy through consumption, the article can show that the inclusionary mechanism of the center is creditworthiness. It can be demonstrated that in its historical formation the form of credit is organized in a twofold fashion itself: to make profit and to promote social inclusion. Microcredits are analyzed as a global form of inclusion into the center which does not bear on the distinction poor/ wealthy. This article is a contribution to economic sociology in that it uses insights of money theory for the analysis of the structure of the economic system." (author's abstract