East African topography and volcanism explained by a single, migrating plume

Anomalous topographic swells and Cenozoic volcanism in east Africa have been associated with mantle plumes. Several models involving one or more fixed plumes beneath the northeastward migrating African plate have been suggested to explain the space-time distribution of magmatism in east Africa. We devise paleogeographically constrained global models of mantle convection and, based on the evolution of flow in the deepest lower mantle, show that the Afar plume migrated southward throughout its lifetime. The models suggest that the mobile Afar plume provides a dynamically consistent explanation for the spatial extent of the southward propagation of the east African rift system (EARS), which is difficult to explain by the northeastward migration of Africa over one or more fixed plumes alone, over the last ≈45 Myrs. We further show that the age-progression of volcanism associated with the southward propagation of EARS is consistent with the apparent surface hotspot motion that results from southward motion of the modelled Afar plume beneath the northeastward migrating African plate. The models suggest that the Afar plume became weaker as it migrated southwards, consistent with trends observed in the geochemical record

Mapping of lithologic and structural units using multispectral imagery

The author has identified the following significant results. ERTS-1 MSS imagery covering the Afar-Triangle/Ethiopia and adjacent regions (Ethiopian Plateau, Somali Plateau, and parts of Yemen and Saudi Arabi) was applied to the mapping of lithologic and structural units of the test area at a scale 1:1,000,000. Results of the geological evaluation of the ERTS-1 imagery of the Afar have proven the usefullness of this type of satellite data for regional geological mapping. Evaluation of the ERTS images also resulted in new aspects of the structural setting and tectonic development of the Afar-Triangle, where three large rift systems, the oceanic rifts of the Red Sea and Gulf of Aden and the continental East African rift system, seem to meet each other. Surface structures mapped by ERTS do not indicate that the oceanic rift of the Gulf of Aden (Sheba Ridge) continues into the area of continental crust west of the Gulf of Tadjura. ERTS data show that the Wonji fault belt of the African rift system does not enter or cut through the central Afar. The Aysha-Horst is not a Horst but an autochthonous spur of the Somali Plateau

Notes on the Afar triple junction

Geological anomalies of Afar and bordering plateau

The transformation of the Afar commons in Ethiopia: State coercion, diversification and property rights change among pastoralists

"The major economic activity for pastoralists is animal husbandry. The harsh environment in which herders raise their livestock requires constant mobility to regulate resource utilisation via a common property regime. In contrast to the mobile way of life characterizing pastoralism, agriculture as a sedentary activity is only marginally present in the lowlands of the Afar regional state in Ethiopia. Nevertheless, this study reveals a situation where the traditional land-use arrangements in Afar are being transformed due to the introduction of farming. In the past, the Imperial and the Socialist governments introduced large-scale agriculture in a coercive manner, thereby instigating massive resistance from the pastoralists. Currently, the recurrence of drought in the study areas has facilitated the subdivision of the communal land on a voluntary basis for the purpose of farming. Qualitative and quantitative analysis highlight the drivers, both coercive and non-coercive, of the transformation of traditional property rights of Afar pastoralists." authors' abstractPastoralism, livestock, Property rights, Rangeland management, Communal land, Environmental management,

THE AFAR-ISSA/SOMALI CONFLICT IN EASTERN ETHIOPIA AND DJIBOUTI: A CASE STUDY OF AN INTRACTABLE CONFLICT AND THE ENSUING CHALLENGES OF CONFLICT RESOLUTION IN THE HORN OF AFRICA

Der Afar-Issa/Somali-Konflikt ist ein schwer lösbarer Konflikt am Horn von Afrika. Der Konflikt dauert seit mehr als einem Jahrhundert an. Er ist extrem gewalttätig und fordert viele unschuldige Menschenleben. Beide Seiten sind der Meinung, dass er nicht friedlich gelöst werden kann, da er mit hohen psychologischen, militärischen und wirtschaftlichen Investitionen verbunden ist, die von beiden Parteien als wesentliches und grundlegendes Ziel für ihr Überleben als Gemeinschaft angesehen werden. Bei allen Versuchen, den Konflikt zu lösen, wurden nie Kompromisse oder Zugeständnisse in Erwägung gezogen. Der Konflikt ist insofern von zentraler Bedeutung, als sowohl die Afar- als auch die Issa/Somali-Gemeinschaften einschließlich ihrer Diaspora ständig und kontinuierlich in den Konflikt verwickelt sind. Der Konflikt zeichnet sich auch durch seine Komplexität aus, die eine transnationale Dimension hat, die politische Akteure an den Grenzen von Äthiopien, Dschibuti, Eretria und Somalia/Somaliland einbezieht, sowie durch die Vielfalt der beteiligten Akteure, einschließlich der Diaspora und anderer internationaler Akteure. Verschiedene Wissenschaftler haben den Konflikt aus verschiedenen Blickwinkeln erklärt: Der Wettbewerb um knappe pastorale Ressourcen ist das vorherrschende Interpretationsschema; ein Ressourcenkonflikt zwischen zwei benachbarten pastoralen Gruppen um Wasser und Weideland (Ali 1997; Markakis 2003); andere Studien erklären den Konflikt aus einer geopolitischen Perspektive (Mu'uz 2009; Yasin 2011). Der Afar-Issa/Somali-Konflikt wird auch mit wirtschaftlichen Aspekten erklärt, insbesondere mit dem Wettbewerb um den Schmuggelhandel und die Handelsrouten (Markakis 2003; Menbere 2013). Andere Wissenschaftler erklären den Konflikt als einen Territorialkonflikt, der durch das ethnische Design der äthiopischen und dschibutischen (nicht direkt ethnischen) Föderationen, die seit 1992 eingerichtet wurden, noch verschärft wird (Asnake 2009). Obwohl all diese Studien ein gewisses Licht auf die Natur des Afar-Issa/Somali-Konflikts geworfen haben, wurde er in keiner von ihnen als unlösbarer Konflikt betrachtet. Unter Berücksichtigung der Langlebigkeit und Komplexität des Konflikts und unter Rückgriff auf den sozialpsychologischen Analyserahmen für die Untersuchung hartnäckiger Konflikte (Northrup & Thorson, 1989; Kriesberg 1995; Bar-Tal, 2013) wurde der Afar-Issa/Somali-Konflikt in der Studie als eine Art hartnäckiger Konflikt betrachtet. Mit dem Schwerpunkt auf seiner Hartnäckigkeit analysierte die Studie die sozialpsychologischen Grundlagen des Afar- und Issa/Somali-Konflikts, insbesondere die kollektiven Erinnerungen (sowohl populär als auch offiziell), kollektive emotionale Orientierungen und das Ethos der Afar-Issa/Somlai. Darüber hinaus analysierte die Studie, wer die regionalen Akteure sind und warum viele Konfliktlösungsversuche gescheitert sind, um den hartnäckigen Konflikt zwischen Afar und Issa/Somali zu lösen, und argumentierte, dass der konstruktivistische Ansatz für seine Lösung geeignet ist. Konkret wurden in der Studie unter Berücksichtigung der Langlebigkeit und Komplexität des Konflikts und unter Rückgriff auf den sozialpsychologischen Analyserahmen für die Untersuchung hartnäckiger Konflikte die Ursachen, Akteure und Ereignisse des Afar-Issa/Somali-Konflikts als eine Art hartnäckiger Konflikt analysiert. Dabei stützt sich die Studie auf den sozialpsychologischen Analyserahmen von Daniel Bar-Tal (2013) für die Untersuchung hartnäckiger Konflikte, der das kollektive Gedächtnis der Konfliktparteien, das Konfliktethos und die kollektive emotionale Orientierung der Afar- und Issa/Somali-Bevölkerung an dem Konflikt untersucht. Dabei wurden die folgenden grundlegenden Fragen untersucht: Was sind die eigentlichen Ursachen des Afar-Issa/Somali-Konflikts? Wer sind die Akteure, die behaupten, die Ansichten und Interessen der Afar und Issa/Somali zu vertreten? Welche Rolle spielen die externen Akteure in dem Konflikt? Wie hat sich der Charakter des Konflikts im Laufe der Zeit verändert? Wie nehmen die Afar und die Issa/Somali die Konfliktsituation wahr und wie definieren sie sie? Werden die strittigen Fragen in existenziellen Begriffen formuliert, etwa mit Bezug auf Identität und Geschichte? Was macht den Afar-Issa/Somali-Konflikt unlösbar? Welches sind die offiziellen und kollektiven Erinnerungen, das Konfliktethos und die kollektive emotionale Ausrichtung des Konflikts? Welches sind die wichtigsten gesellschaftlichen Überzeugungen: gesellschaftliche Ziele, Selbstbilder, Mythen, kollektive Erinnerungen, Normen und Gruppenbilder bei den Afar und den Issa/Somali, die für die Bewältigung des hartnäckigen Konflikts funktional sind und ideologische Rechtfertigungen für die Fortsetzung des Konflikts liefern? Welches sind die wichtigsten regionalen Akteure des unlösbaren Konflikts zwischen Afar und Issa/Somali? Was ist ihr Engagement in dem Konflikt? Was sind ihre Bedürfnisse? Welche Rolle haben diese regionalen Akteure in dem hartnäckigen Konflikt zwischen den Afar und den Issa/Somali gespielt? Was sind die Bedingungen der verschiedenen Konfliktlösungsinterventionen durch staatliche und nichtstaatliche Akteure? Warum sind die verschiedenen Konfliktlösungsmaßnahmen gescheitert? Welche Aussichten gibt es, den Afar-Issa/Somali-Konflikt zu transformieren? Welches Modell der Konfliktlösung und -transformation ist das geeignetere? Das Forschungsdesign für diese Studie ist ein qualitativer Untersuchungsansatz, der explorative und erklärende Forschungstypen kombiniert und eine Fallstudie verwendet. In Bezug auf die Untersuchung kombiniert die Studie deskriptive und erklärende Ansätze. Beim deskriptiven Untersuchungsansatz beschreibt die Studie die Phänomene, wie sie existieren. Beim erklärenden Untersuchungsansatz geht die Studie über die bloße Beschreibung der Merkmale hinaus, um zu analysieren und zu erklären, warum oder wie die Fälle im hartnäckigen Afar-Issa/Somali-Konflikt entstanden sind. Was den Forschungsansatz betrifft, so wurde in der Studie eine Fallstudie verwendet, und zwar eine Mehrfach-Fallstudie. Da sich die Konfliktdynamik der Afar und der Issa/Somali innerhalb und außerhalb der Gruppe herausgebildet und kristallisiert hat, wurde ein qualitativer, eingebetteter Ansatz mit mehreren Fallstudien unter Verwendung von Interviews mit Schlüsselinformanten, Fokusgruppendiskussionen und Dokumentenanalyse als Datenquelle verwendet. Um die erforderlichen Daten zu erhalten, bediente sich der Forscher einer Reihe von Datenerhebungsmethoden: Befragung von Schlüsselinformanten, Fokusgruppendiskussionen (FGD), Regierungsarchive für offizielle Aufzeichnungen und Überprüfung von Sekundärquellen, um die erforderlichen Daten zu erhalten.:Acknowledgement Acronym and Glossary List of Figures, Maps and Official Memories Abstract and Keywords Chapter One: Introduction and Background of the Study 1.1. Introduction 1.2. The Research Problem 1.3. Objective of the Research 1.4. Research Questions 1.5. Research Design and Methodology 1.5.1. Data Collection Method 1.5.2. Sampling Process 1.5.3. Data Analysis 1.6. Significance of the Study 1.7. Limitation and Problems Encountered 1.8. Structure of the Study Chapter Two: Literature Review of Concepts and Topical Issues 2.1. Introduction 2.2. Conceptual Framework 2.2.1. Definition, Type and Nature of Conflict 2.2.2. The Concept of Intractability and Intractable Conflict 2.2.3. Characteristics of Intractable Conflicts 2.2.4. Challenges of Intractable Conflicts: Why different, why difficult to resolve? 2.3. Theoretical Framework of Intractable Conflicts 2.3.1. Socio-psychological Foundations of Intractable Conflicts 2.3.2. Conflict Resolution Theories: Are they Fit to Resolve Intractable Conflicts? 2.3.3. From Intractable Conflict to its Resolution 2.3.4. A Constructivist Approach for Intractable Conflict - Conclusion Chapter Three: The Land, Peoples and the Socio-Political Dynamics of the Afar and Issa/Somali 3.1. Introduction 3.2. The Land and Peoples of the Study Area 3.3. The Afar and the Issa/Somali Peoples 3.3.1. The Afar People in Ethiopia, Djibouti and Eritrea 3.3.2. The Issa/Somali People in Ethiopia, Djibouti and Somalia - Conclusion Chapter Four: Intricacies of the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 4.1. Introduction 4.2. Historical Background of the Afar-Issa/Somali Conflict 4.2.1. Historical Background of the Afar-Issa/Somali Conflict in Ethiopia 4.2.2. Historical Background of the Afar-Issa/Somali Conflict in Djibouti 4.3. Causes of Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 4.3.1. Causes of the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict in Ethiopia 4.3.2. Causes of the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict in Djibouti - Conclusion Chapter Five: Social-Psychological Foundations of the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 5.1 Introduction 5.2. Collective Memories of the Afar and the Issa/Somali Intractable Conflict 5.2.1. The Popular Collective Memories of the Intractable Conflict 5.2.2. The Official Collective Memories of the Conflict 5.3. The Social Belief of the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 5.4. Collective Emotional Orientations of the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict Conclusion Chapter Six: The Geopolitics of the Horn of Africa and the Intractability of the Afar-Issa/Somali Conflict 6.1. Introduction 6.2. Regional Dynamics of the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 6.3. The Geo-Politics of the Horn of Africa: The Pre, During and Post-colonial Periods 6.3.1. The Pre-Colonial Period of the Horn of Africa 6.3.2. Colonialism in the Horn of Africa and the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 6.3.3. The End of the Colonial Era and Its Impact on the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 6.3.4. The Post-Colonial Reconfiguration of the Horn and its Impact on the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 6.4. Regional Actors and the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 6.4.1. Government of Ethiopia 6.4.2. Government of Djibouti 6.4.3. Government of Eritrea 6.5. Regional Wars and the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 6.5.1. Ethiopia-Somalia Wars 6.5.2. Ethiopia-Eritrea War 6.5.3. Djibouti-Eritrea War 6.5.4. Somalis Internal Instability and Long Time Statelessness 6.5.5. The Afar Nationalism: Movement for Unified Afar Triangle 6.5.6. Three Countries, One Customary Leader: The Influence of the Issa/Somali Ugas 6.6. The Afar and the Issa/Somali Diaspora and its Engagement in the Intractable Conflict 6.6.1. The Afar Diaspora and the Intractable Conflict 6.6.2. The Issa/Somali Diaspora and the Intractable Conflict - Conclusion Chapter Seven: Conflict Resolution Attempts of the Afar-Issa/Somali Intractable Conflict 7.2. Customary Conflict Resolution Attempts of the Conflict 7.3. Governmental Conflict Resolution Attempts 7.3.1. Government of Ethiopia’s Conflict Resolution Attempts 7.3.2. The Attempt by the Government of Djibouti to resolve the Afar-Issa Intractable conflict 7.4. Non-Governmental Organizations Attempt of Conflict Resolution of the Afar and Issa/Somali 7.5. The Afar and Issa/Somali Diaspora Contributing for Peace 7.6. Constructivist Approach for Afar – Issa/Somali Intractable Conflict Resolution Chapter Eight: Summary and Conclusion 8.1. Introduction 8.2. Summary of Major Findings of the Study 8.3. Conclusion of Major Findings of the Study 8.4. Suggestions for Future Research Bibliography Annexes Annex I. List of Primary Sources Annex II. Information Sheet for Interview Participants Annex III. Consent Form for Interview Participants Declaratio

Resisting the Tradition of Sexism

I stood there, or rather wobbled, standing on a plastic chair, peering over the division of a wall. Three feet away, I saw a boy reading from the Torah. There were men embracing, women cheering from across the wall, and rounds of applause on both sides. I stepped down from the chair and glanced at the sky. In my view, a large barrier towered over me, piercing the blue-- the Western Wall. My haze was then suddenly interrupted by a woman frantically mounting the chair I had previously been standing on. She was desperate to get a view of the boy on his Bar Mitzvah day. Frazzled, I redirected my focus to a new woman with dark hair. She looked as if she was trying to jump across the barrier that separated the men from the women. It was her son’s Bar Mitzvah day, and all she could do was watch from afar. All I could do was watch from afar because I am a woman

Political history of the Afar in Ethiopia and Eritrea

"Wie in vielen Teilen Afrikas haben die kolonialen Grenzziehungen auch in den heutigen Staaten am Horn von Afrika das politische Geschehen wesentlich geprägt. Da die Grenzziehungen ausschließlich auf den Interessen der europäischen Expansionsstaaten beruhten, die den ethnischen Aufbau der Gesellschaften vollkommen ignorierten, wurden gleichartige ethnisch-linguistische Gruppen getrennt und fanden sich in zwei oder mehreren aneinandergrenzenden Staaten wieder. Diese Teilungen, die sowohl die traditionellen Verwaltungen als auch die sozioökonomischen Systeme belasteten, schürten die Konflikte in der Region am Horn von Afrika noch zusätzlich. Das Land des homogenen nomadischen Volkes der Afar wurde zwischen drei Staaten (Äthiopien, Eritrea und Djibouti) aufgeteilt. Im Anschluss an ihren anti-kolonialen Widerstand sahen sich die Afar mit administrativen Gebietsteilungen und einer Marginalisierung durch die zentralen Mächte in diesen drei Staaten konfrontiert. Ihr ein halbes Jahrhundert andauernder Kampf um Selbstbestimmung wurde als Weg hin zu einem unabhängigen Staat begriffen. Doch ist die Bildung eines Staates Afarria oder eines 'Afar-Dreiecks' tatsächlich das endgültige Ziel der politischen Bewegungen der Afar? Was bedeuten Einheit und Selbstbestimmung für sie? Dieser Aufsatz zeichnet den Beginn der modernen politischen Orientierung der Afar und ihren Kampf von der Zeit des europäischen Kolonialismus bis zur Dominierung durch die nationalen Regierungen am Horn von Afrika nach." (Autorenreferat)"Like in many parts of Africa, the colonial map-making has left its deep-seated mark on the political features of present-day states in the Horn of Africa. As the making of the boundaries was entirely based on the vested interest of European expansionists that absolutely ignored the ethnic make-up of societies, similar ethno-linguistic groups were cut up to two or more adjacent states. These divisions, that gravely challenged the traditional administrative as well as socio-economic systems further fuelled conflicts in the Horn region. Among many cases of such tragic partitions, the land of the homogenous nomadic nation of Afar was divided among three states in the African Horn, namely Ethiopia, Eritrea and Djibouti. Subsequent to their anti-colonial resistance, the Afar have faced further intrastate divisions and marginalization enforced by the central powers in the respective states. Their half-a-century old quest of and struggle for self-determination was regarded as paving the way to an independent state. Is creating a nation called Afarria or else the Afar Triangle the ultimate goal of the Afar political movements? What does unity and self-determination mean for the Afar? This paper will discuss the inception of the modern political orientation of the Afar and their struggle from the era of European colonialism to the time of domestic domination." (author's abstract

Current plate boundary deformation of the Afar rift from a 3-D velocity field inversion of InSAR and GPS

Extension, faulting, and magmatism are the main controls on the magnitude and localization of strain at mid‐ocean ridges. However, the temporal and spatial patterns of such processes are not clear since the strain distribution has not been resolved in the past at sufficient spatial resolution and over extended areas. Interferometric synthetic aperture radar (InSAR) and GPS data with unprecedented resolution are now available to us from the Afar rift of Ethiopia. Here we use a velocity field method to combine InSAR and GPS to form the first high‐resolution continuous three‐dimensional velocity field of Afar. We study an area that is 500 km wide and 700 km long, covering three branches of the Afar continental rift and their triple junctions. Our velocity field shows that plate spreading is currently achieved in Afar in contrasting modes. A transient postdiking deformation is focused at the Dabbahu rift segment, while in central Afar, spreading is distributed over several overlapping segments and southern Afar exhibits an interdiking deformation pattern focused at the Asal–Ghoubbet segment. We find that current spreading rates at Dabbahu, following the 2005–2010 intrusions, are up to 110 mm/yr, 6 times larger than the long‐term plate divergence. A segment‐centered uplift of up to 80 mm/yr also occurs, indicating that magma flow is still a primary mechanism of deformation during postdiking. On the other hand, no vertical displacements are currently observed in central and southern Afar, suggesting lack of significant magmatic activity at shallow levels