Голгофа Григорія Майфета

Огляд розкриває життєвий і творчий шлях відомого українського літературознавця, перекладача Григорія Майфета, багатолітнього в’язня сталінських концтаборів на основі архівних фондів ЦДАМЛМ України.Обзор раскрывает жизненный и творческий путь известного украинского литературоведа, переводчика Григория Майфета, многолетнего узника сталинских концлагерей на основе архивных фондов ЦГАМЛИ Украины.The review shows the life and career of Hryhoriy Maifet, the famous literary critic and translator, long term prisoner of Stalin’s concentration camps on the base of used archival fonds of the Central State Archives Museum of Literature and Arts of Ukraine

Українська голгофа у першому в Україні бібліографічному виданні

Рецензія на книгу: Голодомор в Україні 1932-1933 рр.: Бібліогр.покажч. / Упоряд.: Л.М.Бур’ян, І.Е.Рікун; Редкол.: О.Ф.Ботушанська, С.В.Кульчицький (відп.ред.), В.Мотика; Ред.: М.Л.Десенко, І.С.Шелестович; ОДНБ ім.М.Горького, Ін-т історії України НАН України, Фундація українознавчих студій Австралії. – Одеса - Львів, 2001. – 656 с

Творчість М. В. Никончука в аспекті літературно-краєзнавчих досліджень

У статті розглянуто творчість М. В. Никончука в аспекті літературно-краєзнавчих досліджень

Ономастическое пространство поэмы В.В. Маяковского "Облако в штанах"

Имена собственные определяют сюжетную линию повествования, художественное пространство и время поэмы, осложняют ее содержание ассоциативными связями и полями, придавая тексту семантическую глубину.Власні імена визначають сюжетну лінію оповідання, художній простір і час поеми, ускладнюють її зміст асоціативними зв'язками й полями, надаючи тексту семантичну глибину.The proper nouns determine a subject line of a narration, art space and time of a poem, complicate its contents by associative connections and fields, giving the text semantic depth

Сакральний образ гори в біблійній есхатології

У статті розглянуто особливості сакрального образу гори в біблійній есхатології. Біблійна есхатологія розглядається як есхатологія Старого та Нового Завітів. Образ гори подано крізь призму подій, які мали вирішальне значення для долі цілих епох чи народів, людства та земної історії загалом. Вказується, що і в подальшому розвитку ідеї есхатології до її розуміння як індивідуальної, християнство користується образом гори