Knowledge sharing by entrepreneurs in a virtual community of practice (VCoP)

PurposeThis paper examines how entrepreneurs engage in a Virtual Community of Practice (VCoP) to share knowledge. Intensity of engagement is taken as a proxy to measure the strength of knowledge sharing.Design/methodology/approachThe archival data spanning over a three-year period from ‘Start-up-Nation©’ (a VCoP purposefully setup for entrepreneurs) is used for analysis. A set of indices are introduced to measure participants’ intensity of engagement in terms of message length, message frequency and reciprocity in the knowledge sharing process. Content analysis is employed to test a sample of ‘highly engaged’, ‘moderately engaged’, ‘low engaged’ and ‘not engaged’ discussion topics as part of the on-line discourse.FindingsWe find that entrepreneurs normally use short (fewer than 100 words) or medium (fewer than 250 words) message size to contribute to the discussions. In addition, we find that senior members and discussion moderators play important roles in igniting the ‘reciprocity’ behaviour in stimulating the interest of the community with the topic discussion. We also findthat highly engaged topics usually lead to further discussion threads.Originality/valueThis is the first study of its kind to explore how entrepreneurs engage in a VCoP to share their knowledge and experiences. The set of measurement indices tested here provide a tool for the owner, designer and moderator of the VCoP to measure the utility of their website in terms of its members’ participation. In addition, the set of textual and subjective interventions identified here enable the moderator (administrator) of a VCoP to design effective interventions to facilitate on-line discourse and augment the knowledge sharing process amongst its community members

Postfeminist sexpertise on the “porn and men issue”: A transnational perspective

Focusing on women’s online magazines produced between 2012 and 2014 in the UK and in Spain, this chapter examines peer responses to women feeling distressed about their male partners’ consumption of pornographies, in addition to editorial content around the subject. Moving beyond ‘for and against’ positions, and driven by a social justice agenda, the chapter utilises this commentary about hetero-male- oriented pornographies as a point of analytical entry into the kinds of gendered and sexual pleasures, bodies, subjectivities and intimate relational possibilities contemporary (new) media and public sex and relationship advice bring into being and render (un)intelligible. In doing so, it seeks to contribute to feminist interrogations of the politics of mediated intimacy and pornification under neoliberalism and postfeminism, incorporating a much-needed transnational perspective

INCREASING THE WILLINGNESS TO COLLABORATE ONLINE: AN ANALYSIS OF SENTIMENT-DRIVEN INTERACTIONS IN PEER CONTENT PRODUCTION

We investigate mechanisms that trigger collaborative work behavior in online peer communities. We regard the collaboration among Wikipedia editors as a social process influenced by specific communication practices. We analyze and quantify the way Wikipedia editors communicate their feedback and support towards each others’ work in form of sentiments and opinions, and explore to what extent this influences online trust among them. We show that peer content production in Wikipedia is influenced by sharing sentiments during discussions among editors. At the global level, sharing sentiments positively influences the level of online trust. We also find a significant difference in the amount of online trust among editors who share mainly positive or mainly negative sentiments. We further suggest that providing and receiving especially supportive feedback expressed in form of positive sentiments and opinions may be beneficial in terms of virtual teamwork

Farmers’ Behavioral Intention to Adopt Peer-To-Peer Lending Using UTAUT2 Approach

The limited access of smallholder farmers to funding sources is one of the main challenges facing Indonesia agriculture sector. In order to address this constraint some Fintech entities have initiated peer-to-peer (P2P) lending for funding the farming. Different from formal financial institution, farming funding P2P lending facilitates farmers by not requiring any collateral and applying profit sharing scheme instead of interest, which is in favor of smallholder farmers condition. Irrespective of the benefits, the adoption rate of farming funding P2P lending by farmers is still relatively low. Based on this background, the objective of this study is to investigate the factors influencing the behavioral intention of farmers to adopt farming funding P2P lending. This study uses variables of UTAUT2 and Schwartz Theory of Basic Values. The respondents of this research are 530 farmers in West Java, Indonesia who have and have not participated in farming funding P2P lending. The respondents are selected using purposive sampling method. The population of adopter farmers are the members of farming funding P2P lending providers Crowde and TaniFund. Whereas the non-adopter farmers are selected based on representation of various farming commodities. The data is analyzed using SEM, demonstrating the results that there are five variables showing significant correlation with behavioral intention to adopt P2P lending, which are performance expectancy, hedonic motivation, price value, habit and values. Keywords: consumer behavior, peer-to-peer lending, technology adoption, UTAUT2, values

Understanding the role of social situations on continuance participation intention in online communities: an empirical perspective

In recent years, the mushrooming development of Online Communities (OCs) has ushered a new paradigm of research for organizational sustainability in IS. In essence, the growth and survival of an online community relies predominantly on the continuous participation of its members. Given that the emergence of OCs may decay or even diminish due to the lack of consistent involvement of members, it is of paramount importance to fathom how to retain and entice members of OCs in terms of their continuous participation in the online platform. Extant studies have focused mostly on personal belief constructs and subjective norm constructs to study users' continuous behavior. However, the important role of social situations has not been sufficiently explored and investigated in IS, particularly in the emerging context of OCs. Drawing on the Triandis model, this study proposes a research model incorporating social situations as the moderator on the continuance participation intention in OCs. We collected data from two large OCs to examine whether congruence exists between situation perceptions and situation reactions. The empirical results show that social situations play an important role in determining the strength of the relationships between affect, social factors, and perceived consequences and the continuance intention in OCs

Internet innovations:exploring new horizons

The aim of this paper is to provide a standpoint on an emerging trend in sharing digital video content over the Internet. The paper is based on participative evaluative analysis of business model employed by digital video content sharing providers. The authors have found that because of wide diffusion of broadband and cheap video recording equipment, enabling digital video content to be shared online, and emerging business internet video sharing practice its users increasingly find themselves infringing the intellectual property rights of others. This has implications for anyone using online video resources. The paper offers an insight into the increasing popularity of online video and the resulting dilemmas encountered by internet researchers; it also offers a functional way for researchers, businesses and online users to understand the mechanism of infringement of the intellectual property rights relating to online video content. The paper further contributes to expanding the understanding of internet users behaviour in relation to digital video content creation and distribution in the context of challenges faced by cyberlaw

Can we play science?: philosophical perspectives on participation in science research

Tese de mestrado, História e Filosofia da Ciência, Universidade de Lisboa, Faculdade de Ciências, 2015Podemos jogar ciência? Abordagens contemporâneas oferecem a possibilidade de participar na investigação científica. Muitas destas abordagens são feitas através duma gamificação da investigação científica usando a internet e ferramentas da Web 2.0, enquanto outras têm abordagens comunitárias que não estão dependentes do on-line. Como um trabalho de Filosofia da Ciência, este estudo preocupa-se sobre o significado de tal transformação. Isabelle Stengers é próxima à prática científica e sabe como o cientista é definido pelas suas paixões, por uma forma de se reportar ao mundo (Stengers 1993). No seu trabalho encontramos um ímpeto para re-inventar, re-enquadrar como as ciências se relacionam com a especialidade e a democracia. Será que estas abordagens participativas podem fazê-lo? Será que uma nova ciência está em movimento? Considerando as três ecologias de Félix Guattari, do nível mental, ao social, ao ambiental, ele considera que um valor maior se ganha abordando os diversos níveis de prática na sua singularidade (Guattari 1989). Neste estudo, um conjunto diverso de práticas participativas são investigadas, como os jogos de ciência cidadã Foldit e CosmoQuest e as redes de Do-It-Yourself biology e Nouveaux Commanditaires Sciences. Ciência cidadã on-line lida com desafios concretos apresentados à investigação científica e coloca novas questões científicas, contando com a contribuição cognitiva de cidadãos. Há uma quantidade enorme de informação e continua a aumentar. Este “conhecimentointensivo-em-informação” dá foco a inferências sintéticas, como o processo de fazer hipóteses, a abducção. Seguindo Charles Sanders Peirce, verificamos como o raciocínio abductivo construiu muitas perspectivas de interesse na epistemologia e filosofia da ciência. Seguindo cronologicamente o pensamento Peirciano, viajamos da fundação da retroducção nos silogismos aristotélicos até à sua aplicação numa lógica de ícones, em que as premissas se tornam em imagens. A partir da interacção com o ecrã onde a ciência é um jogo, a iconicidade dos elementos ganham relevo. Em segundo lugar, focando no conceito de experiência, tomamos a filosofia de John Dewey. Ele não tem a solidez lógica de Peirce, mas parece mais sistemático. Na interacção entre sujeito e natureza, o conhecimento torna-se instrumental. “Coisas na experiência” específicas servem como guias, como características que são sinais, índices de algo que prevalece na experiência. O que guia as inferências é parte da experiência do sujeito e envolve uma ligação entre a consciência e a natureza, que substancia uma ligação ao “universo completo”. O naturalismo empírico de Dewey faz um contraste interessante com o pensamento diagramático Peirciano.Para Dewey, qualquer esperança duma lógica da descoberta está perdida. Também o Pragmaticismo de Peirce não está preocupado com consequências práticas, como o Pragmatismo clássico. Em comum, sem dúvidas, está a importância dada à experiência. Considerando o nível social, usamos a emergência de esferas públicas como enquadradas por Habermas para ter um entendimento mais fino de como ferramentas online como os forums contribuem para o esforço intelectual conjunto da ciência cidadã virtual. Para participar no uso público da razão, é preciso de ser capaz de o fazer. O modelo heavyweight de produção de pares têm altos valores limites à participação. Mais, o papel do gatekeeper é criado, que pode ser reconhecido quando se abrem as portas da prática científica em jogos on-line, tal como nos salões franceses do século XVII. Outros jogos de investigação cientifica, como CosmoQuest e Zoo Universe têm valores limite à participação mais baixos. Quem quer que se registre, consegue imediatamente uma oportunidade para 'fazer ciência', usando as suas capacidades cognitivas para com os objectos no ecrã. O que é tida em linha de conta é o voto da maioria, pois muitos jogadores recebem a mesma imagem. Cientistas profissionais já assinam artigos científicos em publicações bem cotadas com peer-review. Assim é o caso do Foldit, do Polymath e do Galaxy Zoo. Interessantemente, muitos são assinados sobre um nome colectivo, que se relaciona com este enquadramento colectivo. Em tensão, existe uma dimensão agonal muito presente na gamificação da investigação científica. Há uma relevância dada ao pacto de competição, equivalente ao contrato de Agon. Colan Duclos dá ênfase ao elementos de tensão, stress, aleatoriedade e incerteza que fazem o jogo agonal. Um terceiro nível em análise é o político. Seguindo o argumento de uma re-encenação da comunidade de iguais com Jacques Rancière vemos que a comunidade de iguais: (i) é parte da interacção aleatória entre o que está lá e o que força a mudança; (ii) é fundamentalmente um processo de partilha; (iii) refere-se a um evento equalitário anterior e a um texto equalitário. O texto equalitário do movimento Do-It-Yourself biology corresponde ao Biocommons white paper. Ali está circunscrita uma forma inclusiva de abordar os comuns, a incluir não só “bens naturais”, como água, ar, terra, mas também organismos inteiros, processos bioquímicos e outras descobertas e conceitos biológicos e bioquímicos feitos pelo Homem. Biotecologia tem, então, com o Do-It-Yourself Biology, uma nova visão política e económica baseada na igualdade. Ainda, seguido o raciocínio de Rancière, podemos ver como este movimento tem que lidar com a desigualdade da organização social, tal como os fundados de Icaria tiveram que fazer no passado. Mas isto não significa por força que um tal empreendimento está fadado a fracassar. O “significador equalitário” que é agora parte integrante da sua identidade pode-se desvainecer, tal como o antigo apeiron grego, o desejo sem-limites pode enfraquecer. Se há perspectivas de ciência cidadã em favor do progresso e aceleração, outros querem desacelerar, tal como com os Nouveaux Commanditaires Sciences (NCS), pois a desconstrucção da investigação científica, no sentido de a fazer mais socialmente inclusiva, precisa de tempo. Inspirada pela emancipação de Freire, NCS usa a investigação científica para fazer trabalho comunitário. Acreditamos que participar na investigação científica é um acto de empoderamento. A aventura da Emancipação Intelectual foi aquela que juntou Rancière e Jacotot no livro de 1987 Le maître ignorant : cinq leçons sur l’émancipation intellectuelle. A lição do poeta no âmago do método de Jacotot é feita para soltar a vontade, para ser um participante activo. As decisões que vêm da sociedade que têm decisores em tópicos que concernem à comunidade científica é um tópico em discussão nos estudos sociais da ciência. Para Funtowicz e Ravetz uma exigência que vem dum decisor seria interpretado como um caso de ciência pós-normal, no sentido de legitimar a expertise de outros actores em decisões políticas. Em oposição, Collins tem dúvidas sobre o reconhecimento de expertises locais ao mesmo nível que a investigação científica. Ele preferiria criar ambientes nos quais o foco seria reconhecer e compreender a atitude científica. Em relação à descoberta de Jacotot, a educação está em tal relação com a não-educação, tal como a emancipação intelectual está para o embrutecimento. NCS e Jacotot estão, antes de mais, focados na dimensão da emancipação, enquanto Collins, a par de muitas outras iniciativas, estão focados na pedagogia. A ciência cidadã on-line está a crescer em número de participantes, projectos e escala. Estas soluções lidam com desafios novos concretos à investigação científica que parecem fadados a ser mais desenvolvidos. Podeser mais do que uma moda ou uma linha de fuga. Podemos estar perante uma re-territorialização destas abordagens massivas à investigação científica. Do outro lado da moeda, os movimentos contra-progressistas também lidam com uma resingularização da investigação científica. Este jogo é possível, mas a escala e eficiência deste processo de heterogénese continua por qualificar.Can we play science? Contemporary approaches offer the possibility of participation in science. Many of these approaches are done through a gamification of science research done using the internet and web2.0 tools, while others, have community-based approaches that aren't exclusive to the on-line environment. As a work of Philosophy of Science, this study is concerned about the meaning of such transformation. Isabelle Stengers is a close relative to scientific practice and knows how the scientist is defined by his or hers passions, by a way of reporting to the world (Stengers 1993). Inspired by the three Ecologies of Félix Guattari, we engage the diverse levels of practice in their singularity (Guattari 1989). In this study, a diverse set of participative practices are researched in connection to relevant philosophical perspectives. “Data-intensive knowledge” brings forward the synthetic inferences, as the process of making hypothesis, abduction. From the interaction with the screen, the iconicity of the elements come forward. Following Charles Peirce, we travel from the foundation of retroduction in the Aristotelian syllogisms to the application of abduction in a logic of icons, in that the premisses become images. Focusing on the concept of experience we take John Dewey's philosophy. The experience to the subject involves a connection to the “complete universe”. Dewey's empirical naturalism, gives an interesting contrast to Peirce's diagrammatic reasoning. Considering a social level, we use the emergence of Habermasian public spheres. To participate to a public use of reason, one needs to be able to do it. Moreover, the role of the gatekeeper is crafted, that can be recognized when opening the gates of scientific practice in on-line citizen science games. In tension, there's an agonal dimension very much present in the gamifications of science research. On a political level we follow Jacques Rancière, and see how Do-It-Yourself biology statement of equality will have to deal with the inequality of social organization. Just as the “egalitarian signifier” that is part of its identity might fade away, as the old greek apeiron, the unbound desire might get dimmer. If there are perspectives of citizen science as in favor of progress and acceleration, others want to decelerate, as with Nouveaux Commanditaires Sciences (NCS). On the work of Rancière we see that education is in such relation to uneducation, as intellectual emancipation is to stultification, giving an insight into a dispute at Social Studies of Science. On-line citizen science might signify a reterritorialization of this massive approaches to science research. On the other side of the coin, the counter movements of progress also deal with a resingularisation of science research. This play seems feasible, but the scale and efficiency of this heterogenesis process remains unaccounted

Mobile Augmented-Reality Artifact Creation as a Component of Mobile Computer-Supported Collaborative Learning

This exploratory study examined the effectiveness of smartphone-based, AR artifact creation and other mobile collaborative learning activities in reinforcing the technological pedagogical content knowledge (TPACK) of pre-service teachers. Adopting a mixed-method research design, the study indicated that mobile AR artifact creation with peer discussion tended to better promote the componential competencies of technological pedagogical knowledge (TPK) and the integrative development of technological pedagogical content knowledge (TPACK), whereas mobile media artifact viewing with peer discussion seemed to better support the content knowledge (CK) development