El Puente de Bac de Roda / Felipe II de Santiago Calatrava

El pont del carrer Bac de Roda / Felip II, de Santiago Calatrava, forma part d'una serie de renovacions urbanístiques que van respondre a una nova concepció que s'inicia a Barcelona en la decada dels anys 80. La seva actuació es concentra en I'ordenació i la integració del seu entorn, estableix la connexió viaria entre el mar i la muntanya i crea un eix perpendicular (parc i eix vial). Va guanyar el prerni F.A.D. 1988: el gran premi d'arquitectura, el premi almillor espai urba i el del jurat d'opinió 1987. La seva vició general és de Ileugeresa i esveltesa, reeixit i agosarat per la Iínia renovadora del seu perfil, concebut amb la seguretat que li confereix la tecnica d'enginyeria. Els punts de vista que ofereix la seva imatge serveixen al pensament i idea creativa del seu dissenyador per conseguir I'objectiu proposat.The bridge designed by Santiago Calatrava is part of a series of urban renewals which aimed to provide a new look for Barcelona at the beginning of the nineteen eighties. Calatrava's purpose was to integrate the bridge with its immediate surroundings, connect the sea with the mountains and create a perpendicular axis (the park and the main road). He was awarded the F.A.D. prize in 1988: Gran premi d'arquitectura, premi al millor espai urba, and the jury prize in 1987. The general appearance is one of lightness and delicacy, but also graceful and bold, owing to the innovative line of its profile, conceived with the confidence conferred by the engineering technique. The bridge can be seen from different points of view (cultural, artistic), which offer an image of the original creation of the designer. This coincides with the goal he had been set in the urban context, that of recreating, embelleshing and developing this urban space

Historia local y hermenéutica

El autor ofrece su reflexión sobre la relación: historia local y hermenéutica a partir de las siguientes preguntas: ¿Tiene la hermenéutica algún papel en la búsqueda de fuentes e información acerca del tema u objeto de investigación?, ¿Que función puede tener la hermenéutica en la critica interna o externa, de los documentos y de los hechos?, ¿En cualquiera de los momentos, qué debe ser interpretado? y ¿El ejercicio hermenéutico es privativo de la producción del Texto? En tal sentido considera la importancia de la hermenéutica en el trabajo del historiador y como parte todo el proceso historiográfico, al igual que la heurística y la crítica.Palabras clave: hermenéutica, historia local, interpretación, heurística. Local history and hermeneutics Abstract The author offers his reflection on the relationship between local history and hermeneutics from the following questions: Does hermeneutics have some role in the search for sources of information about the topic or object of research? What function can hermeneutics have in internal or external criticism of the documents and of the events? In a given moment, what should be interpreted? Is the hermeneutic act “particular” with reference to the production of the text? In this fashion the importance of hermeneutics in the work of the historian and as part of all of the historiographical process is considered, just as heuristics and criticism is. Keywords: hermeneutics, local history, interpretation, heuristics

"¿Morbus hermeneuticus?" Heidegger y la historia de la filosofía

Schnädelbach has maintained that the belief that to philosophize lies in the reading of other philosopher’s works is the illness of the contemporary philosophy. Taking Heidegger as the main source of this hermeneutical philosophy, this paper examines what is behind Heidegger’s confrontation with the history of philosophy. In particular, I analyse how Heidegger, during the second half of the 1930s, articulates his view that in order to understand the dynamics that govern our time we need to rethink the history of philosophy thoroughly.Herbert Schnädelbach ha señalado que la creencia en que filosofar consiste en leer obras de otros filósofos es la enfermedad filosófica contemporánea. Tomando a Heidegger como fuente principal de esta deriva hermenéutica del pensamiento contemporáneo, el trabajo examina a qué responde la confrontación heideggeriana con la historia de la filosofía. Más en concreto, se analiza cómo articula Heidegger en la segunda mitad de los años treinta su tesis según la cual comprender las dinámicas que gobiernan nuestro tiempo exige repensar a fondo la historia de la filosofía

La Universidad Nacional Autónoma de México: pionera en la sistematización de la información científica iberoamericana

The databases generated in the institutes and centers of the Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) are analyzed, where the scientific knowledge published in the countries of Latin America, Caribbean, Spanish and Portuguese journals on Humanities and Social Sciences is referred. Methodology. From the review of the web pages of the institutes that approach these disciplines, we identified some databases. We interview the persons in charge of the development of the databases to obtain information about the content, level of analysis, number of records, software, products and services. This paper describes, the characteristics, subject and geographic coverage, services and forms of access to these data bases. The databases analyzed are IRESIE, iberoamerican education database; CLASE (Latin American Citation Index in Social Sciences and Humanities) PERIODICA; (Index to Latin American Sciences Journals); FILOS (Mexican Philosophy); and INFOBILA (Latin American Library and Information Sciene); and LATINDEX (Regional system of online information for science journals of Latin America, Caribe, Spain and Portugal).Se presentan las características de las bases de datos generadas en los institutos y centros de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) cuyo contenido aborda el conocimiento científico publicado en revistas de los países de América Latina, el Caribe, España y Portugal sobre Ciencias Sociales y Humanidades. El estudio se realizó a partir de la revisión de las páginas Web de los institutos y centros y entrevistas telefónicas con los responsables de las bases de datos. Se describen antecedentes, características, dependencias productoras, cobertura temática y geográfica, servicios, formas de acceso a las bases de datos a través de Internet. En particular se examina el IRESIE, base de datos sobre educación iberoamericana; CLASE (Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades); PERIODICA, (Indice de Revistas Latinoamericanas en Ciencias), FILOS (Filosofía en México); INFOBILA (Información y Bibliotecología Latinoamericana); y LATINDEX, (Sistema regional de información en línea para revistas científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal); todas accesibles en forma gratuita

History of Philosophy and the Problem of Its Interpretation

Any researcher of philosophy who wants to complete the map of a hypothetical “Anatomy of Thinking” would not feel satisfied only with the detailed study of the discursive elements that we use as the basis of thought. It is also essential to know how the reception and interpretation of philosophical ideas that have traveled within written works have been intertwined throughout history and, in some exceptional cases, in the evanescent presence of orality, always collected by others. In this work I analyze how philosophical works have been interpreted throughout history, or, what is the same, how the history of philosophy has been constructed from the reader’s perspective